凡塵文集

當撒該看見耶穌時，耶穌無條件的愛完全地改變了他，同時也承擔了原本人們對他的議論，因為神的國從人心開始，並且超過律法的要求，並且完全地改變了不可能的人，祂就是這樣改變了撒該。神在我們的一路上，祂都看見了，祂隨時隨地都看見我們，因為祂來到世上的目的就是要拯救世人脫離罪，所以祂沒有任何條件，就是要愛我們，就是要我們看見祂的榮光。

劉牧師鼓勵我們要先潔淨聖殿，讓主的殿成為禱告的殿，用信心與懇切來祈求，並在裡面經歷醫治釋放，並且用完全的讚美完成禱告與聖殿的意義。

主耶穌有點像聖誕老公公、阿拉丁神燈，也有點像警察、法官、教官與老師，但主耶穌其實有自己的個性，也有自己的計畫，然而，我們有時候會對主說，主耶穌，祢誤會我了，我其實不想搞這麼大，不想背起祢的十字架，然而主耶穌完全、真實、熱情的愛滿足了我們每個人的需要，讓我們必須面對揹起十字架這個必選題，祂要我們告別世界，才能勝過世界，管理世界，但我們幾乎都辦不到，所以祂給了我們和息條款，就是倚靠祂給我們的神隊友，並且透過仰望祂幫助我們成為光、成為鹽，讓我們成為一個有味道的基督徒。

基甸勇士的逆襲，包含了對神的信心、神給予的試煉以及神期望的警醒，讓我們對神要有信心，願意經過這些試煉，隨時做好準備，保持警醒，我們必然可以戰勝一切。

曾陽晴教授透過他的經歷，講述自己重見光明全新人生，與耶穌領你走幸福人生路的歷程，包括自己受洗初期的宣教，與一路上主的教導帶領，只要你敢上帝就感訓練你，主要是你要有個願意的心，你只要願意服事他，服事他不是錢的問題，時間才是最寶貴的，付出自己的時間就是最好的服事。

你是光，也是鹽，不要只想做光，還要在看不到的地方做鹽，而每個人也不要輕看自己，因為每個人都是最關鍵的鹽，也因為你人生中最大的影響力和生命的意義，有90%是在看不到的時候發生的，你的受造是有目的與用途的。

基督新婦的香氣有七種，包括膏油的香氣、香柏樹的香氣、衣服的香氣、酒的香氣、香爐的香氣、園內的香氣以及基督的香氣，這些香氣都是讓我們可以跟基督更加接近的香氣，然而香氣的相反是臭，臭是自大在多加一點，所以我們要隨時反省自己是不是變成臭而使人不願意接近，這樣要如何傳福音、做見證呢？隨時自省，散發出各種香氣。

井是供應，井是預備，當我們敬拜時就是在儲存主的供應，井也是救恩的泉源，也是我們的產業，讓我透透過井歌宣告：井啊，湧上水來！

健康整全家庭的關鍵提到，關係是一個空盒子，你放什麼進去就只能夠拿什麼出來，當你沒有放進你可以放進去的東西，你註定無法得到你想要的，巽光牧師分享幾個方法，讓我們在關係上有所果效。首先是溝通的藝術，我們在四種溝通類型中發現，即使我們知道要尊重彼此的重要性，卻時常還是會落入誰比較重要的比較裡面，所以更有技巧替溝通工具讓我們可以營造一個能夠聆聽跟被聽見的一個安全的環境。其次是培養信任感，因為信任是所有關係的基礎，並且提到婚姻是一種盟約，而不是契約，唯有死才能將我們分開的盟約，因此信任感對於關係是極為重要的。而一致性告訴我們對於各種管教與關係相處都要有一致性，因為你不斷重複執行跟貫徹的事情，它就會成為你的名聲，這樣才能讓夫妻之間存在連結，而不是只有魂結，而且你要接受一個真理，就是你控制不了任何人，你只能夠控制你自己，唯有控制好自己，才能與發展出好的關係。最後，心與心的連結才是終極的目標，因為我們要追求的不是表面上的良好表現，而是我們與家人心與心的強烈連結，因為律法在乎的是善惡對錯，可是恩典卻是想要贏得心與心的連結。

當我們離開了律法這個前夫，嫁給了耶穌，我們就得著恩典，因為律法只會指出你的錯，所以我們向自己死，重生並脫離了律法，因為律法不能讓你稱義，律法也不能讓你得著能力，只有恩典可以，讓我們真正地脫離律法，不只是口裡說說而已，要真正了解恩典背後的意義，這並不代表我們不要遵行律法，不要認罪，而是相信恩典為我們洗盡一切的不義，就讓恩典在我家裡面萌芽滋長，結出葡萄樹的果子。