教育乃國家百年大計，並不是一、兩天或者一、兩年可以決定整個教育品質以及所有影響，當國家對於現有教育發生疑問時，自然想要去改變一些東西，然而教改的結果是否有效，卻是見仁見智，然而大體來說，疑問卻是大於信任，這篇文章就我個人的一點想法來闡述國家何以進行改革。
現有教育的最大問題在於學生太缺乏自我的想像空間，無法以想像力來取代解題能力，然而在整個世界結構中，台灣與以美國為首的先進國家的差別在於，歐美國家強調個人思考能力，所以他們可以對於一些新技術擁有個人的獨特思考，也容易對於這些新技術提出個人看法，然而他們的製作能力卻相較地不足，或許魚與熊掌無可兼得，台灣的教育讓我們能夠對於這些新技術進行實作，不過，實作能力是需要學習時間的，所以整個技術發展過程中，台灣可以對於歐美國家五至十年前的技術進行實際製作，然而在這五至十年，歐美國家又去研發了其他技術，所以，在表面上，我們的技術能力落後歐美數年，但是實際上是在整個世界進步中扮演著不同的角色，要是沒有台灣人這種實作能力，很多優良技術勢必無法如此順利的遍佈全球，當然，歐美方面也是有某種實作能力存在，但是相較之下，大量實作高科技產品的能力恐怕是難能有國家出其右。
不過，台灣的實作能力是不是代表台灣的教育不正確了？我想到也不是，只是台灣的這種能力會讓人覺得有些落後於先進國家，也令台灣在目前現世定義下，只能充其量做個開發中國家，很難能開發出很多只有台灣有能力開發出來的東西，然而，台灣的這些能力在我看來，卻也是一種進入先進國家的過程，國家的產能結構無法在幾年之內改變，所以一個為期數十年的一個教改計畫是必須存在的，這倒不是說那些教育專家的想法與方法有誤，只是台灣在改變某種根基上的特性之前無法確實地實施教改，或者說台灣目前的制度並無法讓教改成效高下立現，所以許多人會懷疑，實施了幾年的教改為何看不出他的好處，這主要還是因為教改的對象只是那些莘莘學子，然而教改的成功必須對於整個社會價值觀進行改變，也就是說教改的對象也要包含那些隻前沒有雞會接受教改的一般人，當然，沉苛已久的這些觀念並無法在一時之間改變，所以很難對於真正進行教改的那些人進行幫助，甚至會有阻礙。
最明顯的阻礙便在於聯考取消後的所謂甄試制度讓一般人所產生的懷疑，或許聯考並無法真正改出一個人的真正能力，但是有個數據化的依據會讓普世大眾覺得似乎較為公平，所以最先要改革的是人的觀念，要讓人們覺得甄試系統能夠比較客觀地將人才擇出，並設法增加甄試經手人的操守，讓中國自古以來的特產─走後門─漸漸絕跡，這樣一來，教改制度才能廣為一般人接受，不然不管教改的人如何去推動，只要家長認為舊有的升學方式才是對的，那還要改什麼。
中華民國的第一任教育總長蔡元培對於中華民國教育有舉足經重的舉措存在，他的觀念是認為教育應該獨立，事實上，台灣目前的教育制度是有些依照的的想法施行，但是仍有一些東西與他當初的想法違背，而中華民國的大學制度也是由他推廣起，在他推廣大學制度之後，北京大學才能存在於世，而他辭去教育總長擔任北大校長時便對於大學教育有一番改進，所以蔡元培不愧稱之為中華民國教育之父。
那蔡元培所謂的教育獨立是何意義？主要是要將教育與軍事、政治與宗教獨立開來，與政治獨立的意義在於將每年要撥給教育方面的經費維持在一定比例，這樣才不至於因為戰亂而影響國家百年大計，另一方面要與軍事獨立則是因為民國初期的軍閥割據造成許多教育經費被軍閥挪用，所以教育經費必能由當時的財閥政府持有，要直接撥給學園，這一點在現今制度中也是十分重要的，經費應該要直接撥給學校，不能經過中間官僚的剝削而效能大減，最後是要與宗教獨立，他的主要目的是要將教育與過去幾乎是半宗教性質的儒家思想區開，他不贊成在國中小學讀經論史，而是要將心力集中在一些民主與科學方面的範疇，也就是所謂的師法德先生與賽先生，而他也不贊成舊有的私熟制度以及教會學校，不過這一點在現今的教育環境中似乎並未實現，且看許多宗教學校都會去強迫學生進行宗教活動，或者以宗教活動為由來要求某些特權，以這一次學測為例，一所基督教學校因為學測與安習日衝突便要求讓這些學生比較慢考試，而教育部居然也同意了，可謂荒謬之極，宗教並不是個壞東西，但是當宗教讓人以為他可以在大環境的定規中取得特權時，那宗教的力量是不是有些被濫用了，而今，佛教、道教、基督教、天主教為教義的學校一一成立後，宗教的活動被加入了教育之中，那教育的獨立性也就被摧毀殆盡了。
而當初蔡元培強調的教育方式是不是有些像是目前的教改方向，他強調要讓學生培養思考力，不要讓學生讀四書五經那些死書，並要將教育分為普通與專門科目，但是在社會變遷的過程中，專門教育漸漸地不存在於低層教育，那現在又要將專門教育融入下層教育中，是不是正在實現某些蔡元培早就提出的教育想法。
故以今日之教改策略必須從所有人身上下手，絕對不是強迫家長接受與相信新的教改制度一定比較好，而是要讓家長相信新的教改制度的確會比較優良，那彼此的配合無慮必然會讓整個教育制度呈現出新貌。
現今教育的失敗在於過度的放縱，當老師無法適當體罰學生時，那過去我們維持許多的師嚴印象早已崩潰不已，當老師會去怕學生時，教育還要如何去進行，也因此令許多教育政策根本無法施行，所以我會贊成老師以適當的體罰讓學生知道一些上下相尊之禮，不然現今繁忙的家長們根本沒有機會去讓這些社會主人翁知道什麼是好什麼是壞，也不會知道嚴刑峻法之威能何在，既然連老師都無法拿我如何，那他畢業後還能知道什麼社會制度的重要，當然，體罰有許多方面，有實際的體罰方式，有口頭的訓誡方式，但終究還是要有分寸，不可以因為太過體罰而傷害到學生的身體。
教育也不是單靠學校來完成的，必須由家長費一番心血來努力，過去常說養兒防老，但是在現今的許多家長溺愛與不管教之下，似乎這一份親子之情漸漸地難以維繫了，也不要說養兒防老了，只要孩子不來殺你就不錯了，近年來越來越多的逆倫血案令人不免怵目驚心，何以維繫教育這國家的百年大計似乎是要許多人一起努力的。
