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你的兒子、你的母親

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bill

2026-08-23

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你的兒子、你的母親

2026-08-22-2026-08-23

在我們天天聚會的小組、甚至朝夕相處的家庭中，你是否也曾感受過「因熟悉而帶來的陌生」？我們天天見面，卻常流於習慣性的敷衍，不曾真正「認真觀看」彼此的需要。

本週講道為方昌譽牧師溫暖人心的主日講道《你的兒子、你的母親》。方牧師從約翰福音 19:25-27 出發，帶領我們回到耶穌受難的十字架現場，看耶穌如何親自打破血緣藩籬、重新定義「家」的真諦。

講道中，方牧師藉由生動好笑卻深具屬靈重量的「流浪貓 Lobby」故事，闡明「生命接納」所需要打破的規矩與付出的真實代價；並透過「東勢靈糧堂」**肢體共同托育互助的真實見證，向我們展示了超越屋簷、住進彼此生命裡的屬靈家人生活。不論你正在面對家庭關係的瓶頸，或是在尋找小組肢體相處的突破，這篇信息都將帶給您全新的關係重建亮光。

1. 報告前言：從十字架下的託付看屬靈家人的生命高度

在當代社會的疏離感中，「屬靈家人的建立」絕非僅是教會生活的點綴，而是信徒生命成長中至關重要的支撐體系。方昌譽牧師在分享這份信息時，正處於一個極具張力的生命現場：他的父親當時正身處屏東潮州加護病房（ICU），生死未卜。這份掛念讓牧師深刻體認到，當我們面對生命的脆弱、分離與極限時，誰能與我們站在一起？

透過約翰福音 19:25-27，方牧師揭示了耶穌在受難之際，即便承受肉身極致的痛苦，仍掛慮著家人的連結與安置。這份十字架下的託付，不僅是耶穌對母親馬利亞的孝道體現，更是一個戰略性的生命轉化——耶穌有意識地將基於血緣的關係，擴張並重新定義為基於基督之愛與天父旨意的「屬靈國度連結」。本報告旨在引導讀者領悟，如何從原生家庭的責任跨越到屬靈家人的彼此接納，建立真正的生命聯繫。

要理解這份關係的深刻轉向，我們必須先審視耶穌如何打破血緣的排他性，為「家人」賦予全新的生命定義。

2. 耶穌的家人：從原生血緣到屬靈國度的重新定義

耶穌在世服事時，對於原生家庭與屬靈家庭的互動展現了極高的生命洞察。祂並非否定肉身的責任，而是將其置於神國度更高的視角中，讓關係不再受限於遺傳。

耶穌原生家庭的構成

根據聖經記載（太 13:55-56、太 12:50）與牧師的彙整，耶穌的肉身家庭成員包含：

養父與母親： 木匠約瑟（當時應已過世）與童女馬利亞。
弟弟們： 雅各、約西、西門、猶大。
妹妹們： 聖經明確提及「妹妹們」（複數），雖未列名。

跨越血緣的准入標準

當眾人告知耶穌其家人在外等候時，耶穌留下了震撼性的宣言：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」這並非否定親情，而是將「遵行天父旨意」設定為一種更具包容性的標準。

這項定義的核心影響在於生命權利的正義擴展。耶穌打破了染色體的界線，讓教會成員在基督裡獲得了等同於骨肉親屬的身份。這意味著，當我們在小組中彼此守望時，我們不是在參與社交活動，而是在實踐一份具備神聖權限的生命連結。耶穌不僅口頭定義，更在十字架上具體實踐了這份權利的傳承。

3. 十字架上的新連結：耶穌多了一個家人

在受難現場，耶穌在馬利亞與使徒約翰之間建立了一個超越血緣的三角關係，這標誌著一個全新生命體系的誕生。

「看見」的神學深度與主權轉移

耶穌對馬利亞說：「母親，看、你的兒子」，並對約翰說：「看、你的母親」。此處的「看（Behold/ἰδού）」絕非隨意的視覺捕捉，而是如同「看哪，神的羔羊」般，帶有神聖指示性、認真且仔細的注視。這是一種生命主權的移交，耶穌在離世前，親自為這兩位至親完成了屬靈地位的確立。

為何不託付給親弟弟？

方牧師分析，耶穌之所以不將母親託付給親弟弟們，除了當時弟弟們可能不在現場外，更關鍵的是當時他們的屬靈信心尚不足以承擔這份特殊的國度責任。這提醒我們，屬靈家人的連結基礎不在於「關係長短」，而在於「屬靈成熟度」與「對旨意的承載力」。

約翰的選擇：接納的指導意義

聖經記載「從此那門徒就接她到自己家裡去了」。這不只是責任的履行，更是生命權限的完全開放。將一個無血緣關係的長輩接進生活空間，意味著原本的生活習慣、私人空間都必須為對方「挪移位置」。這對現今會友提供了最真實的指引：接納不只是口頭的認同，而是願意在現實生活中，為彼此留出一個不可動搖的位置。

4. 實踐「看見」與「接納」：從貓砂味到育兒互助的生命實務

屬靈家人的建立若無刻意的觀察與參與，將流於形式。方牧師強調，這種聯繫必須伴隨著個人的改變與犧牲。

生命案例分析：接納的感官代價

牧者的生命敘事（L-Bi 的故事）： 方牧師分享了他對愛女的接納歷程。女兒領養了一隻腳部受傷、胖嘟嘟的貓「L-Bi」。原本牧師嚴格規定「增加一隻寵物就要有一個人搬出去」，但為了接納女兒，他徹底改變了個人規則。甚至，原本極度厭惡貓砂異味的牧師，如今竟願意彎下腰親自清理貓砂。這種感官上的犧牲與規則的退讓，正是接納最真實的溫度——為了愛人，我們願意忍受原本厭惡的事物。
教會生活的具體實踐（東勢教會案例）： 在東勢教會中，年青夫婦的育兒壓力常成為服事的挑戰。恩翔牧師有三個女兒（並期待著第四個孩子的到來），當同工忙於服事或疲累不堪時，其他屬靈家人會主動介入：幫忙顧小孩、甚至把孩子接回家中過夜、協助整理孩子繁複的頭髮。最令人動容的是，有會友甚至在春節過年期間，帶著別人的孩子回自己南部的老家過年。

這種「生命聯繫（Life Connection）」讓教會不再只是建築物，而是具備轉化力量的社群。接納比熟悉更強大，因為接納涉及到生命主權的分享。當我們願意在彼此具體的、微小的需求上彼此支援，我們就是在建立一個興盛之家。

5. 結論：在「7-ELEVEN」異象中共同興盛

本報告不僅是神學的梳理，更是針對教會年度主題「讓家偉大全家興盛」的實踐指南。特別是彰化主恩靈糧堂所領受的「7-ELEVEN」異象（購置 7 樓與 11 樓），具備深厚的神學意義。

方牧師引用了索羅門獻殿時的禱告（歷代志下 6:20）：「願你晝夜看顧這殿」。這象徵著神對教會的看顧是 7 天 24 小時、永不打烊的。而我們作為這殿的肢體，也應以這份「晝夜看顧」的心，來對待身邊的屬靈家人。

三大核心行動建議：

刻意看見（Intentional Seeing）： 停止以「習慣性」或「老樣子」的眼光看待組員。學習觀察對方的外在變化（長高、髮型、穿著）與內在需要（困難、特質、成長）。
真實接納（Sacrificial Acceptance）： 效法約翰，在生命中為彼此留一個位置。接納必然伴隨著「個人規則的改變」與「感官的犧牲」。
生命聯繫（Life Connection）： 在具體需求上彼此支援。同時，請聖靈引導我們主動修復已淡化或斷裂的關係，讓那些曾從生命中「出走」的人，重新接回連結。

最後祝禱語： 願聖靈的愛充滿每一位家人。當我們在基督的愛裡重新接起連結，除去因熟悉而帶來的敷衍，我們就能在「7-ELEVEN」的殿中，看見神國度日夜不息的恩典。願主恩靈糧堂不僅是一座建築，更是一個萬民禱告、彼此相愛、關係修復的興盛之家。阿門！