尊榮與禍福
周神助牧師
2024.12.07-08
- 好，感謝主啊啊，今天可以來到我們中間。呃，我想今天跟大家分享，對你們來說，我不知道。哦，對我來說其實都有陌生，很陌生這樣一個內容我沒有聽過啊，我也沒講過啊。但是當我最近當我思想的時候，我就覺得這件事非常的重要，也是關鍵。這一件事會影響不只是我們個人，而且影響我們的下一代，甚至影響世世代代。那其實就在一線之間，或者說只是在於心態。
- 我想我們知道人類的歷史開始，我想我們都會想到亞當、夏娃。其實另外有一個開始，因為後來一切所有的人都毀滅了。所以對我們來說，我們不但是亞當的後裔，我們也是挪亞的後裔。
- 因為從挪亞的時候，我們就看到是的一個另外一個新的開始。但是這個新的開始卻發生一件事，而這一件事就影響這個三兄弟的命運。
- 那我們一起來看啊，這個經文，我我們一起來唸。
創 9:18 出方舟挪亞的兒子就是閃、含、雅弗。含是迦南的父親。
創 9:19這是挪亞的三個兒子,他們的後裔分散在全地。
創 9:20挪亞作起農夫來,栽了一個葡萄園。
創 9:21他喝了園中的酒便醉了,在帳棚裡赤著身子。
創 9:22迦南的父親含看見他父親赤身,就到外邊告訴他兩個弟兄。
創 9:23於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退著進去,給他父親蓋上;他們背著臉就看不見父親的赤身。
創 9:24挪亞醒了酒,知道小兒子向他所作的事,
創 9:25就說:迦南當受咒詛,必給他弟兄作奴僕的奴僕;
創 9:26又說:耶和華─閃的 神是應當稱頌的!願迦南作閃的奴僕。
創 9:27願 神使雅弗擴張,使他住在閃的帳棚裡;又願迦南作他的奴僕。
- 好，我們讀聖經讀到這裡，我想我們在這裡看到這一段的經文，當我有一些的時間，好好思想的時候，我就看見怎麼會這樣大的一個分別，或者是怎麼樣會帶來這樣大的一個影響。
- 而這個影響影響到世世代代，我們在這裡提到說諾亞挪亞他是個義人，甚至從一個角度來說，好像在神的眼中幾乎是一個完全人。所以神就讓叫諾亞。但是另外一方面是當時一個罪惡，不但是罪惡，而且罪惡滿貫或者罪惡灌滿。所以神就要毀滅，透過洪水來毀滅。而我們也知道這個故事，我想每一個我們都知道，我想包含沒有清楚的人也知道說諾亞是造方舟的，祂叫他造方舟。
- 呃，這個故事怎樣？我們在這裡今天要談到的，就是這個事情是，後來那我我想在這裡提一下，就是說我不知道你們想到聖經裡面啊，最老做父親的是是誰，不是亞伯拉罕啊，我的兒子周巽光五十歲就已經很老了，亞伯拉罕一百歲，諾亞幾歲，五百歲，五百歲生的三個孩子啊，我想這個不是重點。
- 但是我們今天要來看，就是在這裡讓我們看到挪亞造方舟。然後洪水完了以後，他們全家進入方舟，他們出來，然後在整個方舟停在哪裡，停在亞拉拉山。呃，那我們看見後來挪亞出來以後做什麼？就是做農夫，他種葡萄，他斜槓的斜槓的人生，他改從造船業改成這個園藝啊，就是種種葡萄業，而且造方舟成功，他園藝也成功，他也豐葡萄豐收，葡萄豐收。那我你知道現在這個亞拉拉山在哪裡呢？在土耳其，可以說是在土耳其，但是應該是在亞美尼亞。我在亞美尼亞的旅館打開天氣好的時候，就看見亞拉拉山。亞拉拉山本來是屬於亞美尼亞，而亞美尼亞是第一個基督教國家，我們想到屠殺大屠殺，就想到以色列被大屠殺。但是其實亞美尼亞也是受到大屠殺，他們被殺的大概超過一百萬人。
- 但是我想在這裡我們提到說是的，我想假如啊，我去亞美尼亞，諾亞種這個葡萄很成功。我是生在南投啊，南投的民間鄉長大，在彰化田中，所以我也很想要種東西，但是我都種不起來。我們另外一個我們新竹靈糧堂的黃贊彥很厲害。哇，他去租一塊地啊，大概可能就是二十幾坪，什麼水果都很大啊，但是他出國的時候啊，坐遊輪的時候回來被徵收回去了。因為他是水利地，徵收他所有的啊，但是他昨天跟我說沒關係了，反正好累哦，有時候啊那我我打球兩個鐘頭都不累，哇，種東西下去打掃十分鐘就好酸好累，而且我長我種的都好像都沒有結果子。但是但是我想在這裡要提一下說，亞美尼亞，我只要去亞美亞可能會成功，因為亞美尼亞空氣很好，土質很好，水質很好，我差一點這一次就要幫助在那邊的教會，從山東去的一些宣教士買一塊果園。我發現那裡這種水果不知是什麼都甜，他每一面都連那個草莓啊，大的甜小的甜剛剛長出來也甜，是全部都是甜的。
- 反正啊那那這個不是我們今天要講的重點，這樣我們再回來這所以挪亞種葡萄園成功。呃，我不知道是不是因為土質很好，還是水質很好，反正呢，但是我沒有看見他不但呢，而且他就也就是葡萄酒。那葡萄酒完了以後，另外一次他。就喝了葡萄酒，而且喝很多喝很多就喝醉了。然後醉了以後，他就沒有穿衣服啊，這一件事我我想這個是我們今天晚上要講的關鍵。
一、兒子的心如何轉向父親
1.孝敬尊榮父母
出 20:12當孝敬父母,使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。
2.迦南父親含「父子」對父的心態
- 而這一件事聖經記載，誰看到了？聖經裡面就閃、含、雅弗。其實他的兄弟的次數是反過來（含是小兒子），但是這也不是最重要的，最重要的是，含他看見。
- 但是我想在這裡要跟你們提一下，就是說這個事情聖經很難，但是講到這三個兄弟的時候，講到含的時候一直講什麼？講他是迦南的父親，講他兒子，然後咒詛的時候直接講咒詛誰？迦南就是迦南美地那個迦南，迦南美地很美，但是迦南是惡人，所以神叫他們進到迦南美地的時候，要把迦南人全部都趕走，為什麼？因為那一個邪惡一直到那個時候影響，從那個時候一直到後代好幾代。但我我提在這就只是了在這裡聖經這裡記載是什麼？就是含看見了，然後就做什麼，就去告訴兩個兩個兄弟，好像很簡單的，但是我在那裡面，我不知道你們，我思想這件事有這樣嚴重嗎？那我覺得這件事的理念心態，主要說我們讓我們看見心態。他看見的開始有一種論斷，有一種定罪，有種看不起這個父親，什麼父親是這個樣子，怎麼會刺身這個喝醉赤身在那裡。
- 然後這一件事，我相信整個來，他告訴他兩個兄弟的時候，也是一種不是好的態度來說，好像講到爸爸怎麼會是這樣類似，反正就是一種不好的一種態度。
3.閃和雅弗根基性轉向尊榮的心態
- 而我們看見這兩個另外兩個兄弟是什麼？閃跟雅弗聽見了聽見這件事，但是我要在我的裡面說，但是你不一定完全同意，但是我的感覺，我在這裡面我的感覺跟領受是聽見好像是，他們希望不要聽見他說他，然後我們也看見他做什麼，他就拿衣服。我想我我要稍微表演一下，就是他們兩個，這件事不是我覺得是兩個人，因他這個不是好像剛好這樣，是兩個人一起背這一件事。我相信有一種有一種思考，在思考的裡面說到底怎麼辦，然後他衣服放在哪裡，放在肩上，衣服很重嗎？我相信不是很重，但是為什麼要放在肩上？我這裡面有一種感覺，就是啊爸爸這樣子，假如這個不好的話，我願意承擔擔當來承擔爸爸這一件事不好的事。所以兩個人揹著揹著衣服，然後怎麼樣倒退進去，然後在後頭就蓋在父親的身上。
- 弟兄姐妹，我想這一件事，我說讓我們能夠看見這件事。然後完了，後來諾亞知道這個事情。而諾亞的咒詛，我相信不是他心血來朝或者生氣的一種，然後讓他做。我相信做父親的權柄，這個權柄是一個代表權柄，而這個權柄代表神的一個權柄在他身上，所以那個咒詛就連到迦南，然後我們看見祝福，然後叫他的祝福，就祝福這兩位就是閃跟雅弗，而這一件事不是三人，而是他的整個後裔，他的世世代代我們是誰的後裔，你知道嗎？啊，我們是閃的後裔。
- 那當然這個我想這整個這個系列裡面，我們不是說這樣的後裔就是，我們說不信耶穌也可以得救，不是這樣。但是基本上整個這個祝福跟咒詛這個後患帶來的一個影響。
- 那我想跟我們提這件事，讓我們一起來思想，讓我們來思想到底神要我們對於父母也好，對屬靈的父母也好，對於長輩也好，我們應該有什麼樣的態度。
- 第一個，從亞當夏娃犯罪以後，沒有一個完全的人，所以我們也沒有一個完全的父母，而是聖經告訴我們，孝敬父母，不是我們的父母完全完美，所以我們孝敬他，孝敬父母是父母，這是我們應該小心的好的父母，我們應該孝敬不太好的，我們應該孝敬孝順。甚至有一些問題，有一些不好的事情，我們應該孝敬父母。
- 所以我想在這裡，我們當我們用這個角度來思想的時候，我們就看見到底神的心意，神在這個事情上面要我們學習到什麼？嗯，包含我們自己也不是完美的人，我們做父母我們也不是完美的人。
- 但是我們怎麼樣有一個對的態度，對的心態。
4.8888 的夢
- 我在Good TV裡看到一個真情部洛格，有一位姊妹，他生在一個家庭啊，在這個家庭裡面，那個父親承擔很重的一個家庭的責任。
- 為什麼？因為他的妻子是精神有一些問題，就在他生的他的哥哥的時候患病，然後後來生她，她從小就感覺不到父母的愛，因為母親的情況，精神的狀態，所以他很痛苦，然後父親必須要承擔這樣的家，所以沒有辦法真正來關心來，他好像很難感受到父親真正的愛。
- 其實父親是拼命為這個家庭努力，但是他沒有感覺，所以他最先就想離開這個家，所以後來他離開這個家，她就結婚了，後來她的婚姻上面失敗，後來他就有很很嚴重的憂鬱症，到一個地步，一直瘦了瘦了二十幾公斤，然後一直想自殺，但是感謝神在那個時候，他回到教會才回到教會。那麼在整個教會的裡面，慢慢在各方面能夠恢復，開始能夠身體慢慢恢復精神恢復。然後她整個各方面恢復，然後成為一個健康的人。
- 然後他就在考慮說他到底他前面要做什麼。當他在考慮的時候，有一天晚上做了一個夢，做什麼夢，夢見一個撲克牌，四張撲克牌都是八、八、八、八，四個八。
- 然後四個八呢，就是說那我們知道很多啊，沒有信主的人呢，很喜歡八，為什麼？因為發嘛，所以一六八是一路發嘛，所以就很喜歡啊這個這個，然後他就去問牧師說牧師啊，是不是我神要我去做去賺錢呢？因為要我發了。
- 然後那個牧師我覺得，他就忽然感覺到說，哎，你爸爸怎麼樣？他說我爸爸九十幾歲了，我不喜歡我家。他說媽媽呢，他說媽媽比我很難，因為他是精神有問題。現在啊，然後那他就問說那天上的爸爸有沒有什麼感動？
- 他後來說會不會天上的爸爸要你回去照顧地上的爸爸，他就禱告，他禱告我。啊，他就感覺神把這個感動放在他裡面。其實那個時候他父親已經變成一個人，在家裡照顧照顧他的妻子，那種精神，各身體都不健康，他自己也是身體也不好，但是後來他就回去了，回去照顧媽媽會去照顧爸爸。
- 然後後來爸爸就也越來，身體越來越不好不好？到一個地步其實已經身體好不好？到一個地步甚至尿失禁，而且不但尿失禁，甚至大便也失禁。有時候他在那個在在客廳裡面，其實已經大便出來了，但是他不知道他以為他感覺要大便，所以他就走走走走，走去廁所，到到這時候呢，那個其實他想要大便的時候，其實大便已經滿地了，但是他不大有感覺，他就完了以後他就說走出來，其實踩了大便，然後踩到客廳，客廳也都是大便。他他那一看到說客廳怎麼這樣都大便，浴室這樣多大便，他做什麼？他就是要把客廳弄乾淨，把廁所弄乾淨，把爸爸洗乾淨。
- 他那一年那幾個月的裡面，他每一天說神啊，求你給我一天的恩典，要照顧這樣的爸爸跟這樣的媽媽，求你給我一天的力量，一天的恩典。
- 當他完了晚上累了到十二點時，她會說，神啊，感謝你，這是你給我的力量，這是你給我的恩典。
- 然後他的父親後來就信主了，受洗了，受洗的時候，他在教會裡說，這是我人生九十八年來最幸福的兩年。
- 後來他的媽媽也信主受洗了。
- 另外他的哥哥在別的地方聽到這個妹妹這樣照顧，因著信耶穌，所以他的哥哥也信主了，那個二哥已經住他的大嫂，他也信主受洗了。後來最後一個外傭來幫忙照顧那個印尼的外傭是回教徒，也受洗信主了。
- 弟兄姊妹，我只是跟大家說是從一個角度來說，對這個姊妹來說，他自己身體婚姻的失敗及過去的家庭，還有很自己在身體的精神上面。
- 但是當他成為健康的時候，當他思想，所以他講出一句話，我很感動。他說有時候他想不是做生意，不然就是出去做宣教，到地極宣教。
- 但是神讓他看見說那個地極在哪裡？就在你的家裡，地極的人，就是你的爸爸媽媽。
- 對他來說，他去很多的地，到很遠的地方去照顧兩百個人，三百個人可能比照顧這父母，兩個人還要更更輕鬆，但是他願意順服弟兄姐妹。我
- 想這個就是讓我們可以來思想，到底為什麼這一件事，很多的時候，我們在這裡，我們也看見，
假如我們不能愛看得見的不完美的父母，神說，你怎麼能夠愛你看不見的神。
- 我們假如不能愛那些不完美的家人，或者不完美的屬靈的家人。我們怎麼能夠說我們愛我們的神。
- 所以在這裡讓我們看見，為什麼神會透過挪亞把這一件事看的是這樣的重。
- 有時候我們會覺得說我們好好讀經，好好禱告，好好侍奉好像是最重要，當然很重要，但是神也看我們是不是真的願意去關心、去伸手體恤別人。那些需要的人包含我們的家裡的人，都是一個不完美的人。
二、父親的手印—真愛與傳承
1.父親牆上的指紋
- 我有一次看到一個很短的一個文文章，我我很受感動。
- 這個裡面提到說有一個人啊，他的父親年老了，然後他們夫妻商量完了，就把父親接來，他的房子是新的房子，但是他的父親慢慢老老了時候，後來走路就不穩，一不穩的時候就會手就要去扶住那個牆壁。當扶住牆壁的時候，那個房子剛剛蓋好，然後油漆好，所以就會留下了手印，有一些手印在上面。
- 所以那個太太就是等於這個人的太太就有點抱怨，但是至少只是跟丈夫抱。說哎呀，爸爸這你看你看那個那個我們新的那個牆壁都有那個手印在上面。
2.愧疚與懊悔
- 有一次這個這個哈這個這個年老的父親吶，他因為頭痛，所以就擦了一些油，擦了萬金油擦的油。所以後來在走的時候，然後就那個手上有油，就就去碰到牆壁。
- 哇，這個媳婦就，哦爸爸你怎麼這個樣子，怎麼牆壁弄都弄的那你有時候還剩的油，然後這個他這個這個啊，他的兒子也是，爸爸你怎麼可以這樣弄的，這樣啊，後來爸爸怎麼樣害怕了，這是兒子的家，媳婦的家，我來這裡給他們麻煩。
- 所以他就不敢再去摸牆壁了。後來有一次就摔倒了，然後就骨頭斷。後來住院，那不久後來就死了啊，這一件事，這個兒子這個就很心裡邊，好像覺得很虧很不好，我怎麼會這樣，怎麼會對爸爸這樣連去碰一個牆壁，只是有一點這個印，我就我就這樣讓爸爸那個看他的那個樣子，一直留在他的裡面。
3.兒子的尊榮與創意
- 後來他們就覺得商量說要把叫人油漆，把那個整個漆，那個手印啊，還有那個有一點油的要把它油漆。
- 但是叫油漆來的時候，有一個人反對誰呢？他的孫子反對，就是這個孩這個這個人的孩子。他說我很愛我的阿公，你不要把他擦掉，我看見我就想念。
- 我說愛阿公，所以他們後來結果就那個油漆也很好。他說這樣我幫你全部油漆，但是這個地方留下來，而且有設計，一個有設計的圖案，設計的圖案。
4.老了,兒女當移動的牆與杖
- 那我我們看見，所以後來又這個故事在延後，就是現在這個這個人自己老了啊，自己老他走路也是走不穩了。
- 當他走不穩的時候，他想起父親摸那個牆，所以他不敢摸。
- 但是後來忽然發現有一個牆在那裡，就是他兒子的肩膀成為他的牆。
- 後來另外發現怎麼另外旁邊另外一這邊。他的女兒把他的手放在女兒的肩膀上，所以他能夠穩穩的在家裡面走動。
5.孫女「父親的手印」圖畫書—老師的評論
「希望每個孩子,都以同樣的方式愛長輩」
- 後來這個他這個人的孫子孫女就八個，現在他這個阿公就帶到沙發那裡，然後給他說阿公，你看啊我交的作業這個作業題目就是一個畫冊，就是父親的手印，他就把這個整個畫成一個畫冊，然後老師給他的評語是什麼？老師評語說，希望每一個兒女都知道孝敬父母。
三、尊榮不完美的父老 (屬靈長輩)
弗 1:10要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。
弗 1:11我們也在他裡面得了基業;(得或作:成)這原是那位隨己意行、做萬事的,照著他旨意所預定的,
來 13:17你們要依從那些引導你們的,且要順服;因他們為你們的靈魂時刻儆醒,好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂,不至憂愁;若憂愁就與你們無益了。
1.我家族尊榮的傳承
- 希望每一個兒女都孝敬父母，我們的父母不完美，我們的父母可能有一些事，還有一些不是很好的，但是有一點像諾亞一樣，這樣好的父親怎麼會喝酒喝醉，然後會赤身在那裡。
- 但是對於那個神來說，他就把過去父親所有的好好像就抹殺了，只想到說現在怎麼這個樣子。但是另外那個什麼那個神跟雅佛就更多想到父親從小養育，然後整個各方面的他所的美德。所以現在這個事情他好像看見，但是不要看見，好像聽見好像沒有聽見，所以就等於退後，然後拿起承擔衣服，然後就蓋在父親的上面。而這一件事是神受喜悅的。
- 我想我我要提呃，我的父親，我是彰化人啊，我爸爸媽媽啊，爸爸是彰化人，我媽媽是客家人士，媽媽是龍潭，那應該是龍潭那邊。
- 那我的祖父是彰化啊，他生了我爸爸七個孩子。那我的爸爸，我的祖父就姓主，在彰化這裡信主，他是彰化的長老會啊，在啊，我們反正但是他我的祖父三十八歲就過世了，所以留下我的祖母。
- 然後我爸爸他們七個兄弟等於孤兒寡婦。但是我想這個事情不是重點，我我的爸爸是一個很好的爸爸，但是他是一個很安靜的爸爸。
- 我們說實話，因為我呃從小哈。我就是我不乖嘛，所以三天一小打，五天一大打，中間老師打，所以天天被打。那打的，除了老師以外，就是媽媽打，我爸爸比較不會打，所以心裡面說實話比較偏爸爸，比較愛爸爸嘛，因為他比較比較，但是呃，而且我爸爸他是做醫生眼科醫生，所以醫病人很喜歡他，然後教會也都他很安靜，在教會裡面是啊沒有，所以反正大家都覺得很好，只有一個覺得不大好的，就是我媽媽覺得她不大好啊。
- 大概六十年前那個時候我大學畢業，我政大畢業以後，我回到田中，我教書在國中教書有一年我不想細節，但是有一次有一件不好的事，我不知道我爸爸可能那個是六歲。那時候他不知道，我知道不知道，我好像有聽見他的不好的事。但是我我這一件當我思想含散根雅含雅佛的事情的時候，
我裡面有一種感覺，感謝神說神你恩憐憫我。當我聽見這一件我父親不好的事，我好像不要聽見，我好像看見，我好像希望不要看見。而在我裡面，我不是說好像爸爸沒關係，我知道了，你繼續做，而是我裡面有裡。一個有誰軟弱，我不軟弱，
有誰跌倒？我不早情，我為自己禱告，我也為父親暗暗的禱告。我個人覺得這一件事我不知不覺的裡面，我好像走上還賞，跟雅佛這個路，好像我拿起衣服來，我往後退，我就希望哦用衣服來蓋弟兄姊妹。 - 我提這個事情就是我們的父母不完美，大最好的父母也不完美。爸，因為我們也不完美，但是我們怎麼樣對待，或者是一個對的態度，我覺得這是我們。嗯，值得我們來學習。
2.靈糧堂尊榮的傳承
- 那我想我提到說我想在七十週年的時候，
呃，我不知道你們有人有沒有看到，我後來跪下來，我認錯的事情。有誰知道這件事？好，有少數幾位。其實為什麼我會在那個整個在體育館的一個，而且很多不只是靈糧堂各地的靈糧堂回來，而且很多的那一堂是最多外面的一些貴賓的時候。 - 但是我想到什麼？我想到我們，你知道靈糧堂最先開始是趙室光，是在我生下來的隔一年。在上海開始靈糧堂，後來林了臺北的靈糧堂是七十年前，那跟他的佈道有關係。但反正這件事，我發現後來當他過世的時候，我還沒到臺北靈糧堂。但是我來靈糧堂的時候，我好像有一些事情。嗯，聽見有一些事，看見有一些事，我想我只是我就提一個例子，就說他的傳記。那個時候他還活著的時候，就有一個趙世光的傳記，趙世光牧師的傳記。而在序言裡面那個序言裡面，當然是寫他的傳記的人寫的。但是那時候他還活著，那那個序言裡面有一句話，就是趙世光牧師是中國空前絕後最偉大的傳道人。我那一句話，我就看不下去了，是什麼空前絕後，那我就有一個裡面有一個判斷，然後他一定自己他不可能沒有看，他沒有看序言，然後你就出來。所以我就裡面我對他我沒有這個事情，我從來沒有跟啊好像公開講出來。
但是今天我講出來不是說我在講，但是我在裡面，因此在我的裡面我就覺得，好像我就跟他好像斷掉至少那個產業，其實他的佈道是他非常強的佈道的那個恩賜，他非常強的一個屬靈的一個佈道的產業。但是我就覺得我是在思想的時候，我說為什麼好像有一些東西，它的產業好像就是你知道所有的靈糧堂啊， - 就是在他建立的分堂，所有分堂，我們現在的分堂，沒有一間是我們靈糧堂。七百多間都沒有了啊，最先的臺北的那塔，我來的時候還沒改建的時候是前面是一個世界地圖講臺的，前面後面是，然後下面寫一個往普天下去傳福音給外面聽，換言說這個負擔的負擔。但是我我我提這個就反正啊那我我的感覺就是說那神提醒為什麼我好像有一些啊，當然另外還有啊聽到另外外面教會的人講的一些不是很正面的東西。那我聽把它聽進去，他是屬靈的父親，靈糧堂的屬靈的父親啊，對，這個屬靈的父親，我覺得神提醒我說，為什麼好像在你的裡面不是像閃、含跟雅弗一樣。
- 是用於一個心態是正面的心態來遮蓋。然後後但我我提這個就是所以為什麼包含呃，你知道後來靈糧堂主要第一個傳道人是誰？就是寇紹恩的爸爸寇世遠啊，我們當時也是最非常的。我在學校的時候，我從彰化去臺北讀書，然後就聽到靈糧堂。那時候我根本沒有，然後聽到寇世遠或者非常的佩服，很喜歡聽他講到。但是後來有一些事也是聽見，就把它聽進去一些事情，然後就開始不是很尊榮的心態，心態不是很尊榮的心態。那我我所以為什麼我會在那一天七十週年那一天，我跪在大家面前，我說。求主赦免我這一個心態不是尊榮的心態。
3.台灣教會尊榮的傳承
- 因為這樣子以至於我的感覺，怎麼臺臺灣的教會裡面，過去很多牧師出來，很多的教師出來，但是好像步道家出不來，在靈糧堂當然沒有。然後在其他的就是在整個臺灣的教會好像也是。那我覺得好像神說，一定要尊榮不完美，要尊容他們。
- 我們的父母不完美，要尊容他們，屬靈的父母不完美，我們要尊容他們啊。我想我剛剛坐在這裡想到說我們主恩靈糧堂最先開始那個是什麼？陸老師嘛。這種有人見過陸老師了嗎？有吧？哦，有啊，就這一位啊，那後來就是黃義成牧師。
- 我提這人就是，我在也是一樣，我們感謝因感謝神過去，他們開始教會過去牧養教會，然後接著一代代。
- 所以我我覺得後來他們就是從趙世光、寇世遠。然後後來鄭昌國是我前面那個，後來周神助，後來歐永亮牧師，後來向周巽正。
- 那我就覺得這一次好像重新把這個產業連接起來，一個尊榮的態度連結起來，以至於這個整個產業繼續在教會的裡面，一代又一代繼續繼續一個產業。我在說父母，祖父母，我們都不完美。我們屬靈的父母，屬靈的祖父母也不完美。
- 但是我們假如有一種正確的一個心態，我覺得這件事會帶來祝福一代一代一代的下去。我們看見很多時候，有一些教會他們幾年，三四五年、四五年就換一個牧師，換一個牧師，然後好像換了，就好像講不好聽，就當好像當衛生紙，我用不要了，然後就新的衛生紙這樣。所以那個產業教會沒有產業就失去這個產業。
- 那所以在這裡我覺得透過這件事，我想我們求助幫助，讓我們再次回到一種尊榮的心態，也是這幾天我當。我思想的時候，我這思想其實神神就是這樣的心態。希伯來書十一章是講信心的英雄。諾亞因哲信，以諾因著信噢神同行，挪亞因著信造方舟，然後亞伯拉因的信，然後以撒因著信，然後這個雅各因著信，好像全部都是完美的。
- 沒有寫說挪亞因著信造方舟，但是可惜晚節不保啊，喝醉酒，然後自身亞伯拉罕是性侵，但是可惜他怎麼去生了跟下甲生的這個以實瑪利，然後雅各他騙了父親的，騙哥哥長子的名分。
- 反正福分反正好像都沒有基甸、參孫，其實參孫要寫壞哇，寫的可以都都是壞的，對不對？不不，但是參生也在信心英雄裡面。
- 當我提這個時候，好，我我再講一個例子哈，摩西也是因的信都是好的。沒有說摩西為什麼最後寫，然後為什麼他沒有進迦南美地？因為最後神教他指著磐石，他擊打磐石，所以啊，神嘆氣了。
- 然後大衛，我最近要把大衛的生命。再次開始哦，有那一段呢那一段真的不堪入目。大衛他幾個妻子，他六個妻子生六個孩子，後來又給是就把那個本來米甲又把他叫回來，本來米甲已經改嫁了，然後又把要回來，這是七個。然後後來又是什麼拔是巴，反正但是神寫大衛什麼，他是合我心意的人，就是這幾個幾個字。那我提這個建就說我們不是姑息養奸，我們也不是好像就是好像就是對自己也好。
- 對，但是我們一個對神，一個正面的尊榮的態度，對父母尊榮的態度。
- 我覺得這一件事我最後一提，要就對整個臺灣的教誨是我們今年七十年，靈糧堂七十年靳信會七十年，信義會七十年。然後這個聖功會七十年，然後這個什麼大概大部分都是七，就是當時的話，然後長老會多少呢？明年一百六十年，然後他福音來台灣才四百年。
- 我只是在這裡，我勉勵我自己說，是那求你讓我有尊重的態度，不只是對靈糧堂的趙世光，包含對其他的劉東坤也好，或者過去的這些吳永長老也好，或者是所有這些屬靈的長輩也好，或者是李長壽也好，讓我讓我們臺灣的教會有一種尊榮的。維度，而不是一想到哦，他怎麼樣哪一些不好負面的東西，想到了我們父想到我們的一些負面的東西，在我們的裡面，我求我相信神要祝福我們，讓我們能夠成為善根雅弗這個心態，讓我們不要含跟渣男這樣的心態，這一件事不只是影響當時，而且影響世世代代。
禱告
- 我們低頭禱告。
- 我希望我們有一點點時間安靜，有一點默想。
- 我不知道我們的父母在不在，我們的祖父母，但是我裡面一個禱告，一個渴望。
- 有一些東西有一些記憶在我們的裡面，甚至是不好的。我在裡面禱告說，神求你來，讓我們好像那件事記得很清楚，但是。主求你讓我好像記不住，我好像忘記一樣。
- 好像以前有一些事好像聽見了，但是神吶給我恩典，我希望我沒有聽見。
- 好像有一些事情，我們的長輩父母或者是更久，祖父母，求主施恩，讓我們好像背起那個衣服那個那個心態，就是我願意背。
- 假如那個是一個不好的事，那是一個錯誤的事，我願意背起來。我願意倒退的，我用那個衣服來蓋住，以至於我想到的父母還是完美的父母。
- 我想到的祖父母還是完美的祖父母媽媽。我想到的是我們屬靈的父母或者更早的屬靈的父，屬靈的前輩不是他們完美，而是我們有一個對的心，那個心，就是好，能夠滿足神的心，滿足神的心。
- 可能是我們的父母，可能是我們以前的老師，可能是我們以以前的樹林的父母，可能他們現在不在我們中間，但是我們還是學習兒子的心轉向父母尊榮父母八八八八。
- 天上的爸爸要我們去關心地上的爸爸，祝福，地上的爸爸尊榮地上的爸爸，當然包括媽媽。
- 不但我們會蒙神，祝福我們的下一代，我們的屬靈的下一代，而且世世代代會承受祝福，會承受屬靈的產業，甚至地上的產業主來到你面前，感謝你，你有恩典，有憐憫你的慈愛，比生命更好，但願你將你的慈愛充滿在我們的裡面，以及我們用你愛的眼光來看看我們的父母，甚至不完美的父母來看樹人的父母，甚至不完美的屬靈父母在彰化，我是彰化人，我又要來用這樣的眼光來看彰化各教會屬靈的前輩。
- 我們渴望不只是我蒙福，我們蒙福，我們的教會，蒙福。
- 我們希望在彰化的眾教會都蒙福轉讓咒詛離開。讓迦南，讓含的一種錯誤的心態，從我們的裡面離開主，我們感謝你，你是賜福的神，求你今天晚上把我們一切的咒詛的DNA完全的挪挪去到此為止。
- 可能我們的父母，我們的過去或者一些他們所帶來的在他們那裡面那種含的一種心態錯誤。是有影響到我們，但是主求你從那這個時候說，我們奉主的名奉著耶穌基督你的寶血斷掉這一切的咒詛，讓祝福再一次從基督那裡，你曾在基督裡面賜給我們添上各樣屬靈的福氣。
- 但願這樣的福氣沒有被斷掉，這個福氣一代一代的傳下去，不但在主恩靈糧堂，甚至在我們的分堂的分堂繼續看見主，你要賜福給我們主，我們感謝你，我們，謝謝你聽我們的禱告，奉主耶穌的名。阿門。
筆者總結
周神助牧師透過挪亞晚年的故事，說明尊榮與禍福，他要強調的是，就算我們的長輩不完美，我們自己其實也不完美，但我們還是要尊榮他們，因為不管怎樣，我們都要傳承他們的好，傳承他們的一切，不可因為他們的不完美而批評論斷，而是要向閃和雅弗一樣，尊榮他們的父親，不管他是否做了不好的事情，讓我們用尊榮的心態與態度來傳承教會的使命。
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