今日日期：2022-12-22
今日經文：來7-10
昨日經文：2022-12-21
明日經文：2022-12-23
聆聽聖經：連結
生命贏家：連結
經文內容
希伯來書 7:1 這麥基洗德，就是撒冷王，又是至高 神的祭司，本是長遠為祭司的，他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
希伯來書 7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他，他頭一個名翻出來，就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思，
希伯來書 7:3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與 神的兒子相似。
希伯來書 7:4 你們想一想，先祖亞伯拉罕，將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢。
希伯來書 7:5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，〔身原文作腰〕還是照例取十分之一，
希伯來書 7:6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
希伯來書 7:7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
希伯來書 7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人，但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的。
希伯來書 7:9 並且可說，那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一，
希伯來書 7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
希伯來書 7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢。
希伯來書 7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
希伯來書 7:13 因為這話所指的人，本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
希伯來書 7:14 我們的主分明是從猶大出來的，但這支派，摩西並沒有提到祭司。
希伯來書 7:15 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了，
希伯來書 7:16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能，〔無窮原文作不能毀壞〕
希伯來書 7:17 因為有給他作見證的說，『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
希伯來書 7:18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
希伯來書 7:19 （律法原來一無所成）就引進了更美的指望，靠這指望我們便可以進到 神面前。
希伯來書 7:20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。
希伯來書 7:21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說，『主起了誓決不後悔，你是永遠為祭司。』
希伯來書 7:22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
希伯來書 7:23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔不能長久，
希伯來書 7:24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任，就長久不更換。
希伯來書 7:25 凡靠著他進到 神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。
希伯來書 7:26 像這樣聖潔，無邪惡，無玷污，遠離罪人，高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
希伯來書 7:27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
希伯來書 7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
希伯來書 8:1 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
希伯來書 8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事，這帳幕是主所支的，不是人所支的。
希伯來書 8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
希伯來書 8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。
希伯來書 8:5 他們供奉的事，本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙 神警戒他，說，『你要謹慎，作各樣的物件，都要照著在山上指示你的樣式。』
希伯來書 8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。
希伯來書 8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
希伯來書 8:8 所以主指責他的百姓說，〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約，
希伯來書 8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約，因為他們不恆心守我的約，我也不理他們，這是主說的。』
希伯來書 8:10 主又說，『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的 神，他們要作我的子民，
希伯來書 8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰，和自己的弟兄，說，你該認識主，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
希伯來書 8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。』
希伯來書 8:13 既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
希伯來書 9:1 原來前約有禮拜的條例，和屬世界的聖幕。
希伯來書 9:2 因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺，桌子，和陳設餅。
希伯來書 9:3 第二幔子後，又有一層帳幕，叫作至聖所，
希伯來書 9:4 有金香爐，〔爐或作壇〕有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐，和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版，
希伯來書 9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座，〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。
希伯來書 9:6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜 神的禮，
希伯來書 9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血，為自己和百姓的過錯獻上，
希伯來書 9:8 聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明，
希伯來書 9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全，
希伯來書 9:10 這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
希伯來書 9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造也不是屬乎這世界的，
希伯來書 9:12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
希伯來書 9:13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，
希伯來書 9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行，使你們事奉那永生 神麼。
希伯來書 9:15 為此他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
希伯來書 9:16 凡有遺命，必須等到留遺命的人死了，〔遺命原文與約字同〕
希伯來書 9:17 因為人死了，遺命纔有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處麼。
希伯來書 9:18 所以前約也不是不用血立的。
希伯來書 9:19 因為摩西當日照著律法，將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水，灑在書上，又灑在眾百姓身上，說，
希伯來書 9:20 『這血就是 神與你們立約的憑據。』
希伯來書 9:21 他又照樣把血灑在帳幕，和各樣器皿上。
希伯來書 9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
希伯來書 9:23 照著天上樣式作的物件，必須用這些祭物去潔淨，但那天上的本物，自然當用更美的祭物去潔淨。
希伯來書 9:24 因為基督並不是進了人手所造的聖所，（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂，如今為我們顯在 神面前，
希伯來書 9:25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，〔牛羊的血原文作不是自己的血〕
希伯來書 9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了，但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
希伯來書 9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判，
希伯來書 9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
希伯來書 10:1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。
希伯來書 10:2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了麼，因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。
希伯來書 10:3 但這些祭物是叫人每年想起罪來。
希伯來書 10:4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。
希伯來書 10:5 所以基督到世上來的時候，就說，『 神阿，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體，
希伯來書 10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的，
希伯來書 10:7 那時我說， 神阿，我來了為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』
希伯來書 10:8 以上說，祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的，（這都是按著律法獻的）
希伯來書 10:9 後又說，我來了為要照你的旨意行，可見他是除去在先的，為要立定在後的。
希伯來書 10:10 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。
希伯來書 10:11 凡祭司天天站著事奉 神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。
希伯來書 10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了，
希伯來書 10:13 從此等候他仇敵成了他的腳凳。
希伯來書 10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
希伯來書 10:15 聖靈也對我們作見證，因為他既已說過，
希伯來書 10:16 『主說，那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣，我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。』
希伯來書 10:17 以後就說，『我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。』
希伯來書 10:18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
希伯來書 10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
希伯來書 10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體，
希伯來書 10:21 又有一位大祭司治理 神的家，
希伯來書 10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到 神面前，
希伯來書 10:23 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的，
希伯來書 10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
希伯來書 10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道〔原文作看見〕那日子臨近，就更當如此。
希伯來書 10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，
希伯來書 10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
希伯來書 10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，
希伯來書 10:29 何況人踐踏 神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢。
希伯來書 10:30 因為我們知道誰說，『伸冤在我，我必報應。』又說，『主要審判他的百姓。』
希伯來書 10:31 落在永生 神的手裡，真是可怕的。
希伯來書 10:32 你們要追念往日，蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難，
希伯來書 10:33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看，一面陪伴那些受這樣苦難的人。
希伯來書 10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。
希伯來書 10:35 所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。
希伯來書 10:36 你們必須忍耐，使你們行完了 神的旨意，就可以得著所應許的。
希伯來書 10:37 『因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。
希伯來書 10:38 只是義人必因信得生，〔義人有古卷作我的義人〕他若退後，我心裡就不喜歡他。』
希伯來書 10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
昨日經文：2022-12-21
明日經文：2022-12-23
同時收錄於走向天父專頁
希伯來書 7:1 這麥基洗德，就是撒冷王，又是至高 神的祭司，本是長遠為祭司的，他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
希伯來書 7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他，他頭一個名翻出來，就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思，
希伯來書 7:3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與 神的兒子相似。
希伯來書 7:4 你們想一想，先祖亞伯拉罕，將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢。
希伯來書 7:5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，〔身原文作腰〕還是照例取十分之一，
希伯來書 7:6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
希伯來書 7:7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
希伯來書 7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人，但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的。
希伯來書 7:9 並且可說，那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一，
希伯來書 7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
希伯來書 7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢。
希伯來書 7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
希伯來書 7:13 因為這話所指的人，本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
希伯來書 7:14 我們的主分明是從猶大出來的，但這支派，摩西並沒有提到祭司。
希伯來書 7:15 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了，
希伯來書 7:16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能，〔無窮原文作不能毀壞〕
希伯來書 7:17 因為有給他作見證的說，『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
希伯來書 7:18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
希伯來書 7:19 （律法原來一無所成）就引進了更美的指望，靠這指望我們便可以進到 神面前。
希伯來書 7:20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。
希伯來書 7:21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說，『主起了誓決不後悔，你是永遠為祭司。』
希伯來書 7:22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
希伯來書 7:23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔不能長久，
希伯來書 7:24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任，就長久不更換。
希伯來書 7:25 凡靠著他進到 神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。
希伯來書 7:26 像這樣聖潔，無邪惡，無玷污，遠離罪人，高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
希伯來書 7:27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
希伯來書 7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
希伯來書 8:1 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
希伯來書 8:2 在聖所，就是真帳幕裡，作執事，這帳幕是主所支的，不是人所支的。
希伯來書 8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
希伯來書 8:4 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。
希伯來書 8:5 他們供奉的事，本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙 神警戒他，說，『你要謹慎，作各樣的物件，都要照著在山上指示你的樣式。』
希伯來書 8:6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保，這約原是憑更美之應許立的。
希伯來書 8:7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
希伯來書 8:8 所以主指責他的百姓說，〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到，我要與以色列家，和猶大家，另立新約，
希伯來書 8:9 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約，因為他們不恆心守我的約，我也不理他們，這是主說的。』
希伯來書 8:10 主又說，『那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上，我要作他們的 神，他們要作我的子民，
希伯來書 8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰，和自己的弟兄，說，你該認識主，因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
希伯來書 8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。』
希伯來書 8:13 既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
希伯來書 9:1 原來前約有禮拜的條例，和屬世界的聖幕。
希伯來書 9:2 因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺，桌子，和陳設餅。
希伯來書 9:3 第二幔子後，又有一層帳幕，叫作至聖所，
希伯來書 9:4 有金香爐，〔爐或作壇〕有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐，和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版，
希伯來書 9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座，〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。
希伯來書 9:6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜 神的禮，
希伯來書 9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血，為自己和百姓的過錯獻上，
希伯來書 9:8 聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明，
希伯來書 9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全，
希伯來書 9:10 這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
希伯來書 9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造也不是屬乎這世界的，
希伯來書 9:12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
希伯來書 9:13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，
希伯來書 9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行，使你們事奉那永生 神麼。
希伯來書 9:15 為此他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
希伯來書 9:16 凡有遺命，必須等到留遺命的人死了，〔遺命原文與約字同〕
希伯來書 9:17 因為人死了，遺命纔有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處麼。
希伯來書 9:18 所以前約也不是不用血立的。
希伯來書 9:19 因為摩西當日照著律法，將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水，灑在書上，又灑在眾百姓身上，說，
希伯來書 9:20 『這血就是 神與你們立約的憑據。』
希伯來書 9:21 他又照樣把血灑在帳幕，和各樣器皿上。
希伯來書 9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。
希伯來書 9:23 照著天上樣式作的物件，必須用這些祭物去潔淨，但那天上的本物，自然當用更美的祭物去潔淨。
希伯來書 9:24 因為基督並不是進了人手所造的聖所，（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂，如今為我們顯在 神面前，
希伯來書 9:25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所，〔牛羊的血原文作不是自己的血〕
希伯來書 9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了，但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
希伯來書 9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判，
希伯來書 9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
希伯來書 10:1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。
希伯來書 10:2 若不然，獻祭的事豈不早已止住了麼，因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。
希伯來書 10:3 但這些祭物是叫人每年想起罪來。
希伯來書 10:4 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。
希伯來書 10:5 所以基督到世上來的時候，就說，『 神阿，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體，
希伯來書 10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的，
希伯來書 10:7 那時我說， 神阿，我來了為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』
希伯來書 10:8 以上說，祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的，（這都是按著律法獻的）
希伯來書 10:9 後又說，我來了為要照你的旨意行，可見他是除去在先的，為要立定在後的。
希伯來書 10:10 我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。
希伯來書 10:11 凡祭司天天站著事奉 神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。
希伯來書 10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了，
希伯來書 10:13 從此等候他仇敵成了他的腳凳。
希伯來書 10:14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
希伯來書 10:15 聖靈也對我們作見證，因為他既已說過，
希伯來書 10:16 『主說，那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣，我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。』
希伯來書 10:17 以後就說，『我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。』
希伯來書 10:18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
希伯來書 10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
希伯來書 10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體，
希伯來書 10:21 又有一位大祭司治理 神的家，
希伯來書 10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到 神面前，
希伯來書 10:23 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的，
希伯來書 10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
希伯來書 10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道〔原文作看見〕那日子臨近，就更當如此。
希伯來書 10:26 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，
希伯來書 10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
希伯來書 10:28 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，
希伯來書 10:29 何況人踐踏 神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢。
希伯來書 10:30 因為我們知道誰說，『伸冤在我，我必報應。』又說，『主要審判他的百姓。』
希伯來書 10:31 落在永生 神的手裡，真是可怕的。
希伯來書 10:32 你們要追念往日，蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難，
希伯來書 10:33 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看，一面陪伴那些受這樣苦難的人。
希伯來書 10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。
希伯來書 10:35 所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。
希伯來書 10:36 你們必須忍耐，使你們行完了 神的旨意，就可以得著所應許的。
希伯來書 10:37 『因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。
希伯來書 10:38 只是義人必因信得生，〔義人有古卷作我的義人〕他若退後，我心裡就不喜歡他。』
希伯來書 10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
昨日經文：2022-12-21
明日經文：2022-12-23
同時收錄於走向天父專頁
