今日日期：2024-02-01
今日經文：馬可福音11：1∼10
今日主題：騎著小驢駒的 謙卑和平君王
全年讀經：創33、可4、斯9∼10、羅4
昨日經文：2024-01-31
明日經文：2024-02-02
生命贏家：連結
經文內容
馬可福音 11:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒，
馬可福音 11:2 對他們說，你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
馬可福音 11:3 若有人對你們說，為甚麼作這事，你們就說，主要用他，那人必立時讓你們牽來。
馬可福音 11:4 他們去了，便看見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。
馬可福音 11:5 在那裡站著的人，有幾個說，你們解驢駒作甚麼。
馬可福音 11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
馬可福音 11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
馬可福音 11:8 有許多人，把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
馬可福音 11:9 前行後隨的人，都喊著說，和散那，〔和散那原有求救的意思在此乃是稱頌的話〕奉主名來的，是應當稱頌的。
馬可福音 11:10 那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的，高高在上和散那。
全心禱告
主啊，祢是謙卑的君王，祢創造全世界，並拯救全人類的生命，我要讚美祢偉大的恩典。我願迎接主進入我生命的中心，請讓我鋪上忠誠的衣服、揮動喜樂的樹枝；當祢說「我要用你」時，幫助我甘心獻上自己所有，跟隨我的君王耶穌。
活潑的生命全年讀經進度
創世紀 33:1 雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞，拉結，和兩個使女，
創世紀 33:2 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。
創世紀 33:3 他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，纔就近他哥哥。
創世紀 33:4 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。
創世紀 33:5 以掃舉目看見婦人孩子，就說，這些和你同行的是誰呢，雅各說，這些孩子是 神施恩給你的僕人的。
創世紀 33:6 於是兩個使女和他們的孩子前來下拜。
創世紀 33:7 利亞和他的孩子也前來下拜，隨後約瑟和拉結也前來下拜。
創世紀 33:8 以掃說，我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢，雅各說，是要在我主面前蒙恩的。
創世紀 33:9 以掃說，兄弟阿，我的已經夠了，你的仍歸你罷。
創世紀 33:10 雅各說，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了 神的面，並且你容納了我。
創世紀 33:11 求你收下我帶來給你的禮物，因為 神恩待我，使我充足，雅各再三的求他，他纔收下了。
創世紀 33:12 以掃說，我們可以起身前往，我在你前頭走，
創世紀 33:13 雅各對他說，我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。
創世紀 33:14 求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行，直走到西珥我主那裡。
創世紀 33:15 以掃說，容我把跟隨我的人留幾個在你這裡，雅各說，何必呢，只要在我主眼前蒙恩就是了。
創世紀 33:16 於是以掃當日起行，回往西珥去了。
創世紀 33:17 雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。〔就是棚的意思〕
創世紀 33:18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚。
創世紀 33:19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫，買了支帳棚的那塊地。
創世紀 33:20 在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。〔就是 神以色列 神的意思〕
馬可福音 4:1 耶穌又在海邊教訓人，有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，船在海裡，眾人都靠近海站在岸上。
馬可福音 4:2 耶穌就用比喻教訓他們許多道理，在教訓之間，對他們說，
馬可福音 4:3 你們聽阿，有一個撒種的，出去撒種。
馬可福音 4:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡了。
馬可福音 4:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
馬可福音 4:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。
馬可福音 4:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實。
馬可福音 4:8 又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
馬可福音 4:9 又說，有耳可聽的，就應當聽。
馬可福音 4:10 無人的時候，跟隨耶穌的人，和十二個門徒，問他這比喻的意思。
馬可福音 4:11 耶穌對他們說， 神國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
馬可福音 4:12 叫他們看是看見，卻不曉得，聽是聽見，卻不明白，恐怕他們回轉過來，就得赦免。
馬可福音 4:13 又對他們說，你們不明白這比喻麼，這樣怎能明白一切的比喻呢。
馬可福音 4:14 撒種之人所撒的，就是道。
馬可福音 4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。
馬可福音 4:16 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，
馬可福音 4:17 但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
馬可福音 4:18 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，
馬可福音 4:19 後來有世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。
馬可福音 4:20 那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
馬可福音 4:21 耶穌又對他們說，人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼。
馬可福音 4:22 因為掩藏的事，沒有不顯出來的，隱瞞的事，沒有不露出來的。
馬可福音 4:23 有耳可聽的，就應當聽。
馬可福音 4:24 又說，你們所聽的要留心，你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。
馬可福音 4:25 因為有的，還要給他，沒有的，連他所有的也要奪去。
馬可福音 4:26 又說， 神的國，如同人把種撒在地上，
馬可福音 4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
馬可福音 4:28 地生五穀是出於自然的，先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。
馬可福音 4:29 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。
馬可福音 4:30 又說， 神的國，我們可用甚麼比較呢，可用甚麼比喻表明呢。
馬可福音 4:31 好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，
馬可福音 4:32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥，可以宿在他的蔭下。
馬可福音 4:33 耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道，
馬可福音 4:34 若不用比喻，就不對他們講，沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
馬可福音 4:35 當那天晚上，耶穌對門徒說，我們渡到那邊去罷。
馬可福音 4:36 門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去，也有別的船和他同行。
馬可福音 4:37 忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
馬可福音 4:38 耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了他，說，夫子，我們喪命，你不顧麼。
馬可福音 4:39 耶穌醒了，斥責風，向海說，住了罷，靜了罷，風就止住，大大的平靜了。
馬可福音 4:40 耶穌對他們說，為甚麼膽怯，你們還沒有信心麼。
馬可福音 4:41 他們就大大的懼怕，彼此說，這到底是誰，連風和海也聽從他了。
羅馬書 4:1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕，憑著肉體得了甚麼呢。
羅馬書 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的，只是在 神面前並無可誇。
羅馬書 4:3 經上說甚麼呢，說，『亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。』
羅馬書 4:4 作工的得工價，不算恩典，乃是該得的，
羅馬書 4:5 惟有不作工的，只信稱罪人為義的 神，他的信就算為義。
羅馬書 4:6 正如大衛稱那在行為以外，蒙 神算為義的人是有福的。
羅馬書 4:7 他說，『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。
羅馬書 4:8 主不算為有罪的，這人是有福的。』
羅馬書 4:9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼，不也是加給那未受割禮的人麼，因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義。
羅馬書 4:10 是怎麼算的呢，是在他受割禮的時候呢，是在他未受割禮的時候呢，不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
羅馬書 4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
羅馬書 4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕，未受割禮而信之蹤跡去行的人。
羅馬書 4:13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
羅馬書 4:14 若是屬乎律法的人，纔得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
羅馬書 4:15 因為律法是惹動忿怒的，〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。
羅馬書 4:16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
羅馬書 4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活使無變為有的 神，他在主面前作我們世人的父，如經上所記，『我已經立你作多國的父。』
羅馬書 4:18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，『你的後裔將要如此。』
羅馬書 4:19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱，
羅馬書 4:20 並且仰望 神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給 神。
羅馬書 4:21 且滿心相信， 神所應許的必能作成，
羅馬書 4:22 所以這就算為他的義。
羅馬書 4:23 算為他義的這句話，不是單為他寫的，
羅馬書 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
羅馬書 4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕
RPG建議內容
RPG流程一：本日經文禱讀
今日經文選擇「馬可福音11：1∼10 」
11:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒，
11:2 對他們說，你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
11:3 若有人對你們說，為甚麼作這事，你們就說，主要用他，那人必立時讓你們牽來。
11:4 他們去了，便看見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。
11:5 在那裡站著的人，有幾個說，你們解驢駒作甚麼。
11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
11:8 有許多人，把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
11:9 前行後隨的人，都喊著說，和散那，〔和散那原有求救的意思在此乃是稱頌的話〕奉主名來的，是應當稱頌的。
11:10 那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的，高高在上和散那。
RPG流程二: 讚美神
RPG流程三: 感謝神，先為前一個人的感謝而感謝，再說出自己感謝的事給下一位幫你再次感謝
RPG流程四: 彼此代禱，先為前一個人代禱，再說出自己的代禱事項給下一位幫你代禱
RPG流程五: 公禱，一同為共同事項同聲禱告，例如大家的屬靈成長、小組成員的健康、國家的安定、...
RPG流程六: 主禱文
我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。
昨日經文：2024-01-31
明日經文：2024-02-02
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馬可福音 11:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒，
馬可福音 11:2 對他們說，你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
馬可福音 11:3 若有人對你們說，為甚麼作這事，你們就說，主要用他，那人必立時讓你們牽來。
馬可福音 11:4 他們去了，便看見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。
馬可福音 11:5 在那裡站著的人，有幾個說，你們解驢駒作甚麼。
馬可福音 11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
馬可福音 11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
馬可福音 11:8 有許多人，把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
馬可福音 11:9 前行後隨的人，都喊著說，和散那，〔和散那原有求救的意思在此乃是稱頌的話〕奉主名來的，是應當稱頌的。
馬可福音 11:10 那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的，高高在上和散那。
全心禱告
主啊，祢是謙卑的君王，祢創造全世界，並拯救全人類的生命，我要讚美祢偉大的恩典。我願迎接主進入我生命的中心，請讓我鋪上忠誠的衣服、揮動喜樂的樹枝；當祢說「我要用你」時，幫助我甘心獻上自己所有，跟隨我的君王耶穌。
活潑的生命全年讀經進度
創世紀 33:1 雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞，拉結，和兩個使女，
創世紀 33:2 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。
創世紀 33:3 他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，纔就近他哥哥。
創世紀 33:4 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。
創世紀 33:5 以掃舉目看見婦人孩子，就說，這些和你同行的是誰呢，雅各說，這些孩子是 神施恩給你的僕人的。
創世紀 33:6 於是兩個使女和他們的孩子前來下拜。
創世紀 33:7 利亞和他的孩子也前來下拜，隨後約瑟和拉結也前來下拜。
創世紀 33:8 以掃說，我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢，雅各說，是要在我主面前蒙恩的。
創世紀 33:9 以掃說，兄弟阿，我的已經夠了，你的仍歸你罷。
創世紀 33:10 雅各說，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了 神的面，並且你容納了我。
創世紀 33:11 求你收下我帶來給你的禮物，因為 神恩待我，使我充足，雅各再三的求他，他纔收下了。
創世紀 33:12 以掃說，我們可以起身前往，我在你前頭走，
創世紀 33:13 雅各對他說，我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。
創世紀 33:14 求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行，直走到西珥我主那裡。
創世紀 33:15 以掃說，容我把跟隨我的人留幾個在你這裡，雅各說，何必呢，只要在我主眼前蒙恩就是了。
創世紀 33:16 於是以掃當日起行，回往西珥去了。
創世紀 33:17 雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。〔就是棚的意思〕
創世紀 33:18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚。
創世紀 33:19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫，買了支帳棚的那塊地。
創世紀 33:20 在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。〔就是 神以色列 神的意思〕
馬可福音 4:1 耶穌又在海邊教訓人，有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，船在海裡，眾人都靠近海站在岸上。
馬可福音 4:2 耶穌就用比喻教訓他們許多道理，在教訓之間，對他們說，
馬可福音 4:3 你們聽阿，有一個撒種的，出去撒種。
馬可福音 4:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡了。
馬可福音 4:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
馬可福音 4:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。
馬可福音 4:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實。
馬可福音 4:8 又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
馬可福音 4:9 又說，有耳可聽的，就應當聽。
馬可福音 4:10 無人的時候，跟隨耶穌的人，和十二個門徒，問他這比喻的意思。
馬可福音 4:11 耶穌對他們說， 神國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
馬可福音 4:12 叫他們看是看見，卻不曉得，聽是聽見，卻不明白，恐怕他們回轉過來，就得赦免。
馬可福音 4:13 又對他們說，你們不明白這比喻麼，這樣怎能明白一切的比喻呢。
馬可福音 4:14 撒種之人所撒的，就是道。
馬可福音 4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。
馬可福音 4:16 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，
馬可福音 4:17 但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
馬可福音 4:18 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，
馬可福音 4:19 後來有世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。
馬可福音 4:20 那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
馬可福音 4:21 耶穌又對他們說，人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼。
馬可福音 4:22 因為掩藏的事，沒有不顯出來的，隱瞞的事，沒有不露出來的。
馬可福音 4:23 有耳可聽的，就應當聽。
馬可福音 4:24 又說，你們所聽的要留心，你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。
馬可福音 4:25 因為有的，還要給他，沒有的，連他所有的也要奪去。
馬可福音 4:26 又說， 神的國，如同人把種撒在地上，
馬可福音 4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
馬可福音 4:28 地生五穀是出於自然的，先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。
馬可福音 4:29 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。
馬可福音 4:30 又說， 神的國，我們可用甚麼比較呢，可用甚麼比喻表明呢。
馬可福音 4:31 好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，
馬可福音 4:32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥，可以宿在他的蔭下。
馬可福音 4:33 耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道，
馬可福音 4:34 若不用比喻，就不對他們講，沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
馬可福音 4:35 當那天晚上，耶穌對門徒說，我們渡到那邊去罷。
馬可福音 4:36 門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去，也有別的船和他同行。
馬可福音 4:37 忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
馬可福音 4:38 耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了他，說，夫子，我們喪命，你不顧麼。
馬可福音 4:39 耶穌醒了，斥責風，向海說，住了罷，靜了罷，風就止住，大大的平靜了。
馬可福音 4:40 耶穌對他們說，為甚麼膽怯，你們還沒有信心麼。
馬可福音 4:41 他們就大大的懼怕，彼此說，這到底是誰，連風和海也聽從他了。
羅馬書 4:1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕，憑著肉體得了甚麼呢。
羅馬書 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的，只是在 神面前並無可誇。
羅馬書 4:3 經上說甚麼呢，說，『亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。』
羅馬書 4:4 作工的得工價，不算恩典，乃是該得的，
羅馬書 4:5 惟有不作工的，只信稱罪人為義的 神，他的信就算為義。
羅馬書 4:6 正如大衛稱那在行為以外，蒙 神算為義的人是有福的。
羅馬書 4:7 他說，『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。
羅馬書 4:8 主不算為有罪的，這人是有福的。』
羅馬書 4:9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼，不也是加給那未受割禮的人麼，因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義。
羅馬書 4:10 是怎麼算的呢，是在他受割禮的時候呢，是在他未受割禮的時候呢，不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
羅馬書 4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
羅馬書 4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕，未受割禮而信之蹤跡去行的人。
羅馬書 4:13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
羅馬書 4:14 若是屬乎律法的人，纔得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
羅馬書 4:15 因為律法是惹動忿怒的，〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。
羅馬書 4:16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
羅馬書 4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活使無變為有的 神，他在主面前作我們世人的父，如經上所記，『我已經立你作多國的父。』
羅馬書 4:18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，『你的後裔將要如此。』
羅馬書 4:19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱，
羅馬書 4:20 並且仰望 神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給 神。
羅馬書 4:21 且滿心相信， 神所應許的必能作成，
羅馬書 4:22 所以這就算為他的義。
羅馬書 4:23 算為他義的這句話，不是單為他寫的，
羅馬書 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
羅馬書 4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕
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今日經文選擇「馬可福音11：1∼10 」
11:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒，
11:2 對他們說，你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
11:3 若有人對你們說，為甚麼作這事，你們就說，主要用他，那人必立時讓你們牽來。
11:4 他們去了，便看見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。
11:5 在那裡站著的人，有幾個說，你們解驢駒作甚麼。
11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
11:8 有許多人，把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
11:9 前行後隨的人，都喊著說，和散那，〔和散那原有求救的意思在此乃是稱頌的話〕奉主名來的，是應當稱頌的。
11:10 那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的，高高在上和散那。
RPG流程二: 讚美神
RPG流程三: 感謝神，先為前一個人的感謝而感謝，再說出自己感謝的事給下一位幫你再次感謝
RPG流程四: 彼此代禱，先為前一個人代禱，再說出自己的代禱事項給下一位幫你代禱
RPG流程五: 公禱，一同為共同事項同聲禱告，例如大家的屬靈成長、小組成員的健康、國家的安定、...
RPG流程六: 主禱文
我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。
昨日經文：2024-01-31
明日經文：2024-02-02
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主啊，祢是謙卑的君王，祢創造全世界，並拯救全人類的生命，我要讚美祢偉大的恩典。我願迎接主進入我生命的中心，請讓我鋪上忠誠的衣服、揮動喜樂的樹枝；當祢說「我要用你」時，幫助我甘心獻上自己所有，跟隨我的君王耶穌。
活潑的生命全年讀經進度
創世紀 33:1 雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞，拉結，和兩個使女，
創世紀 33:2 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。
創世紀 33:3 他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，纔就近他哥哥。
創世紀 33:4 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。
創世紀 33:5 以掃舉目看見婦人孩子，就說，這些和你同行的是誰呢，雅各說，這些孩子是 神施恩給你的僕人的。
創世紀 33:6 於是兩個使女和他們的孩子前來下拜。
創世紀 33:7 利亞和他的孩子也前來下拜，隨後約瑟和拉結也前來下拜。
創世紀 33:8 以掃說，我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢，雅各說，是要在我主面前蒙恩的。
創世紀 33:9 以掃說，兄弟阿，我的已經夠了，你的仍歸你罷。
創世紀 33:10 雅各說，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了 神的面，並且你容納了我。
創世紀 33:11 求你收下我帶來給你的禮物，因為 神恩待我，使我充足，雅各再三的求他，他纔收下了。
創世紀 33:12 以掃說，我們可以起身前往，我在你前頭走，
創世紀 33:13 雅各對他說，我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。
創世紀 33:14 求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行，直走到西珥我主那裡。
創世紀 33:15 以掃說，容我把跟隨我的人留幾個在你這裡，雅各說，何必呢，只要在我主眼前蒙恩就是了。
創世紀 33:16 於是以掃當日起行，回往西珥去了。
創世紀 33:17 雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。〔就是棚的意思〕
創世紀 33:18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚。
創世紀 33:19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫，買了支帳棚的那塊地。
創世紀 33:20 在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。〔就是 神以色列 神的意思〕
馬可福音 4:1 耶穌又在海邊教訓人，有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，船在海裡，眾人都靠近海站在岸上。
馬可福音 4:2 耶穌就用比喻教訓他們許多道理，在教訓之間，對他們說，
馬可福音 4:3 你們聽阿，有一個撒種的，出去撒種。
馬可福音 4:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡了。
馬可福音 4:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
馬可福音 4:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。
馬可福音 4:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實。
馬可福音 4:8 又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
馬可福音 4:9 又說，有耳可聽的，就應當聽。
馬可福音 4:10 無人的時候，跟隨耶穌的人，和十二個門徒，問他這比喻的意思。
馬可福音 4:11 耶穌對他們說， 神國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
馬可福音 4:12 叫他們看是看見，卻不曉得，聽是聽見，卻不明白，恐怕他們回轉過來，就得赦免。
馬可福音 4:13 又對他們說，你們不明白這比喻麼，這樣怎能明白一切的比喻呢。
馬可福音 4:14 撒種之人所撒的，就是道。
馬可福音 4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。
馬可福音 4:16 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，
馬可福音 4:17 但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
馬可福音 4:18 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，
馬可福音 4:19 後來有世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。
馬可福音 4:20 那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
馬可福音 4:21 耶穌又對他們說，人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼。
馬可福音 4:22 因為掩藏的事，沒有不顯出來的，隱瞞的事，沒有不露出來的。
馬可福音 4:23 有耳可聽的，就應當聽。
馬可福音 4:24 又說，你們所聽的要留心，你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。
馬可福音 4:25 因為有的，還要給他，沒有的，連他所有的也要奪去。
馬可福音 4:26 又說， 神的國，如同人把種撒在地上，
馬可福音 4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
馬可福音 4:28 地生五穀是出於自然的，先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。
馬可福音 4:29 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。
馬可福音 4:30 又說， 神的國，我們可用甚麼比較呢，可用甚麼比喻表明呢。
馬可福音 4:31 好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，
馬可福音 4:32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥，可以宿在他的蔭下。
馬可福音 4:33 耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道，
馬可福音 4:34 若不用比喻，就不對他們講，沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
馬可福音 4:35 當那天晚上，耶穌對門徒說，我們渡到那邊去罷。
馬可福音 4:36 門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去，也有別的船和他同行。
馬可福音 4:37 忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
馬可福音 4:38 耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了他，說，夫子，我們喪命，你不顧麼。
馬可福音 4:39 耶穌醒了，斥責風，向海說，住了罷，靜了罷，風就止住，大大的平靜了。
馬可福音 4:40 耶穌對他們說，為甚麼膽怯，你們還沒有信心麼。
馬可福音 4:41 他們就大大的懼怕，彼此說，這到底是誰，連風和海也聽從他了。
羅馬書 4:1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕，憑著肉體得了甚麼呢。
羅馬書 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的，只是在 神面前並無可誇。
羅馬書 4:3 經上說甚麼呢，說，『亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。』
羅馬書 4:4 作工的得工價，不算恩典，乃是該得的，
羅馬書 4:5 惟有不作工的，只信稱罪人為義的 神，他的信就算為義。
羅馬書 4:6 正如大衛稱那在行為以外，蒙 神算為義的人是有福的。
羅馬書 4:7 他說，『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。
羅馬書 4:8 主不算為有罪的，這人是有福的。』
羅馬書 4:9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼，不也是加給那未受割禮的人麼，因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義。
羅馬書 4:10 是怎麼算的呢，是在他受割禮的時候呢，是在他未受割禮的時候呢，不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
羅馬書 4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
羅馬書 4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕，未受割禮而信之蹤跡去行的人。
羅馬書 4:13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
羅馬書 4:14 若是屬乎律法的人，纔得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
羅馬書 4:15 因為律法是惹動忿怒的，〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。
羅馬書 4:16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
羅馬書 4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活使無變為有的 神，他在主面前作我們世人的父，如經上所記，『我已經立你作多國的父。』
羅馬書 4:18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，『你的後裔將要如此。』
羅馬書 4:19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱，
羅馬書 4:20 並且仰望 神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給 神。
羅馬書 4:21 且滿心相信， 神所應許的必能作成，
羅馬書 4:22 所以這就算為他的義。
羅馬書 4:23 算為他義的這句話，不是單為他寫的，
羅馬書 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
羅馬書 4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕
RPG建議內容
RPG流程一：本日經文禱讀
今日經文選擇「馬可福音11：1∼10 」
11:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒，
11:2 對他們說，你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
11:3 若有人對你們說，為甚麼作這事，你們就說，主要用他，那人必立時讓你們牽來。
11:4 他們去了，便看見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。
11:5 在那裡站著的人，有幾個說，你們解驢駒作甚麼。
11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
11:8 有許多人，把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
11:9 前行後隨的人，都喊著說，和散那，〔和散那原有求救的意思在此乃是稱頌的話〕奉主名來的，是應當稱頌的。
11:10 那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的，高高在上和散那。
RPG流程二: 讚美神
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RPG流程五: 公禱，一同為共同事項同聲禱告，例如大家的屬靈成長、小組成員的健康、國家的安定、...
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我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。
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創世紀 33:1 雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞，拉結，和兩個使女，
創世紀 33:2 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭，利亞和他的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。
創世紀 33:3 他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，纔就近他哥哥。
創世紀 33:4 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。
創世紀 33:5 以掃舉目看見婦人孩子，就說，這些和你同行的是誰呢，雅各說，這些孩子是 神施恩給你的僕人的。
創世紀 33:6 於是兩個使女和他們的孩子前來下拜。
創世紀 33:7 利亞和他的孩子也前來下拜，隨後約瑟和拉結也前來下拜。
創世紀 33:8 以掃說，我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢，雅各說，是要在我主面前蒙恩的。
創世紀 33:9 以掃說，兄弟阿，我的已經夠了，你的仍歸你罷。
創世紀 33:10 雅各說，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為我見了你的面，如同見了 神的面，並且你容納了我。
創世紀 33:11 求你收下我帶來給你的禮物，因為 神恩待我，使我充足，雅各再三的求他，他纔收下了。
創世紀 33:12 以掃說，我們可以起身前往，我在你前頭走，
創世紀 33:13 雅各對他說，我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。
創世紀 33:14 求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行，直走到西珥我主那裡。
創世紀 33:15 以掃說，容我把跟隨我的人留幾個在你這裡，雅各說，何必呢，只要在我主眼前蒙恩就是了。
創世紀 33:16 於是以掃當日起行，回往西珥去了。
創世紀 33:17 雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。〔就是棚的意思〕
創世紀 33:18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳棚。
創世紀 33:19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫，買了支帳棚的那塊地。
創世紀 33:20 在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。〔就是 神以色列 神的意思〕
馬可福音 4:1 耶穌又在海邊教訓人，有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，船在海裡，眾人都靠近海站在岸上。
馬可福音 4:2 耶穌就用比喻教訓他們許多道理，在教訓之間，對他們說，
馬可福音 4:3 你們聽阿，有一個撒種的，出去撒種。
馬可福音 4:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來喫盡了。
馬可福音 4:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
馬可福音 4:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。
馬可福音 4:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實。
馬可福音 4:8 又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
馬可福音 4:9 又說，有耳可聽的，就應當聽。
馬可福音 4:10 無人的時候，跟隨耶穌的人，和十二個門徒，問他這比喻的意思。
馬可福音 4:11 耶穌對他們說， 神國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
馬可福音 4:12 叫他們看是看見，卻不曉得，聽是聽見，卻不明白，恐怕他們回轉過來，就得赦免。
馬可福音 4:13 又對他們說，你們不明白這比喻麼，這樣怎能明白一切的比喻呢。
馬可福音 4:14 撒種之人所撒的，就是道。
馬可福音 4:15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。
馬可福音 4:16 那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，
馬可福音 4:17 但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
馬可福音 4:18 還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，
馬可福音 4:19 後來有世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。
馬可福音 4:20 那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
馬可福音 4:21 耶穌又對他們說，人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼。
馬可福音 4:22 因為掩藏的事，沒有不顯出來的，隱瞞的事，沒有不露出來的。
馬可福音 4:23 有耳可聽的，就應當聽。
馬可福音 4:24 又說，你們所聽的要留心，你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。
馬可福音 4:25 因為有的，還要給他，沒有的，連他所有的也要奪去。
馬可福音 4:26 又說， 神的國，如同人把種撒在地上，
馬可福音 4:27 黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。
馬可福音 4:28 地生五穀是出於自然的，先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。
馬可福音 4:29 穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。
馬可福音 4:30 又說， 神的國，我們可用甚麼比較呢，可用甚麼比喻表明呢。
馬可福音 4:31 好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，
馬可福音 4:32 但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥，可以宿在他的蔭下。
馬可福音 4:33 耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道，
馬可福音 4:34 若不用比喻，就不對他們講，沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
馬可福音 4:35 當那天晚上，耶穌對門徒說，我們渡到那邊去罷。
馬可福音 4:36 門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去，也有別的船和他同行。
馬可福音 4:37 忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
馬可福音 4:38 耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺，門徒叫醒了他，說，夫子，我們喪命，你不顧麼。
馬可福音 4:39 耶穌醒了，斥責風，向海說，住了罷，靜了罷，風就止住，大大的平靜了。
馬可福音 4:40 耶穌對他們說，為甚麼膽怯，你們還沒有信心麼。
馬可福音 4:41 他們就大大的懼怕，彼此說，這到底是誰，連風和海也聽從他了。
羅馬書 4:1 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕，憑著肉體得了甚麼呢。
羅馬書 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的，只是在 神面前並無可誇。
羅馬書 4:3 經上說甚麼呢，說，『亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。』
羅馬書 4:4 作工的得工價，不算恩典，乃是該得的，
羅馬書 4:5 惟有不作工的，只信稱罪人為義的 神，他的信就算為義。
羅馬書 4:6 正如大衛稱那在行為以外，蒙 神算為義的人是有福的。
羅馬書 4:7 他說，『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。
羅馬書 4:8 主不算為有罪的，這人是有福的。』
羅馬書 4:9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼，不也是加給那未受割禮的人麼，因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義。
羅馬書 4:10 是怎麼算的呢，是在他受割禮的時候呢，是在他未受割禮的時候呢，不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
羅馬書 4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，
羅馬書 4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕，未受割禮而信之蹤跡去行的人。
羅馬書 4:13 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
羅馬書 4:14 若是屬乎律法的人，纔得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
羅馬書 4:15 因為律法是惹動忿怒的，〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。
羅馬書 4:16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
羅馬書 4:17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活使無變為有的 神，他在主面前作我們世人的父，如經上所記，『我已經立你作多國的父。』
羅馬書 4:18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，『你的後裔將要如此。』
羅馬書 4:19 他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱，
羅馬書 4:20 並且仰望 神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給 神。
羅馬書 4:21 且滿心相信， 神所應許的必能作成，
羅馬書 4:22 所以這就算為他的義。
羅馬書 4:23 算為他義的這句話，不是單為他寫的，
羅馬書 4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
羅馬書 4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。〔或作耶穌是為我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕
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11:1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就打發兩個門徒，
11:2 對他們說，你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
11:3 若有人對你們說，為甚麼作這事，你們就說，主要用他，那人必立時讓你們牽來。
11:4 他們去了，便看見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。
11:5 在那裡站著的人，有幾個說，你們解驢駒作甚麼。
11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
11:8 有許多人，把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
11:9 前行後隨的人，都喊著說，和散那，〔和散那原有求救的意思在此乃是稱頌的話〕奉主名來的，是應當稱頌的。
11:10 那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的，高高在上和散那。
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我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。
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11:2 對他們說，你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
11:3 若有人對你們說，為甚麼作這事，你們就說，主要用他，那人必立時讓你們牽來。
11:4 他們去了，便看見一匹驢駒，拴在門外街道上，就把牠解開。
11:5 在那裡站著的人，有幾個說，你們解驢駒作甚麼。
11:6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。
11:7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
11:8 有許多人，把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。
11:9 前行後隨的人，都喊著說，和散那，〔和散那原有求救的意思在此乃是稱頌的話〕奉主名來的，是應當稱頌的。
11:10 那將要來的我祖大衛之國，是應當稱頌的，高高在上和散那。
RPG流程二: 讚美神
RPG流程三: 感謝神，先為前一個人的感謝而感謝，再說出自己感謝的事給下一位幫你再次感謝
RPG流程四: 彼此代禱，先為前一個人代禱，再說出自己的代禱事項給下一位幫你代禱
RPG流程五: 公禱，一同為共同事項同聲禱告，例如大家的屬靈成長、小組成員的健康、國家的安定、...
RPG流程六: 主禱文
我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。
昨日經文：2024-01-31明日經文：2024-02-02
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