A man holds a Bible with a pencil, against the background of the living room. Reading a book in a cozy atmosphere.

今日日期:2026-01-08
今日經文:羅馬書4:1-16
昨日經文:2026-01-07
明日經文:2026-01-09
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經文內容


羅馬書 4:1
如此說來,我們的祖宗亞伯拉罕,憑著肉體得了甚麼呢。
羅馬書 4:2
倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的,只是在 神面前並無可誇。
羅馬書 4:3
經上說甚麼呢,說,『亞伯拉罕信 神,這就算為他的義。』
羅馬書 4:4
作工的得工價,不算恩典,乃是該得的,
羅馬書 4:5
惟有不作工的,只信稱罪人為義的 神,他的信就算為義。
羅馬書 4:6
正如大衛稱那在行為以外,蒙 神算為義的人是有福的。
羅馬書 4:7
他說,『得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。
羅馬書 4:8
主不算為有罪的,這人是有福的。』
羅馬書 4:9
如此看來,這福是單加給那受割禮的人麼,不也是加給那未受割禮的人麼,因我們所說,亞伯拉罕的信,就算為他的義。
羅馬書 4:10
是怎麼算的呢,是在他受割禮的時候呢,是在他未受割禮的時候呢,不是在受割禮的時候,乃是在未受割禮的時候。
羅馬書 4:11
並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義,
羅馬書 4:12
又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且按我們的祖宗亞伯拉罕,未受割禮而信之蹤跡去行的人。
羅馬書 4:13
因為 神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。
羅馬書 4:14
若是屬乎律法的人,纔得為後嗣,信就歸於虛空,應許也就廢棄了。
羅馬書 4:15
因為律法是惹動忿怒的,〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法,那裡就沒有過犯。
羅馬書 4:16
所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔,不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。


RPG建議內容

RPG流程一:本日經文禱讀

今日經文選擇「羅馬書4:1-16 」

4:1
如此說來,我們的祖宗亞伯拉罕,憑著肉體得了甚麼呢。
4:2
倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的,只是在 神面前並無可誇。
4:3
經上說甚麼呢,說,『亞伯拉罕信 神,這就算為他的義。』
4:4
作工的得工價,不算恩典,乃是該得的,
4:5
惟有不作工的,只信稱罪人為義的 神,他的信就算為義。
4:6
正如大衛稱那在行為以外,蒙 神算為義的人是有福的。
4:7
他說,『得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。
4:8
主不算為有罪的,這人是有福的。』
4:9
如此看來,這福是單加給那受割禮的人麼,不也是加給那未受割禮的人麼,因我們所說,亞伯拉罕的信,就算為他的義。
4:10
是怎麼算的呢,是在他受割禮的時候呢,是在他未受割禮的時候呢,不是在受割禮的時候,乃是在未受割禮的時候。
4:11
並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義,
4:12
又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且按我們的祖宗亞伯拉罕,未受割禮而信之蹤跡去行的人。
4:13
因為 神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。
4:14
若是屬乎律法的人,纔得為後嗣,信就歸於虛空,應許也就廢棄了。
4:15
因為律法是惹動忿怒的,〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法,那裡就沒有過犯。
4:16
所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔,不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

RPG流程二: 讚美神

RPG流程三: 感謝神,先為前一個人的感謝而感謝,再說出自己感謝的事給下一位幫你再次感謝

RPG流程四: 彼此代禱,先為前一個人代禱,再說出自己的代禱事項給下一位幫你代禱

RPG流程五: 公禱,一同為共同事項同聲禱告,例如大家的屬靈成長、小組成員的健康、國家的安定、...

RPG流程六: 主禱文
我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。
我們日用的飲食,今日賜給我們。
免我們的債,如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們。

昨日經文:2026-01-07
明日經文:2026-01-09

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