歡喜冤家-從這代到那代
2022.08.13-14
周學仁牧師
前言：從初老的生日異象說起
- 牧師由生日說起，在他初老60歲對上帝許下要有下一個黃金十年的願望
- 牧師去年收到神用神聖的醫治大禮當生日禮物，醫治不會致命的不治之症，而去年11月跟上帝要60歲禮物，要把我沒有的賜給我，要一個驚奇又想不到的禮物，這時上帝說：去把你太太找回來
- 說起跟太太的關係，牧師與太太做DISC測驗發現彼此是在兩個對立面，牧師第三代信主，師母第一代，都是大學信主，但歷程卻大不相同，太太很快就得著恩賜，但牧師卻經歷一些坎坷，也因此在事奉上常會有意見的不同以及衝突，1996年當區牧長時，就決定要跟師母分開事奉
- 常常師母會說『上帝說』，上帝就自卑了，好像是天國次等公民，牧師經歷了一段時間才得到恩賜
- 牧師對於擇偶的三個條件
- 信主愛主
- 要蒙召
- 要長髮氣質彈琴
- 結果師母是短髮 加 牛仔褲
- 而師母的條件是
- O型
- 身高176
- 成大畢業
- 很清楚就是周學仁牧師就是牧師
- 但師母不想彈琴，他說你要彈琴就讓女兒自己學音樂
- 談到啟示性恩膏與傾聽，師母說聽見神太簡單了，只要詩歌+我愛你就好了，哪像牧師一樣要
- 我親愛的孩子XX
- 我非常非常地愛你
- 所以我特別揀選你做我的兒女
- 牧師後來發現有一本風花雪月的筆記，牧師不是他的初戀嗎？但看到裡面就不是他，師母說是跟上帝的聆聽筆記
- 然而1996年後維持一個安全距離，但2000開拓基靈又在一起，就又開始一些摩擦，後來開拓瑞芳時，師母就去當主任牧師，再次分開服事
- 上帝要他把太太找回來，上帝真的搓到痛處，雖然自己一定逃避，但只能順服，因為上帝想要我們合一，上帝如果說一件事情，他必然有挑戰和難度，先聽話絕對沒錯，因為這是上帝發動的
- 牧師答應神在60大壽當天做兩件事情
- 誠心迎娶：將師母加入基隆靈糧堂辦公室同工群組，師母進來就可能會發揮強勢的俠女精神，單刀直入
- 為了預備迎娶大事，牧師領受到一個異相，就是有根繩子在他前面，這根粗繩子上面寫著控告兩個字，上帝說不要常去拉他，但他又常常會去撥他一下
- 上帝後來又給他看見，牧師事暖男型，師母是烈火型，因為牧師是流水型的，那水能滅火，不用怕
- 上帝說不要常說師母霸道，那是霸氣，霸氣才能做大事，牧師自己回想以後見主應該有一半的事情是被師母踢進天國的，上帝說她是來輔助你的，她是幫助者
- 愛是恆久忍耐，又有恩慈，但牧師覺得第一句他有時候就忍不下去了，所以最後他把霸氣轉為和氣，用裝瘋賣傻的方式應對，當他遇到問題，一邊傻笑對方就沒輒了，但恆久忍耐可以到哪時候？
- 怎麼辦？還可以加上尊重
- 恆久忍耐 > 尊重 > 又有恩慈
- 相敬如賓 > 相敬如冰 > 相敬如兵
- 萬里靈糧堂的陳師母在牧師生日前看到一個異象，牧師拿著大禮帽接禮物，接接接，最後掉下來一個美女，結果帽子太小，美女就掉下去了
「生也因他，死也因他，恩愛人兒，歡喜冤家。」
元曲•童童學士《新水令．折桂令》
- 歡喜冤家與白頭偕老
- 白頭偕老：
- 同質性太高，經營容易
- 擴張性弱
- 歡喜冤家：
- 越對立的婚姻，難度越高，但成果更豐收
- 擴張性高
- 又歡喜又冤家
- 白頭偕老：
- 牧師決定要把禮帽擴大，接住那個美女，因為上帝給的是最好的
一、兩個好人的婚姻為何不快樂
- 因為師母脊隨側彎，所以很多照顧兒女的事情都是牧師在做
- 牧師也堅持做三件事
- 男人要做骯髒的事
- 男人要抬重物
- 男人要做危險的事
- 這麼好的兩個人結合，為何不快樂?
「不是冤家不聚頭，冤家相聚幾時休！」
參清•曹雪芹《紅樓夢》
1.愛可以雙贏，冤家宜解不宜結
- 愛是恆久忍耐又有恩慈，真的很難做到
- 設定界線可以，那不是因為畏懼，是因尊重
- 溫良恭儉讓，有時候不能讓，真理絕對的事絕對不能讓，但要尊重，尊重神的創造，尊重神的配合，不要總是看見你想改變他的地方，不要總是看缺點，不要總是去撥控告的繩子
2.溝通的藝術和技術，有溝就有通
- 有溝就要通，很多都是溝通的問題，關係越好 規矩越少，家要先講愛，再講規則
- 怎麼把霸氣變為和氣？婚姻裡面，不要動不動就爬善惡樹，有時候不是對錯，而是爭一口氣，要先用愛再講道理，這就是爬生命樹
- 上帝說基隆靈糧堂把權柄給牧師，那你怕什麼，最後還是牧師決定，你幹嘛怕她進同工群組
- 了解 → 理解 → 諒解 → 和解 但有時候無解，那怎麼辦
- 無解的事先放下，到天堂再說，要先放下
- 怎麼放下？就是不說，到天上再說，不說就離開善惡樹了
- 關係越好，規則越少
- 約翰福音第一章說：道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地，有恩典有真理，是先有恩典才有真理，浪子先回頭才學習做真兒子
- 溝通是藝術，也是技術
3.相難兩不厭，歡喜道謝與道歉
- 用新眼光，就能相難兩不厭
- 男人要常對太太講
- 親愛的
- 對不起
- 原諒我
- 我愛你
- 夫妻要學會道謝與道歉
- 這一代沒搞好，就很難改變下一代
二、男人的三大難處
- 提摩太前書2章8-15節，第8節講好男人，接下來的7節講好女人
- 先來講講好男人
「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。」
(提摩太前書2:8)
1.男人較易怒
- 男人不太會處理情緒，所以容易發怒，壓力易失控
- 美國統計家庭失和經常是因為男人沒有善盡父親的角色引起的
- 有時候怒氣會長久累積成憤怒，男人容易情緒壓抑，而且男人有淚不輕彈
- 長久的壓力會成為破口，形成堅固營壘，變成慣性，導致男人常有暴力行為
- 男人要留意處理自己的情緒，也需要同伴的幫助
2.男人較愛辯
- 男人覺得有理走遍天下
- 男人理性 v.s. 女人感性
- 其實女人比男人聰明，女人要的是那個感覺，而不是事情的解答
- 美人魚笑話
- 三個漁夫發現美人魚，美人魚要他們把她放了，要給三個漁夫各一個願望
- 第一個漁夫說，我要聰明一倍，原本目不識丁的漁夫開始朗誦莎士比亞
- 第二個漁夫說我要聰明三倍，結果就變成愛因斯坦了
- 第三個說我要五倍，美人魚問他不後悔嗎？他說絕不後悔，說完後就從男人就變成女人了
- 幫助者還是被幫助者，誰比較強？
- 男人有時候膚淺的樂團
3.容易受試探
- 男人特別容易受情慾的試探
- 柏比爾的當好男人預見性試探一書中說，大衛和所羅門都犯姦淫，你比他們聖潔？
- 真理堂的楊寧亞牧師建議三件事
- 男人要學習與神建立密切的關係 : 多點學習
- 生活在密切可以有坦承交通的弟兄的肢體關係裡面 : 不要壓抑，導致暴怒、失控、甚至暴力
- 要跟妻子具有合一的意象 : 聖經說，我要做一件新事，就是女子要護衛男子，尤其是兩性關係
三、女人的三大功課
- 女人講了七節，這邊先選三節
「又願女人廉恥、自守、以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠、和貴重的衣裳為妝飾；只要有善行，這才與自稱是敬上帝的女人相宜。女人要沉靜學道，一味的順服。」 (提摩太前書2:9~11)
1.正派裝飾不虛浮
- 不要追求外表虛浮的美貌，尤其是當時的希臘就喜歡妝飾打扮
- 豔麗是虛假，美容是虛浮的
- 牧師20年貸款終於付清，兩人各有個好習慣，太太不太用化妝品，先生不菸不酒不檳榔，一人省一
- 太太可以適度打扮，但不要虛浮
- 保持笑容 梳洗清潔 神清氣爽
- 詩篇：才德的婦人不誇獎外貌
2.要有善行心胸寬
- 女人比較計較，說長道短，說三道四
- 牧師以前收到一些小禮物都轉眼就送走，但有一天有人問師母，上次拖牧師轉給你的你喜歡嗎？結果師母不知道，就出事了，從此之後都交給師母處理，而且從裡面學到師母對於送禮的藝術，他會根據合適性給人，每個給都有理由與原因，因為師母很窩心
3.沉靜學道知進退
- 女人不要七嘴八舌，上帝需要女人充實內涵
- 因為男人殘障，少了一根肋骨，所以需要女人幫助，男人做頭是因為幼稚，才給你操練的機會
結論:幫助者比受助者有更大的尊榮
「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 (創2:18)
- 上帝設立婚姻建立家庭，不認識的兩人裸裎相見
- 設立婚姻是個奧秘，形容教會也要用婚姻說明，都要經營
主日(二) 主題:
歡喜冤家-從這代到那代(下)
周學仁牧師
- 還來不及整理下集，先列出相關重點
前言: 為什麼舊約聖經結束在一個警戒及應許，已先預告末世將進入「無父的世代」。
瑪拉基書 4:5~6 看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女， 兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
一、認識孝親關係四階
從夫妻到親子、 再孝道到手足
1.千古難題在婆媳—從切斷臍帶到進入一體
「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」
— 創世紀2:24 —
2. 兩代孝子拒媽寶—父母不是直升機，而是放風箏。
「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。」
— 詩篇127:3 —
3. 及時行孝—從承歡膝下無忝所生，到手足情深兄友弟恭。
「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。 這是第一條帶應許的誡命。」
— 以弗所書6:2~3 —
二、和諧的親子關係
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」
— 以弗所書 6:1,4 —
- 父愛不缺席
- a.花時間陪伴
- b.無條件的愛
- c.立界線紀律
- 2.親子黃金律
- a.擁抱的愛
- b.肯定的話
- c.帶到主前
- 打破「無父世代」的有「溝」沒「通」，話裡有愛 溝通無礙!
三、稱職的一家之主
「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告!」
(提摩太前書2:8)
1.新好男人的帶頭與低頭
2.摩西的杖與約書亞的劍
3.善用RPG重拾禱告大權
結論：兩代合一、 三代同行、 世代傳承、 讓家偉大!
約書亞記 24:15a 「至於我和我家， 我們必定事奉耶和華。
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