凡塵文集

我們來讀今天的信息經文，在第十章二十三節到三十三節，我們一起來讀，請。 23 彼得就請他們進去,住了一宿。 次日,起身和他們同去,還有約帕的幾個弟兄同着他去; 24 又次日,他們進入凱撒利亞,哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。25 彼得一進去,哥尼流就迎接他,俯伏在他腳前拜他。26 彼得卻拉他,說:「你起來,我也是人。」 27 彼得和他說着話進去,見有好些人在那裏聚集, 28 就對他們說:「你們知道,猶太人和別國的人親近來往本是不合例的,但上帝已經指示我,無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。29 所以我被請的時候,就不推辭而來。現在請問:你們叫我來有甚麼意思呢?」 30 哥尼流說:「前四天,這個時候,我在家中守着申初的禱告,忽然有一個人穿着光明的衣裳,站在我面前, 31 說:『哥尼流,你的禱告已蒙垂聽,你的賙濟達到上帝面前已蒙記念了。 32 你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來,他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏。』33 所以我立時打發人去請你。你來了很好;現今我們都在上帝面前,要聽主所吩咐你的一切話。」 各位弟兄姐妹，神不僅把豐盛的生命，賜給我們，因著耶穌讓我們得著豐盛的生命，那這生命怎麼樣更豐富呢？聖靈要在我們每一個人身上做奇妙的工作，阿們嗎？好不好，跟我們身邊的弟兄姐妹提醒一下，神要使你的生命不斷地突破，不斷地突破，就會越發地顯出耶穌基督的豐盛啊，耶穌基督的榮耀。 一、聖靈裡的突破 在我們剛剛這段經文當中，弟兄姐妹，我們稍微往前看，我們會看到彼得他有習慣性的動作，包括他接觸的就是猶太百姓，他傳福音，他接觸猶太百姓，以色列百姓，要讓他們知道耶穌是基督啊，耶穌是神的兒子啊，所以彼得傳福音，那當然他也禱告。 1.彼得禱告中魂遊象外 10:9-16   好，如果我們稍微往前看，彼得禱告禱告，他有他禱告的習慣，禱告禱告，竟然有個突破，見到異象，聖經說了， 魂游象外 ...

感謝主，有見識的好管家是我今天晚上你說要分享，跟你旁邊說有見識的好管家，好 我們再一次來讀這段經文，請， 路12:42 主說誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？43 主人來到看見僕人這樣行，那僕人就有福了。 OK 親愛的主耶穌，他問門徒們，誰是那忠心有見識的僕人，主耶穌為什麼要問這個問題，意思就是說，是你我可以的，我們可以成為主的好管家。 在新約裡面講的是比較的簡單，忠心有見識的好管家，但是在舊約裡面已經有預言，預言誰呢？耶穌基督，祂是神的兒子，治理神的全家。 舊約以賽亞書11章第二節，我們一起來讀 賽11:2 耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。3 祂必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。 親愛的弟兄姊妹，你覺得主耶穌是怎麼樣的一位，當年兩千年前，聖經中雖然有描述，或者我們有看過電影等等，你覺得耶穌是怎麼樣一位？ 耶穌充滿了能力，譬如說斥責污鬼的時候，譬如說祂醫病的時候，耶穌充滿能力，充滿權柄。 耶穌也是非常溫柔的人，耶穌也是非常有愛心的人，耶穌也是接納所有的人，甚至當時人們不能接納的人，所以耶穌也是一個很容易親近的一個人。 但是你有沒有想過，耶穌是一個充滿智慧的人，你覺得有嗎，祂當然很有智慧，在神學上，我們想祂應該很有智慧，但是祂怎麼樣是彰顯出祂的智慧見識呢？在舊約的時候，就有講道，祂說耶華的靈必住在祂身上，這個祂就是彌賽亞，就是我們親愛的主耶穌。 然後在耶穌身上有神的七靈，智慧和聰明的靈，再來謀略和能力的靈，我們都知道這個能力對不對，還有知識跟敬畏耶華的靈，然後他必敬畏耶華為樂，所以我自己覺得這是喜樂的靈。 所以在耶和華的七靈，在親愛的主耶穌身上，，而我們所認爲最重要或者最凸顯的，就是能力的靈，但是其實不是這樣子的，而是有智慧和聰明的靈，謀略能力，還有知識跟敬畏耶和華的靈，還有喜樂的靈。 審判的時候，不憑眼見，不憑耳聞，因為從天上來的聲音，然後是以公義審判，以正直判斷，然後口中的臟是有權柄的，口中的杖，嘴裡的氣殺戮惡人。 這是講到我們親愛的主耶穌，我們的彌賽亞，祂是充滿智慧聰明的，同樣的，我們現在神兒子的，主的聖，也在我們身上，我們要成爲有見識的好管家。 今天就來分享三個，今天分享三個實務性的，對我們來講是，對我們教會來，是很有幫助的，第一個是，異象目標式管理，選擇比努力更重要，第二個是品格式管理，人對事就對，第三個是，簡單式管理，化繁爲簡的恩膏，今天晚上，真是讓我們可以在一個見識上面，能夠來提升我們。 一、異象(目標)式管理 第一個就是介紹，目標式，異象式的管理，箴言第二十九章十八節 沒有異象，民就放肆。 親愛的弟兄姐妹，你心中，這個異象可以幫助我們，提升我們的動力。 在聖經中告訴我們，求神愛着他豐盛的榮耀，借着他的力量，叫你們心裏的力量，剛強起來。 ...

我的見證分成三個部分與一個總結，第一部分是祭壇讓我在靈命上的突破，我以前很少聽教會以外的信息，主要是整理教會信息就花了很多時間，但在今年推祭壇的這段時間，我發現神用他的方式帶領我開始去接觸更多其他教會牧者的信息。 原本每一天只會聽生命贏家，但教會祭壇出來之後，一開始我並不是很知道該如何保持每天聽祭壇的習慣，後來發現，我每一天上班聽生命贏家的時間，可以拿來改聽祭壇，而Youtube有時候會幫我接著播當天的生命贏家，所以我上班時間就聽完兩段影片了，但接下來是我發現我會聽到第三個影片，第三個影片就是Youtube挑選了一些其他教會牧者的信息給我聽，這對我而言是個全新的體驗，所以我開始養成每天聽祭壇、生命贏家，然後看神要我聽到甚麼樣的信息。 我第一次很有印象地聽到其他教會的信息是莊育銘牧師講甚麼是禱告，他說，禱告不用很長，因為耶穌禱告就很短，而且耶穌說不要假意做很長的禱告，只為了討人的喜悅與肯定，這是主對我很深的提醒，告訴我禱告真的不要太過刻意，要更出自內心與神的心意，但這個系列更觸動我的是，他說，敬拜的希伯來原文是俯伏在地叩拜，這是對我的提醒，有時候敬拜不是為了完成一個完美的服事，我以前就是這樣以為，但我開始知道敬拜的真正目的是要降伏在主的面前，不是一個形式，而是你有沒有真正真心地降伏在主的恩典之中。 https://youtu.be/Pxl1VPsBTcw https://youtu.be/zTOVAk2ZRg4 https://youtu.be/dIn_eGuU59Y https://youtu.be/KeoxAGPO3-8 後來聽到喬美崙牧師的信息說到四十歲開始的壯世代，常常會開始覺得自己是為了別人而活，而自己的生命意義到底在哪裡，他告訴我們，這其實是主要我們去尋求自己的命定，我自己也是在接近40歲才信主，在這之前我確實經常去思考自己為了甚麼而活，我的生命意義在哪裡，後來我發現教會服事就是主給我這些恩賜的最佳明證，也是讓我可以在服事上更加得心應手。 https://youtu.be/Fhjxw_H0BgU 然而，接下來聽到了許多牧師的各種見證，我發現主要對我說得越來越多，也越來越扎進我自己的心，就如同周巽光牧師曾經到我們裡面說過的向自己死，耶穌拿著聖靈的寶劍指著我，然後要我走向祂，我越靠近祂，劍就刺我越深、也越痛，直到我被刺死，祂把我抱在懷裡，使我從死裡復活，我在最後用這個體驗當作這個見證的總結。 第二段見證是我在祭壇中聽到的一些訊息，4/10這天，敬拜團牧師用問卷的方式想了解大家對於祭壇的感動，我記得最後有一個題目是『請分享最近一次神透過甚麼方式對您說話？(包含時間與方式，可以詳細說明情況嗎？)』，我的感動其實就是當天的祭壇信息，那一天是復活生命祭壇第12天，祭壇中講到『要對自己的病得醫治有信心』，剛好我前兩天在醫院住院兩天進行五十肩的手術，這兩年，五十肩的病痛讓我經歷到許多痛苦、不舒服的體驗，在出院的隔天我聽到要對病得醫治有信心，我覺得這就是神在對我說話，要我對這一切有信心，我必然可以完全痊癒。 https://www.youtube.com/watch?v=iobiXW73U_4 我當時以為神對我說的話是指我的肩痛問題，但我完全沒想到神對我說的話根本不是我當下理解的那一回事，而是神在接下來這一段時間用一個很激烈的方式要讓我改善我的健康。 第三的部分就要分享主對我健康的心意以及作為，周巽光牧師分享過自己的身體健康因為醫生的提醒開始正視自己的健康狀況，他說 以哥林多前書6:19-20節提醒他，身體是聖靈的殿，是神用重價買贖的，所以應當用自己的身體榮耀神。 因為身體是聖靈的殿，我們怎麼可以隨意這樣濫用，這句話在我心裡面其實有種下很深的種子，我一直不敢或忘，但我終究對於這一切沒有信心，所以這個種子一直在那邊，沒有發芽，就如同耶穌所說的種子落在石頭地上，因為缺乏耐心與根基，遇到困難就放棄了。 在我生命中，健康一直是一個深深轄制我的痛點，我在當兵退伍後，就一直維持在9字頭的體重，一直到我自己第一段婚姻遭到的一些困苦與磨難，我的體重開始維持在8字頭，這是我信主得救的見證，但因為這裡面有些事情我還不確定是否符合主的心意，所以我一直沒能夠收拾好心情講述出來，或許當作為未來的另一個見證。 然而，8字頭體重又維持了十年，沒甚麼變化，在今年的4/15晚上，我因為腹部絞痛去醫院掛急診，檢查後發現胰臟發炎指數太高，經過斷層掃描診斷後，確認根因應該就是膽囊結石，我其實早就知道自己膽囊有結石，但並不知道結果這麼嚴重，這麼不該忽視，我急診後就直接住院，住院到4/18，一共在醫院待了四天，我並沒有一勞永逸地割掉膽囊，因為還是對於是否要動刀有所疑慮，所以那幾天都在休養，這是我第一次住院住這麼久，因為這個疼痛的經歷，讓我知道不該繼續放縱自己混亂的飲食習慣，我開始很多東西不敢吃，出院後，我的體種減了四五公斤，但還是在8字頭的體重。 過了幾天，我找外科醫生了解一下割膽囊的細節，當我自己看到斷層掃描報告中顯示我膽囊裡面可能有上百顆小石頭，這些石頭一旦掉進膽管，就會再次引發腹痛，所以我決定要割掉膽囊，但畢竟是不小的刀，所以我還是有些擔憂在，我在4/24跟醫生約好在5/2動手術，在這中間，腹痛再次復發，在4/28凌晨一點到三點，我痛了兩個小時後才能夠入睡，當然我也邊痛邊禱告，到了我精疲力竭的時候，終於沉沉睡去，後來，醫生說很多人都是一樣的症狀，當石頭卡在膽道的時候會有這樣的疼痛，但幾個小時通常就沒事並且自己排掉了，所以，5/2的開刀似乎沒有任何懸念了。 醫生說，一般來說，開刀後隔天，頂多兩天就出院了，但開刀過程中發現，我不只膽囊結石，其實膽管接近胰臟的地方其實已經發炎很久了，可能已經好幾年了，這可能是我很多健康問題的原因，在這次手術中，除了把膽囊拿掉，還把膽管的沾粘做了一些清理，因此我的引流管的輸出量維持了將近一周還沒降到理想數值，在我住院到第七天的時候，醫生讓我先出院，但要把引流管帶回家，一直到第十一天才把引流管拿掉，總算完成這次手術的主要階段。 當我出院後發現，我的體種掉到7字頭了，一直到現在還持續維持著，感謝主，這一定是主的工作，歸榮耀給神。 我也發現，我自己的飲食，之前不管怎樣都無法改變的狀況下，我居然可以對自己的飲食習慣做了很大的改變，因為我覺得不吃東西對我來說是做不到的，但我現在開始接受一些以前無法接受的食物，例如雞胸肉，例如燕麥片，也開始不吃炸的東西、油的東西，這些改變在不到一個月之內就改變了，這真的不是靠我自己的意志力達成的，只有神可以讓我有這樣的改變，而切除膽囊後，因為沒有膽囊的調節，肝臟只要發現我吃的油一點，就會釋放比以前更多的膽汁，導致拉肚子，雖然已經不會只有一點油就拉，但這個自然的身體機制，這輩子還是會不斷提醒我，要保持自己的飲食習慣，不斷改善。 最後，我想分享的是，其實我處理膽囊的時間其實很多考量是以第三周要敬拜服事為基礎在安排的，第一次住院因為要服事，所以我決定不開刀，想要儘快出院，第二次開刀也是安排成不會影響服事為前提，但如同前面提到，莊育銘牧師說明甚麼是敬拜，我到這時候其實還不是非常感同身受，我還是把敬拜當作一種服事任務。 在前幾天，我聽到了寇紹恩牧師的一篇講道，他在講神要我們做甚麼，不要我們做甚麼，透過利未記的經文說到兩個要以及兩個不要，以及一個一定會有，但不能占為己有的的東西。 https://www.youtube.com/watch?v=iQyrmbLSYZE 我特別有印象的是，那個一定會有，但不能占為己有的東西，就是神的榮耀，寇紹恩牧師自己就分享自己在牧會初期，他自己其實就會去數算每次講道之後，有多少人會對自己說，你講道講得真好，但有一次，他信心滿滿地覺得自己今天可能會有破百人讚許他的時候，他突然莫名其妙地被一位會眾劈哩啪啦臭罵了兩分鐘，讓他根本無法計算這個數字，神在事後對他說，我講過很多次了，不要竊占我的榮耀，這次是我用這樣的方式來告訴你，請你以後不要在這樣做了。 我聽到這邊的時候，我開始掉下眼淚，有時候我覺得自己可以做很多信息的整理給大家參考，這是主給我的恩賜，但我承認我自己在這件事情上覺得自己有些榮耀，有些自滿，我在影音服事上，神給了我很多天賦，我偶而也會把這些榮耀放在我自己身上，我這次可以來做見證，我也覺得自己多多少少有些榮耀，但聽到這一篇信息時，我發現，我何其有幸得著主的恩賜，但居然妄想佔有一絲絲的榮耀。 這讓我想到前面提到莊育銘牧師說明甚麼是禱告的那一系列講道，他最後說，他之所以有這些教導的恩賜，是因為他在這個職分上，只要神把他挪移到另一個職分上，這些恩賜就會消失了，因為你不再需要了，所以他一直告訴自己，要謙卑，要謙卑，我想我聽到神對我說的話之後，我真的知道自己要更加地謙卑，更加地避免自己竊佔主的榮耀。 身體是聖靈的殿，當我們對自己的健康沒有信心，對自己沒有信心，要更加地相信在神凡事都能，不要讓自己的沒信心成為一個無法摔碎的堅固營壘，這樣才能見證到全新的神蹟，但當自己經歷神蹟的同時，要不斷提醒自己謙卑再謙卑，不要無意間將神的榮耀據為己有，願將這一切的榮耀歸予神，哈利路亞！

教會最近在推祭壇，家庭祭壇、國家祭壇、福音祭壇等，有興趣可以參考 讓家偉大、祭壇第一。 我最近開車上班途中的習慣是 先打開當天的祭壇聽 接下來YouTube大部分時間就會給我當天的生命贏家 接下來會幫我挑一部近期的講道影片 我很喜歡每一天神透過這個方式給我的信息，今天聽到的是喬老師的信息，喬美倫老師講四十歲壯世代的疑惑與追尋命定的旅程，我聽了覺得很不錯，也很有感受，四十歲的壯世代常常不知道自己為何而活，所以會想要追尋自己人生的意義，但求如老師說的，其實是要追尋自己的命定。 https://www.youtube.com/watch?v=Fhjxw_H0BgU 這些主題我平常不太會聽到，所以我覺得是神透過這個方式常常釋放一些信息給我，例如之前就聽到莊育銘牧師講甚麼是禱告，甚麼是敬拜的信息 https://www.youtube.com/watch?v=Pxl1VPsBTcw https://www.youtube.com/watch?v=zTOVAk2ZRg4 https://www.youtube.com/watch?v=dIn_eGuU59Y&t=17s https://www.youtube.com/watch?v=KeoxAGPO3-8 上周也聽到寇紹恩牧師的順服見證 https://www.youtube.com/watch?v=SKo82HmKa_Q 這些都是我平常不太會聽到的信息，所以我很享受這樣的早上不到三十分鐘的開車時間！

那我們就要進入今天的信息，我們先起來禱告，現在的主耶穌感謝祢，主求祢用祢智慧跟啟示的，更多的來充滿我們，主要讓我們能夠明白祢的心意，以至於當祢對我們的心說話的時候，我們真的相信一切都要改變，耶穌願祢得到所有的榮耀，禱告奉靠主耶穌基督的名求，阿們。 我們來讀兩段聖經喔，第一段聖經在哥林多後書第十章，第三節到第五節，我們先來讀這段經文，請 哥林多後書 10:3~5(新譯本) 3 我們雖然在這世上行事，卻不是按著事俗的方式作戰，4 因為我們作戰所用的武器，不是屬於這世界的，而是上在神面前有能力的，可以攻陷堅固的堡壘，攻破詭辯，5 和做來抵擋人認識神的一切高牆，並且把一切心意奪回來，順服基督。 我們再來讀另外一段，一段聖經在箴言第21篇22節，我們來讀經 箴言21:22 智慧人登上勇士的城，傾覆他倚靠的堅壘。 身為教會，我們致力於靈魂得救，生命改變，但是我們的渴望並沒有停在這個地方，我們的禱告是主啊，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上，意思是說我們渴望看見，我們所處的地方，我們所在的這個地方的生活方式，不是抵擋神，而是能夠為神所要做的事情來效力。 那箴言21篇第22節，讓我們洞悉，我們是可以如何成就這個事情，看見我們所在這個地方被神轉化，這邊說勇士的城，勇士的城，我要告訴你，勇士的城是很難攻下來的，他說可是呢，智慧的人會登上勇士的城，所以我們是需要神的智慧，跟你旁邊說你需要神的智慧。 因為你要知道，這個智慧呢，不只是會讓我們，不是在城外，不是在城牆底下，而是我們可以登上，意思是說我們可以爬上這個勇士的城，我們爬到城牆上面，我們被神提升到一個高度，可以登上那個我們所認為難以跨越的高牆，然後我們可以把敵人所倚靠的堅固營壘打下來，那堅固營壘呢，其實我有很多的信息有講道關於堅固營壘，有一篇信息裡面告訴我們，到底堅固營壘是什麼，可是我用一個最簡單的方式來講堅固營壘。 堅固營壘最簡單的定義就是，除了神之外人所倚靠的是什麼，那個東西就是堅固營壘，除了神之外人所倚靠的，那個就是堅固營壘。 你知道天父最關注的就是，我們到底在倚靠什麼，因為所有人的癥結點都是跟倚靠有關的，神的目標，就是我們，就是我們的倚靠，神的目標是我們的倚靠，祂最在乎的就是我們到底在倚靠什麼，因為信任是我們與神建立關係不可或缺的關鍵，我再說一次，神的目標是我們的倚靠，我們到底在倚靠的是什麼，信任是我們與神建立關係不可或缺的關鍵。 希伯來書第11章第6節我們很熟悉的經文 希伯來書11:6a 人非有信，就不能得神的喜悅... 神轉化的工作是從有神的家、有神的殿、有天的門被設立起來，有神的祭壇被點燃。 如何摔碎內心的堅固營壘，在羅馬書12:2 羅馬書12:2 不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是神的旨意。 是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。 哥林多後書 10:3~5(新譯本) 3 我們雖然在這世上行事，卻不是按著事俗的方式作戰，4...

創世記 28:10 雅各離開別是巴,往哈蘭去。11 到了一個地方,因為已經日落,就在那裏過夜。 他拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,就躺在那地方。 12 他做夢,看哪,一個梯子立在地上,梯子的頂端直伸到天;看哪,上帝的使者在梯子上,上去下來。 13 看哪,耶和華站在梯子上面(「站在梯子上面」或譯「站在他旁邊」。),說:「我是耶和華-你祖父亞伯拉罕的上帝,以撒的上帝。你現在躺臥之地,我要將它賜給你和你的後裔。   ...

我們一起來禱告，親愛的主耶穌我們感謝你，主到我們一起來聚集的時候，你就在我們中間，主祢渴望對我們的生命，來說話，所以今天晚上主要是，我們來到你面前，主要讓我們的心向你是完全的敞開，以至於你可以對我們的心來說話，耶穌謝謝你，這樣禱告奉靠主耶穌的名求，阿們。 我們來讀一段經典，在撒加利亞書第十章第一節，今天我所分享的信息，我覺得不是只是一篇信息而已，而是我寫的話語，我們宣告出來的時候，我們就會開始看見，很多很多的事情，要發生在我們中間，所以我們來看這個，撒加利亞書第十章第一節，我們一起來讀這段經文，請 撒迦加利亞書 10:1(新譯本) 1 在春雨的季節，你們要向耶和華求雨。耶和華閃發雷電，給人降雨，使個人的田地生長蔬菜。 我們再來讀一次，請， 撒迦加利亞書 10:1(新譯本) 1 在春雨的季節，你們要向耶和華求雨。耶和華閃發雷電，給人降雨，使個人的田地生長蔬菜。 這個地方說， 在春雨的季節，你們要向耶和華求雨？ 在雨季跟神求雨，是有病嗎，明明就是會下雨的季節，為什麼我們要跟神求雨呢？為什麼我們要跟神禱告求雨，在春雨的季節，我想跟你分享兩個理由： 1.兩個理由 1.所以神可以降下更多 第一個理由就是，所以神可以降下更多，所以神可以降下更多，有沒有可能到了雨季，雨卻下得不夠的，有沒有可能，當然有可能，其實向神求雨呢，我想跟大家分享，就是跟神在求復興，向神求雨，就是我們在跟神求復興，而復興最簡單的意思就是， 恢復生命，回到豐盛充滿神活潑生命的狀態 復興最簡單的意思就是，恢復生命，回到復興充滿神活潑生命的狀態，沒有復興的時候，我們的光景就是荒涼跟枯乾，然後當神降下祂超讚的恩雨，聖靈的恩雨在我們中間的時候，你會發現一切都不再一樣。 我這一輩子都在追求復興，我厭倦缺乏神生命激起的宗教，儀式跟傳統，平常的聚會小組團聚不是不好，但是我要告訴你，真的不夠，我更渴望的是，神強烈的同在的運行在我們中間。 我就想到2023年二月我做了一個夢，我夢到好像在一個戶外的電影院，而大家是一間教會，一間教會的坐在車上，如果你有看過美國這種戶外電影院的話，你就知道不是坐在座位上面，大家是坐在車子裡面看電影，然後是一間教會一間教會大家坐在車上，那我就看到印尼的腓力牧師在臺上，臺下除了我跟很多很多我認識的牧者兄弟，他們就是都是主任牧師，他們跟他們在教會，然後坐在一臺一臺的車上，還有在整個這個車子裡面呢，都是充滿了年輕人。 突然腓力牧師看著臺下的我跟晏信中牧師就說，你沒有看到嗎，我就說，我沒有看到什麼，他說你沒有看到嗎，Holy Spirit is on the move，就是聖靈正在運行。 我覺得當我從這個夢醒過來的時候，我覺得神在告訴我，那一年我們辦青年大喊特會的主角，就是聖靈，所以我記得那一年我們在高雄辦，這個青年大喊特會的時候呢，我就看見，當我們讓聖靈成為整個特會的主角的時候，聖靈就大大的交換那些年輕人，我真的感覺到聖靈的風吹起了。 可是當這個聖靈的風吹起的時候，請問我們就滿足了嗎，NO，我們要繼續的禱告，聖靈降下它更大的恩雨在我們中間。 ...

親愛的弟兄姐妹，感謝神，我們一起來敬拜神，一起來領受神的話語，神的話，神的光照來充滿我們，我們先做一個禱告好嗎，親愛的主耶穌，再一次來禱告你，怎麼說呢，我覺得我們的心很需要，需要你的話，你的光，需要聖靈超自然的工作，需要聖靈對我們的心來說話，親愛的主耶穌，你不是最愛我們的主嗎，親愛的主，就求你 這樣子來幫助我們，每一個可愛的弟兄姐妹，謝謝主耶穌，我覺得不僅弟兄姐妹是可愛的，我覺得主耶穌啊，你的僕人也是可愛的，我也是可愛的，不是嗎，謝謝主耶穌，求主這樣子來充滿我們，聽我們的禱告，耶穌奉你寶貴的聖名，哈利路亞，哈利路亞，感謝主，我是我是可愛的時候沒有人安慰，沒有關係，OK，好。 我要講的題目是，福音祭壇的第二個主題，第二個主題是好管家，神在這裏面會給我們豐富的一個得着。 神在福音祭壇有七十天，從四月底吧，四月中、四月底到六月底六月二十九號，有十個禮拜的時間，我們會在福音祭壇裏面，在這樣一個長時間七十天的裏面的時候，當我們繼續來尋求主的時候，我們就感受到那個七十，這樣一個充滿活化屬靈的一個數字，帶出來許多豐富的祝福。 第一個就是七十年被擄歸回，所以我們在過去，從開始到現在也會繼續下去，第一個就是我們要得回被擄歸回的一個恩典，跟你們旁邊說被擄歸回，被擄歸回的一個恩典，其中有三方面 第一個就是什麼，就是因爲配合今年的一個神給我們的一個主題，我們今天的主題是什麼，讓家偉大，就是讓家偉大，我們相信神在我們的家人當中要做奇妙的工作，有如同我們剛剛的姐妹，她的兒子，她的心就改變了，本來是不歡迎的，那麼後來就歡迎，而且裝了冷氣啊等等，神又做了奇妙的事情，親愛的弟兄姐妹，我們要做奇妙的事情，我們爲什麼禱告，因爲我們有這樣一個領受，我們有這樣一個信心，神要在我們的家做奇妙的事情，讓我們的家可以歸回 我們的家歸回可以分爲哪三大部分，第一個當然是我們的家人得救，心敞開，轉向神，阿們嗎，奉主的名，我們的家人的心要更多的轉向神，阿們，這是第一個。 第二個是什麼，就是我們家庭要更幸福更美滿，跟你們旁邊說幸福美滿，禱告主，不知道，也許神做一些奇妙的事情，比如說我曾經講過，我跟我妹妹之間的一個中間隔斷的牆，神做了類似等等，或者是在潛移默化當中，使得一個幸福美滿的一個恩膏，在你們家做奇妙的事情，人與人之間的關係可以化解，OK，這是第二個。 被擄歸回，在你的家中的一個，家人的一個工作，第一個得救，第二個是幸福被擄歸回，第三個是興旺，神的興旺在我們的家中要被擄歸回，我們都知道我們有這樣一個應許，神要賜福給我們的家人，但是可能在過去這些年日當中，我們有一些失去了，從我們的手中流出去了，等等，不知道，但是我們知道神要來賜福我們家人，因爲救恩，在主耶穌的旨意裏面，從來不是只是我們個人的事情，當然也不只是我們周圍的人，很重要一個是包括我們家人。 你知道嗎，在耶穌所揀選的十二個門徒當中，有兩組兄弟，彼得安德烈還有誰，雅各跟約翰，所以有兩組兄弟，在三分之一是家人，所以在我們的家人的興旺的裏面，我們求主做奇妙的事情，我們相信主要做奇妙的事情。 當我們在跟着祭壇每一天來禱告的時候，那麼這是第一個被擄歸回，就是我們的家人要被擄歸回，這是紀念神給我們一個，一個極大的一個祝福，所以當然是神會這樣做，會更多這樣做。 第二個我覺得神給我們是一個新的，非常寶貴的是什麼呢，就是起初的，意思是說當我們信主有一些年日的時候，不管三年五年，十年二十年三十年四十年，不管你信主有多少的年日，在這個過程當中的時候，我們有沒有一些失去的東西呢，我覺得主耶穌告訴我，可能是有的，我不曉得你，我覺得我們是有的，就是說是那起初是什麼，起初的愛心，起初的性情，起初的喜樂，還有起初的神蹟要來充滿我們，這是被擄歸回的神蹟，不僅我們的家人要歸回，我們的家庭要再次領受，親愛的主耶穌的祝福，這是在上一頁的裏面，在上一頁的裏面，謝謝，得救幸福興旺，跟你旁邊說，得救幸福興旺，這是第一個被擄歸回。 在我們的家人當中，第二個被擄歸回是怎麼樣，在我們自己的身上，親愛的聽衆姐妹，我覺得這是一個好大好大，一個好棒的一個回歸之所，這個祝福，起初的愛心，起初的信心，起初的喜樂，起初的神蹟，我們很多人都會這樣一個經歷，好像一個感覺，當我們傳福音給別人的時候，而那個人他開始願意打開心，願意禱告的時候，好像他經歷到的神蹟就是怎麼樣，很容易心力到，我們覺得，我們有些時候覺得，這好像是初信的一個特權一樣，而我們信主多年，之後好像那個神蹟就不一定那麼多，但是我覺得這一次主告訴我，就是說不是的，其實他也要把那，要我們重新拾回，得回我們起初的這些，包括起初的神蹟，耶和華拉法，耶和華以勒等等，這個第二個字，得回我們起初的屬靈的這些那個祝福，阿們嗎，阿們，給你們旁邊說，起初的祝福，我們在神面前起初愛神的心，起初對神的那個單純的信心，起初因神而有的那種喜樂等等，當然也包括這些神蹟，這是第二個，就是被擄歸回這個主題裏面，第二個。 第三個就是得回我們正向的影響力，成爲明光照耀，可以多結果子，聖靈的果子，生命的果子，愛心的果子，信心的果子，嘴脣的果子，喜樂的果子，多結果子，奉主的名，我們的生命在主裏面可以多結果子，我們的生命明光照耀，作光作鹽，興起發光，跟你媽媽說，那就是你了，對就是這樣子，我們在這樣一個神的恩膏的裏面，被擄歸回的恩典裏面，這些東西會更多的恢復在我們的身上，那包括第三個是得勝有餘的，我們領受主耶穌萬王之王，他得勝的權柄，得勝的智慧，得勝的境體，使我們在凡事上可以得勝，無論我們所面對的環境，無論是我們身體的狀況，無論是我們工作上的困難，或者是屬靈個性上的一些突破，我們靠着主不斷的得勝，得勝在得勝，這是三方面被擄歸回神，這樣子來幫助我們的生命的運動，那今天我們要進到第二個的裏面。 第二個就是剛剛一開始有，就是好管家，在福音祭壇七十天的裏面，我們可以開始進到第二個，神給我們一個豐盛的祝福，就是好管家。 在好管家裏面，我們先來看一下經文，好這個經文，這七十天跟好管家的關係，就是出自這一段 民 11:16 耶和華對摩西說:你從以色列的長老中招聚七十個人,我要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管理百姓的重任。 所以你知道七十是一個很特別的數字，在這個地方，他爲什麼不找一百二十個，不是更多的人嗎，或者說他不要那麼多人，他找十二個支派，可是神對摩西說，不是十二個，也不是一百二十個，而是七十個等等，所以就是七十代表領受一個管理的恩賜，他跟摩西一起來領受以色列三百萬人，這樣一個管理的一個恩膏就臨下來，所以我們第二個在這福音祭壇七十天裏面，就是領受這樣一個好管家的恩膏，Amen。 當我們談到管理的時候，我們來看一下，從創世紀的第一章裏面就講道管理，來哪一位可以帶領我們大家一起來讀這段聖經 創1:27 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。28 神就賜福給他們，又對他們說要生養衆多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。 Amen，所以親愛的弟兄姐妹，這段聖經在創世紀神創造萬有的時候，創造你我創造世人的時候，他有一個非常美好的計劃，他把自己的形象給了你我，把自己的形象放在我們的身上，不僅如此，他照着他的形象照了你我，跟你旁邊說，你越來越有神的榮美了，巴不得我親愛的弟兄姐妹，我們真的可以脫離一種卑賤的形象，我們可以見到神的美麗，我們可以見到神的榮耀的形象，越來越多的彰顯。 ...

好 各位弟兄姊妹平安，先容許我感動一下，我要為神事奉，我非常的容易，就是在神的同在裡面被神來感動，我覺得在我們當中，我還是想要鼓勵我們當中的媽媽們，我特別感覺到就是，不管你是，自願的成為媽媽，懷孕是很開心的一件事情，或是在我們當中有一些的媽媽，可能是，被動的成為媽媽，可能有一些的狀況，不是你預期的 不是你願意的，但是主要告訴你說，這是我託付給你，榮耀的身分，榮耀的職分，雖然在你裡面感覺，是出乎你生命所安排，所預期的，但是在神的裡面，那是祂所安排的，那是祂所預備的，為了要讓你在這個過程的裡面，上帝的愛要更多的來，體會上帝的愛在你的裡面，祂會陪伴你 祂會帶領你，畢竟我覺得，上帝要透過你的孩子，讓你的心得到安慰，得到抑制，主要給我們當中所有媽媽們的祝福，再一次來尊榮這些媽媽們，對，在生活當中的付出，在靈性當中對孩子的支持跟引導，上帝絕對紀念，我們再次給媽媽們一個掌聲，Hallelujah。 那今天我覺得，尊榮媽媽們，我也看到在我們當中，特別要來尊榮有一些，你在肉身的裡面，其實你沒有自己的孩子，但是你為主孕育了許多的下一代，雖然你沒有自己肉身的孩子，但是你為主不斷的孕育下一代，帶領人性主，來到主的面前來認識主，如果你是這樣的媽媽，我們今天也要來鼓勵你，我們也拍手，再一次來尊榮這樣子的媽媽們，在我們的當中有許多這樣子的人。 第一個就是，我們都很知道這一位是誰，空中英語教室的彭蒙慧老師，她一生沒有結婚，沒有自己的孩子，但是她因著空中育女教室，許多的人從她的英文課裡面，認識了耶穌基督，的信仰，她沒有自己肉身的後代，但是她為主孕育了許多屬，敬虔的後代。 還有一個人在聖經當中我們都很熟悉，她還是沒有結婚沒有孩子的，每次畫她都有點禿頭，感覺她很吃虧，這是使徒保羅，使徒保羅他也沒有自己肉身的後代，但是他同樣為主孕育了許多的門徒，是嗎，他留下很多的書信，讓我們透過他的書信當中來認識這位基督，在信心的裡面來認識基督，在他對神的認識的裡面，帶領我們更多的學習來效法基督，所以保羅也是，他沒有自己肉身的孩子，但是他還為主孕育許多敬虔的下一代。 所以在我們當中，不論你是已婚的可以跟我揮揮手嗎，已婚的，未婚的，應該已經包括全部的人了，有孩子的，在哪裡，沒有孩子的，你都可以為主孕育敬虔的下一代，Amen，你可以為主孕育敬虔的下一代，Amen，所以不論我們是什麼樣的身份，我們都可以為主孕育敬虔的下一代。 一 神要興起一人 所以今天的主題呢，叫做是你就是起點，跟你跟別人說你就是起點，在這一兩個禮拜的裡面，我們都在祭壇的裡面，為著被擄歸回來禱告，我們要來禱告我們的生命，可以經歷從神而來的被擄歸回，那我們今天在聖經的裡面，我們會一起來看兩個家庭。 第一個就是提摩太的家庭，第二個就是哥尼流的家庭，我們要來看上帝怎麼樣，把一個正向的，影響力歸回，在這兩個家庭的身上。 神要在我們的家中興起一人，而你就是上帝所揀選的那個起點，什麼樣的起點呢，帶下一個屬靈改變的起點，帶下一個屬靈影響的起點，Amen。 我們今天在這裡，就是被神要興起的，那一個人，所以再次幫我跟你隔壁的弟兄姊妹說，你的信心就是家中復興的起點，你的信心就是家中復興的起點，你的信心就是家中復興的起點，Amen，Amen，所以大家知道囉，神要興起一人是誰啊，再一次有信心的好嗎，就舉手說我，你就是上帝所揀選的人，神要興起一人，這一人是誰，在神的家中要興起的那一個人。 (1)歸回超越世代的影響力 那上帝興起我們要做什麼樣的事情呢，那上帝興起我們要做什麼樣的事情呢，第一個上帝興起我們要歸回一個叫做，超越世代的影響力，世代，我們知道，從上一代到這一代，到下一代 所以它是一個在，直線裡面的一個影響力，我們一起來讀這段經文，在提摩太後書，一章五節 請， 提摩太後書 1:5「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」 這段經文是保羅寫給提摩太的書信的裡面，提摩太這個人他的心裡，有一個信心叫做無偽之信，有一個信心叫做無偽之信，就是他的信心是沒有虛假的，我們知道有時候我們信心會有點假假的，在我們的裡面，但是保羅說這個年輕人怎樣，他是一個無偽之信。 所以我想，保羅他觀察提摩太，他一定看到在他生命當中有一些的東西，他的信仰跟他的生活，我想是一致的，所以保羅說在這個年輕人的身上，他的信心是沒有虛假的，他不是假裝的。 那在《使徒行傳》十六章的裡面，當保羅第一次遇見提摩太的時候，在十六章第二節這邊就說到，提摩太這個人，路斯德和以哥念的弟兄都稱讚他，所以不但是保羅看見他，都稱讚這個年輕人。 那保羅在這一節經文的裡面，說到這個提摩太裡面，這個信心是從哪裡來的呢，他說是先從你的外祖母，羅以，這看起來應該像外祖母，然後還有你的母親，友尼基心裡的，然後保羅說我深信也在，你的心裡，這個你是誰，提摩太，所以我們就看到，在這個提摩太的身上，有一個超越世代直線的影響力，是從他的外祖母羅以的身上，是從他的外祖母羅以的身上，傳給他的母親友尼基，然後這個信心也在提摩太的裡面，然後這個信心也在提摩太的裡面。 所以我想當保羅後來，看到這個家庭的時候，他會這麼說，我想他應該也認識他的外婆羅，也認識他的媽媽友尼基，所以他就肯定了，提摩太的外婆跟媽媽，在提摩太身上所做的信仰的一個傳承，在提摩太身上所做的信仰的一個傳承，他的外婆跟媽媽在提摩太的身上，他的外婆跟媽媽在提摩太的身上，特別在聖經的裡面 信仰的裡面，下了非常多的功夫。 ...

我們一起讀聖經，馬可福音十四章，三十二到四十二，我來讀給各位聽。 馬可福音 14:32他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：「你們坐在這裏，等我禱告。」33於是帶着彼得、雅各、的翰同去，就驚恐起來，極其雞過，34對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死：你們在這薯等候，警醒。」35他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「倘若可行，便叫那時候過去。」36他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」37耶穌回來，見他們睡着了，就對彼得說：「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？38總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」39耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣，40又來見他們睡着了，因為他們的眼睛甚是困倦：他們也不知道怎麼回答。4第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裏了。42起來！我們走吧。看哪，那會我的人近了！」 愛我們的天父上帝，親愛的耶穌基督，聖靈保惠施，三一真神，我們敬拜你，我們讚美你，我們尊重你，我們感謝你，謝謝你，賜給我們聖經生命之道，讓我們可以閱讀，讓我們可以聆聽，讓我們可以默想，更讓我們可以遵行，懇求耶穌基督再一次，用你十字架的寶血，洗淨塗抹你孩子，洗淨塗抹我們在座跟在線的弟兄、姐妹、同工、朋友們的罪，叫我們跟祢之間沒有任何的攔阻，可以因此得恩惠，蒙憐恤，做我們隨時，做我們2025還有八個月過三天，甚至未來三年五年，八年十年隨時的幫助，我們樂意學習瑪利亞坐在耶穌你的腳前，領受那上好不能被奪去的福分，謝謝主，我們不單人坐在這裏，我們的心都專注，都歸給你，禱告敬拜，靠耶穌寶貴的名，阿們！ 鄧小平72歲改變了中國，雷根71歲擔任總統，改變了當時的戈巴契夫，現在的俄羅斯，孔子的爸爸，70歲的時候娶了孔子的媽媽，才18歲，生了至聖先師孔子，再三天我就滿70歲，感謝上帝，人生才剛開始。 今天用大家都很熟悉的耶穌的故事，耶穌在面對苦酒滿杯的時候，他在客西馬尼園裏面，邀請三個門徒與他共度，但是三個門徒都睡着了，我們如何在人生各樣的苦難中，與苦難共舞，人生的苦難一定會有，就像以賽亞書告訴我們，人生如果沒有曠野，上帝如何在曠野開道路，如果人生沒有沙漠，上帝如何在沙漠開江河。 前言 人生的苦難，人生的曠野，人生的沙漠一定會有。 有一位寡婦，唯一跟他相伴爲生的獨生愛子，不幸因故過世，寡婦的心裏非常的痛苦，因爲唯一的親人家人已經離開他，他不知道怎麼樣心才能受安慰，當他去拜訪村裏面，一位非常睿智的長輩，他請教如何讓我的心得到安慰跟釋放，長輩說簡單得很，你只要找到一戶人家，從來沒有遭遇過不幸，你可以感受到，跟他們家要一杯水喝，從此你的心就得到安慰，寡婦因此走遍大街小巷，城市鄉村，甚至山上海邊，竟然要不到再簡單不過的杯水，寡婦這才明白，原來受苦是人生的常態，家家有本難免的經。 人生不如意的是十有八九，如果你現在很順利，恭喜你，感謝主恩待你，但人生不如意的是十有八九，面對人生各樣的困難，當苦難找上門來時，我們如何面對，如何在家庭的困難，婚姻的困難，工作的困難，人際關係的困難，健康的困難，風暴苦難來臨時，我們如何與這些苦難共舞，今天，邀請大家，我們一起從耶穌來學習，耶穌來世上不是來享福的，世上每一個很多人，都是要肉身成道，然後成爲教主，可是耶穌卻是道成肉身，成爲救主，耶穌說我不是要受人的服事，我要服事人，而且要捨命做多人的贖價， 一.在禱告中與苦難共舞 VV.32~34 1.平時多禱告親近主 今天短短幾節的經文告訴我們，耶穌如何與苦難共舞呢，32到34告訴我們，首先耶穌在禱告中與苦難共舞，他們來到一個地方，名叫客西馬尼，耶穌對門徒說，你們坐在這裏等我禱告，於是帶着彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過對他們說，我心裏甚是憂傷，幾乎要死，你們在這裏等候，請醒。 四福音告訴我們，耶穌平時就喜歡禱告，天沒有亮就起來禱告，服事完，深夜耶穌還在禱告，不知道在座多少人聽過謝緯，謝緯他創立了彰化二林基督教醫院，他創立了謝緯營地，他是牧師也是醫師。 他九歲的時候生了一場重病，他就跟上帝禱告說，耶穌，如果你醫好我的病，我就奉獻自己成爲活祭，我全時間事奉你，上帝真的聽謝緯的禱告，他也按照自己的諾言。 大學畢業去讀臺南神學院，畢業後，應該開始傳道的工作，他卻做逃兵，跟約拿一樣，他逃到東京的一所大學去研究文學，當時因爲太平洋戰爭爆發，日本總動員，於是謝緯再次逃避，這次他逃到醫學院，爲的是要躲避美軍的轟炸，謝緯從東京又跑到仙台一家小醫院擔任醫師，1954年的一個晚上，美軍的轟炸機炸毀謝緯所居住的房舍，當謝緯逃到屋後的墓園中，看着不斷燃燒他所住的房子，他的心裏冒出個聲音說，我到底在逃避誰，逃避什麼呢，當然逃避不了上帝。 詩篇139篇，我到哪裏逃躲避上帝呢，不是逃避上帝，那如果我不是逃避上帝，我在逃避人，那我怎麼幫助人呢，當牧師、當醫生卻不喜歡人，就不能當牧師，就不能當醫生、當牧師，當天晚上，謝緯再一次把自己的生命，完全更新奉獻給上帝，他說上帝我從此，不再逃避任何人生的挑戰。 他明白自己的呼召，無論是牧師或者醫生的工作，每一種服事，都是上帝給他的挑戰，應許祝福跟恩典，他心甘樂意，他也在所不辭。 雖然有一天，當他前往埔里，要去義診的路上，他車禍身亡，得年才55歲，但是謝緯的生命，卻大大的爲主發光，很多人的生命，因着謝緯有了盼望，臺灣的醫學界，稱謝緯是臺灣的史懷哲。 三十二節說，他們來到一個地方，叫客西馬尼，耶穌對門徒說，你們坐在這裏，等我禱告，耶穌明白他的門徒，不愛他了，不愛禱告，你們坐在這裏，等我禱告，弟兄姐妹，耶穌是一個禱告的人，每一次，當他到耶路撒冷，他都會到客西馬尼花園去禱告，因爲這是耶穌的習慣，因此出賣耶穌的猶大，在當時沒有路燈，沒有任何通訊設備的夜晚，很快能夠帶着羅馬兵丁，找到並捉拿耶穌，就因爲猶大知道，老師喜歡去客西馬尼園禱告。 耶穌在聖經裏面讓我們看見，他常常天未亮就起來禱告，他在深夜裏繼續禱告，即便服事完，身體很疲倦，耶穌仍然不忘繼續禱告，這種平時多禱告的生活方式，讓耶穌在面對，人生各種艱苦患難時，有很強的抵抗力，就像一個人平常如果喜歡運動，注意健康的飲食、休息，當感冒流行的時候，會比一般人比較不容易感冒，或者罹患感冒，比較容易很快的痊愈，因此我就發現在艱苦患難中，越挫越勇的人，常常是那些平時多禱告的人，無論是弟兄姐妹，無論是牧者。 我每次都講道英國很著名的講道王子，司布真牧師，他提到祂禱告的生活，司布真說，我的禱告從不超過5分鍾，但我也幾乎不超過5分鍾不禱告，弟兄姐妹，我們的禱告需要學習，禱告不需要長，特別會衆一起的禱告，不要禱告得很長。 我曾經去大陸短宣，結果有個弟兄禱告了15分鍾，你上廁所回來他還在禱告，而且禱告完他說，小孩短短禱告奉耶穌的名，15分鍾叫做短短，我給大家看，真的禱告了15分鍾，很多人因此不敢禱告，禱告要那麼長才叫做禱告，禱告要禱告得很冠冕堂皇，很屬靈才叫禱告，不是，有些人的禱告你聽完之後，一點感覺都沒有，天花板都沒有穿過去，不要說到上帝的寶座，可是有些人目不識丁，禱告得結結巴巴，你卻一面聽一面流眼淚，很感人，發自內心的禱告，弟兄姐妹，讓我們從三分鍾五分鍾，不只是謝飯禱告，不只是宵夜禱告，我們慢慢增加我們的禱告量，甚至方言的禱告，讓我們可以經歷上帝豐盛的恩典。 當我們平常愛禱告，多禱告，學習禱告，我們不會禱告，但是我知道我要操練禱告，對不對，遭遇各種患難的時候，把我逼到上帝的面前，非要禱告不可，因此當艱苦患難，挫折失敗來臨時，我們因爲多禱告，操練禱告，我們就可以坦然面對，甚至可以跨越得勝。 2.不隱藏自己的情感 第二方面我們跟見，耶穌帶着門徒禱告，我們看見經文說，他就驚恐起來，極其難過，耶穌對門徒們說，我心裏甚是憂傷，幾乎要死，你們在這裏等候警醒，耶穌用的字都是很強烈的，極其難過，多難過，沒有辦法形容，只能說，極其難過，到底多憂傷，甚是憂傷，沒有辦法形容的憂傷，而且幾乎要死。 曾經讀到一個感人的歷史，真實故事，30年代，1935年，發生在美國的紐約，一個法庭裏面，法官正在審理一個，麵包的偷竊犯的案件，1935年，當時擔任紐約市長，叫做拉古迪亞，他曾經在一個紐約的貧民窟的法庭上，旁聽了一樁審理的案件，被控的罪犯是一位黑人老太太，被控的罪名是偷麵包，法官問他，你是否清白，還是你願意認罪，老太太怯怯怒怒地說，是，我承認我犯罪，我需要麵包，來餵養我那幾個餓肚子的孫子，他們已經兩天沒吃到任何的東西，審判長看見市長在旁聽，就回答說，我仍然必須秉公辦事，你可以選擇交出，10美元的罰鍰，或者是10天的拘役？老太太有10美金的話，還要偷麵包嗎？聽到判決後，市長拉古迪亞，立刻從旁聽席站起來，脫下他的帽子，往裏面先放了10塊美金，然後傳給旁聽席的，這些觀衆，現在請每個人，交出50美分的罰金。 ...