熱愛耶穌 深信耶穌

劉永行牧師

2026-08-01-2026-08-02


熱愛耶穌,相信耶穌:從「老我」的限制到神旨意的成就

1. 導言:信仰的本質與生命轉化

在基督門徒的生命歷程中,「熱愛耶穌」與「相信耶穌」絕非感性的口號,而是一場關乎主權移交的屬靈爭戰。我們必須看清,所謂的「老我」並不只是壞習慣的集合,它更像是一種偽裝成理性的「屬靈防衛機制」。當我們習慣以個人的經驗、邏輯與期待來衡量神的作為時,這層機制便會自動啟動,試圖將無限的神限縮在有限的腦袋裡。
 
信徒常陷入一個危險的誤區:若神蹟未按預期的時序或方式發生,便將其定義為「延遲」或「拒絕」。然而,真正的信心是認清「神的旨意」才是神蹟的本體,而非我們的「希望」。本報告將透過聖經敘事、教會行政實務與當代見證,引導讀者剖析那攔阻神蹟的內在老我,從自以為是的「信心」轉向全然合一的「順服」。
 

2. 聖經透視:拉撒路故事中的信心考驗與老我阻礙

 
《約翰福音》第11章記載的拉撒路事件,並非僅是死裡復活的奇事,更是耶穌為挖掘人性老我而設計的「信心試驗場」。耶穌聽聞拉撒路病重後,刻意在原地延遲了兩天,這兩天的靜默,正是為了讓人的理性邏輯走到盡頭。

馬大的「場面話信心」:神學知識與現實的割裂

馬大在迎接耶穌時,展現了極高水平的神學造詣。她能說出「我知道在末日復活的時候,他必復活」這種標準答案。然而,這僅是「未來式」的學問,而非「現在式」的信心。她用正確的神學知識來掩蓋內心的不信,將神的能力推向遙遠的終末,卻無法相信眼前的耶穌「此刻」就能動工。
「那死人的姐姐」:被現實定義的身分
聖經刻意以「那死人的姐姐」來標籤馬大,這是一個沉重卻精準的屬靈隱喻。當耶穌要求挪開石塊時,馬大立刻以「死四天必臭了」的現實邏輯進行阻擋。此時的馬大,其身分不再是「主的門徒」,而是被「死亡的現實」與「常識」所定義的人。這種基於理性邏輯的防衛,正是老我攔阻神蹟發生的核心防線。

理性的侷限(馬大)

馬大擁有一套近乎完美的正確神學,她相信末日復活,相信主是基督。然而,她的信心僅停留在「知識」層面,卻無法轉化為對「現在(Now)」的信靠。當耶穌要求挪開石頭時,馬大的理性判斷——「他已經臭了」——瞬間蓋過了她的神學認信。

感性的退縮(馬利亞)

曾用香膏抹主的馬利亞,此時卻選擇「坐著不見耶穌」。這反映出一種深層的屬靈憂鬱與埋怨:因為主未能在她期望的時間點出現,那種「耶穌不夠意思」的受傷感,讓她選擇關閉心門。

耶穌的絕對宣告:身分高於能力

當耶穌宣告「我就是復活,我就是生命」時,祂並非在推銷一種「解決問題的能力」,而是在宣示祂的「主權身分」。祂的刻意延遲,是為了讓人的「常識」徹底崩解,好讓人在絕境中不得不放下自我掌控,看見神的榮耀。

3. 實務實踐:購置七樓的信心歷程與順服掙扎

彰化主恩靈糧堂購置七樓物業的過程,是教會領導層在財務高壓與屬靈自負之間的真實交戰。

現實壓力與屬靈契機

教會長期面臨沉重的客觀現實:
  • 長期財務流失: 十幾年間支付租金已超千萬。
  • 續約漲價威脅: 房東要求續約三年並加租五千元。
  • 願景與現實落差: 購地自建需 2.5 億至 3.5 億元,財務差距巨大。

「同心大於信心」:解構領導者的老我

在這場歷程中,最深刻的教導並非財務的突破,而是劉牧師個人靈性的跨越。劉牧師曾為了購置物業禁食禱告長達一年半,他心中曾有一個強烈的「信心標記」——希望以 1650 萬成交,作為神垂聽他個人長久禱告的憑據。這背後潛藏著一種精緻的老我:渴望證明「我的禱告最準、我的信心最優」的屬靈自負。
然而,在與同工會決策及師母的溝通中,衝突爆發了。劉牧師在日高度壓力的心理交戰中,最終選擇放下個人的「標記」,轉而順服全體同工「1670 萬至 1700 萬」的集體共識。這體現了本案例最重要的神學價值:同心大於信心。這並非否定個人的信心,而是宣告「集體的合一與順服」在神眼中比「個人的屬靈成就感」更具戰略價值。

神旨意的自然成就

當領導群體選擇謙卑、放下個人的堅持並達成合一時,神蹟便如同「靈門一腳」般自然發生:
  • 關鍵轉折: 一位弟兄得知價差後,主動提出 70 萬元奉獻,直接填補了缺口。
  • 時機掌控: 房東因父喪處理遺產,時機與心態皆轉向配合,最終以 1700 萬元成交。
這證明了當人停止「用信心操控神」並轉向「合一的順服」時,神自然會接管一切。

4. 見證深度分析:艾令牧師見證中的永恆轉化

在艾令牧師婆婆罹癌的見證中,我們看見了神如何透過「延遲」與「不照人的方式」,成就更高維度的救恩戰略。
期望與神作為的對照表
範疇
信徒的祈求(老我的限制)
神的安排(更高旨意)
對家族的永恆影響
醫療路徑
祈求不開刀、腫瘤神蹟消失
歷經手術、化療與長期抗癌
看見信徒在苦難中的超然平安
神蹟本質
身體恢復功能性健康
靈魂的徹底甦醒與悔改
剛硬的公公認罪悔改,承認虧欠婆婆
戰略價值
一個人的身體醫治(暫時性)
一個家庭的生命翻轉(永恆性)
全家歸主,婆婆現年 94 歲仍喜樂禱告

延遲的恩典:戰略性的等待

如果神當初直接拿走腫瘤,艾令牧師那性格剛硬的公公,將永遠沒有機會看見婆婆在手術與化療中展現的屬靈平安。神之所以「延遲」醫治,甚至讓人經歷病痛,是為了在最美好的時間成就「全家救恩」這一更偉大的神蹟。身體的醫治是暫時的,但心靈的悔改與永恆的生命才是神的核心戰略目標。

5. 結語:建立以基督旨意為中心的信心藍圖

信仰的成熟,是從一個「求主解決問題的信徒」,轉變為一個「渴慕主面的門徒」。我們必須明白,神的延遲並非拒絕,而是為了擴張我們承接恩典的容器。以下是建立真信心的三個核心轉化原則:
  • 給主時間即是擴張疆界: 不要用你的時序來限制神的作為,神的等待是為了成就更高維度的神蹟。
  • 同心順服優於個人成就: 合一的屬靈價值遠高於個人的信心表現,神更看重群體的合一。
  • 擁抱「現在的信心」: 真正的信心不只是回憶過去,也不只是遠望未來,而是相信主在此時、此地的絕對主權。
我呼籲每一位讀者,放下那基於理性防衛的「老我」,停止在神面前指手畫腳。讓我們在困境中仍能宣告「我的主,我的神」,將生命的主權完全移交給那位「就是復活、就是生命」的基督。唯有當我們全然順服,我們才能在遺憾與絕境中,看見信心的再次突破與躍昇。

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