【凡塵集091050】逝水流光 (逝水流光+造物樂章)

【逝水流光】

【目錄】

第一章..寂靜山城

第二章..無心之心

第三章..崩潰境界

第四章..世代交替

第五章..猿聲不住

第六章..慾望之城

第七章..造物樂章

 

• 第一節..萬物初始

 

• 第二節..何以學道

 

• 第三節..虛擬世界

 

• 第四節..以禮化下

 

• 第五節..經濟革命

 

• 第六節..幕後推手

 

• 第七節..生活原理

 

• 第八節..資訊焦慮

 

• 第九節..紅色警戒

 

• 第十節..大千萬化

 

第八章..神聖之都

第九章..他鄉望月

第十章..福爾摩沙

【前言】

這一篇文章寫了將近半年，過去都是以片段方式發表，這邊將之整合出來讓各位能一次看完整篇文章，整個文章參雜許多個人觀點，你可能會認同，也可能不認同，不管認不認同都是正常的，若您覺得內容可以分享給更多的人，可以轉寄出去，不過就不必將我的身分寄出去了，謝謝！！當然，若您知道我是誰並希望給我一些建議的話，十分歡迎！！

【補前言】

終於完成系列中的『造物樂章』部分，終於能把這幾萬字的文章串在一起，也許這不算一部千秋大部，卻也是我的嘔心瀝血之作，還望大能能多多指教。

【序】

這是個多事之秋，在過去幾年，台灣以至於全世界都面臨著一種無形的挑戰，雖說一切只是過眼流煙，逝去不還，卻是有著一絲感嘆，涵韻此中，這一系列的文章將對於過去這兩三年的變化做個評論與紀錄，希望以後回想起來，會有一點記憶，會有一點文跡，這是我一直想去做的事，怎奈時間不多，終於想好好重拾一點精力於此，希望這一系列真能完成，願你我共存記憶。

【第一章】

【寂靜山城】

1999年的世紀之末，台灣中部發生規模7.3級強震，造成死傷，其後，地殼大動，草嶺潭初生，土石流成為逢水必來的台灣名產，而台灣人的自信與關懷難得一現….

1999年9月21日凌晨1點47分，以南投地區為震央，發生規模7.3級的強震，此後餘震不斷造成許多身家性命的喪失，其中最嚴重的莫過於南投埔里，大多數的房屋損壞，全毀亦不在少數，更甚者由於房屋的損毀而死於震災者以千人計，在家破人亡中，台灣人以少有的熱情支援震後重建工作，並以台灣人固有的遲來正義，開始正視建屋安全的問題，遠在台北的一棟大樓竟比南投鄰近鄉鎮還無以抵擋地震而應聲倒塌，這驚起一陣除了人命損失外的另一波檢討，檢討建物安全的檢驗以及各種災害的預防。

在這一場世紀末的災難的發生當時，許多問題開始發生，台灣長期以來的不重視水土保持，造成震後一直到今天都還無法解決的土石鬆動，只要一下雨或一地震，土石夾帶泥沙便由上而下傾洩，造成後來的許多延續悲劇，一直到今日，許多的無奈還是無奈，許多山坡林地還是掩蓋著無法抓穩地表的植物，而濫加墾伐的結果，卻無法在短短一兩年內巧手天工。

這次地震造成數千人傷亡，但在地震史上最高的傷亡紀錄是日本的關東大地震，其主要的原因在『火』，由於地震發生在當時世界數一數二的大都市─東京，而用火量也十分龐大，故而造成總數11萬人的死亡，其原因在於所有人都躲入地下岩道，悶燒之下加之氧氣不足，有許多人是死於窒息，而在地面上的人由於每個人都帶著許多家具，故而火很快的延燒到人潮聚集之地，造成火焰炫風，一次將所有生命揮盡一空，台灣由於地震發生在已經入夜的凌晨，所以並未造成火災，時為不幸中的大幸，而其震央一旦位於上午七至九點的台北地帶，死傷人數可能會以數十萬計，其在於地震時最危險的地方在地下，而捷運的載運量之高令人無以想像發生地震時所會承受的災害。

台灣一直都是個冷漠的城都，在這次災難後，難得地發揮人肌己肌、人溺己溺的精神，許多來自各地的救助紛紛湧入南投災區，姑且不論政府運作之下，這筆錢是否真能到達災民手上，但其精神已獲國際的大加讚揚，也證明台灣仍存在著生生不息的原動力。

在兩週年的今天，許多人仍然住在臨時搭建的組合屋中，並非不想回歸家園，只是政府給予的幫助不知為何地如此渺小，在背後運作的結果下，有些事情是令人失望的，但災區的復原仍是有其進度，也許不是幾年內可以完成的，但期望政府能在巧心經營之下真正發揮其效用，讓這個受到強震侵襲的台灣中心回復為往日的寂靜山城….

【第二章】

【無心之心】

2000年中某日，嘉義八掌溪上有四人受困溪水之暴漲中，軍警系統的遲緩運作下，四人皆然喪命，這邊要探討軍方系統為何會如此，而台灣的急難救助行動開始遲來的規劃….

死氣沉沉的背後，自然有其紀律，也有其腐敗，重重的封閉之下，軍方一直被人視為一個沉重的枷鎖，軍令施行也在一種層層箝制的傳統下，漸失效率，也由於無可做主的作風，效率並無法即時呈現在一般人面前，以八掌溪事件為例，軍方遲遲未出動是有其原因的，在一層層的公式傳遞下，很少人願意為事情付出責任，一個個往上推，所以就災時機才會如此幻滅，但這種制度有好有壞，卻受到一面倒的指責，只是殊不知軍人以令而行乃是千古如一，關鍵在於如何建立一個能快速由下而上傳遞，再由上而下命行的管道，台灣甚至許多國家都未能有這種制度發展，而不得越級上報的傳統使得只要一個關節缺失便無以令行，且軍中所謂代理人制度視同虛設是所有當過兵的人都知道的，尤其在近年的安定之中，憂患意識淡薄，當兵只是盡義務，而非享權利，如此思維下，得過且過的態度經常使得效率充於外，空置實於內，再加上近年來對於人權與軍權的雙重考量衝擊，軍令經常在人權為先的狀況下被當成馬耳東風，在下者認為自身人權勝於一切，殊不知人權高漲所換來得卻是階級無從分際，命令無以有效貫徹，而在上者也在人權壓力下抱持多一事不如少一事的觀點，與其去進行不合力的要求，不如實施愛的教育，更能多受愛戴，傳統的變革使得過去戰情緊張的那種緊繃戰力何以存見，當然，許多國軍單位仍舊有著極強的戰力，只是在觀念的轉換中，許多戰力必定會因為如此的消磨的大不如前，愈解決這種狀況大概有幾種前提：

第一是改變軍隊存在之於人民的各種感觀，人民過去將軍人視為同命兄弟，但時至今日，人民對於軍人的觀感卻大不如前，總認為一日復一日的衰退一直存在，所以一種瞧不起的感覺油然而生，而倒也不是完全否定，只是明顯的一種墮落觀感使得軍人地位隨著這種觀感而漸漸下降，從過去以從軍為榮到今天逃避恐有不及的情況，軍人的地位真不知該如何看待….

第二是要建立完整的指揮系統，在科技昌明的今日，軍方仍然使用過去幾十年來一直沒有改變的公文傳遞方式，頂多只是一種半資訊化的管理系統，未能輕易地將訊息快速傳達，使得一件公文可能耽擱許久才能結案，關於這一點，軍方在近幾年已經有開始在進行一步步的資訊化，但主導者卻是一些不懂資訊為何物的將領，要能真正資訊化恐怕遙遙不可待，真的應該要吸收一些具有相關技能的人來為國效力，才有真正的成效可能出現。

第三便是延續前一點繼續闡明，也就是將權力適當地下放到基層單位，不要因為權力不足而延誤許多時機，在精實案中，政府希望能以適才任用的方式去除冗員，但是權力是否真能下放到該有權力之人則不置我見，若上面的決策者權力未能下放，那在上者依舊會被視為一種所謂冗員，這些人把持著權力，而下面的人又因精實而人空力乏，那真正決定事務之人根本不知什麼才是適當的工作量，會多還是少，誰管你，當然，在目前的軍事系統中還是十分重視所謂的年資，若你有能耐總是會媳婦熬成婆，這造成了許多決策人並不一定是這些事務的專精之人，在主持的事務中並無深入的了解，這一點就是下面要繼續提到的。

第四就是要能適才任用，並延攬破格延攬擁有重要技術、技能的非軍方人事，古時許多的有名將領都深明此理，為才是用，而非根據所謂年資來決定由誰來主導事務，這一點今日似乎有點走回頭路。

然而，在整個安定的大環境中，人民沒有憂患意識也是造成這些結果的主因之一，許多人也許會覺得不安定已經漸漸存在於今日，但並不是反應於真正該反應得地方，而是將這些不安定影響在經濟，影響在政治，而非影響在攸關國家安全的第一線，而既然人民都不在乎了，那軍方不如就放任他去，改革也不急於一時，一切慢慢來，也就是說整個大現象並不是要由軍方全來負責，一般普羅大眾也是罪魁禍首。

大眾何罪？這一點可以由八掌溪事件後，大家漸漸重視起救災急迫的重要性來看，雖然不能說這全是馬後炮，但在精神上，遲來的關注為何未能在先前想到，在一片模仿歐美的風氣中，模仿到的是該模仿的嗎？明顯地不是，許多歐美的優點並未能快速實行，這邊到不是說政府無能，只是人民對政府的監督弱了，政府自然沒有那份全心去改造這個世界，堪稱世界第八大奇觀的立法院可曾有如歐美參眾議院一般的團結，在政治的卡位中，許多東西被犧牲了，至於犧牲了什麼，在後面的章節中另有專文詳述，這一篇文章的目的是希望大家能想想一些被落寞在自身背後的一些東西，整個大環境的改變是自己有心地忽略，還是只是一種無心的忽略，希望大家想想這種無心可能帶來的無心之錯….

【第三章】

【崩潰境界】

近年來的經濟崩潰造成全球的一片蕭條，台灣也受到影響，但在前幾年的股市大漲後，大批民眾已經將此投資事業視成投機事業，而蕭條的到來使得股市急速潰盤，台灣的未來何在….

台灣的經濟奇蹟是舉世稱羨的難得奇舉，不過由於物質生活的飛漲，人門打開了潘朵拉的盒子，慾望、享樂等等因素一下子全部飛出塵封的夾縫，人們開始注重到生活的品質，注重到生活的享樂，台灣霎時由美麗之島成了貪婪之島，從大家樂、六合彩到後來合法的股市投資都使得台灣人民生活在一瞬間好轉，但一瞬間畢竟只是一瞬間，那一剎那的美好變成了永恆的破滅，由早期的股市投資到了後來的股市投機造成了經濟泡沫化，尤其在電子、資訊業上面，虛有其表的價值使得全球性的崩潰在第一時間牽動全球股市的崩盤，但底限在哪裡呢？

蕭條了兩、三年了，全球都在一陣渴望復甦的心情中祈求早日恢復，但一定要等全球嗎？一定要等美國嗎？是否可以從我們自己內部來改造？我並不懂所謂經濟學，但很明顯地，在一般觀點中，大家也都體會得出為什麼台灣經濟會如此地不可自拔，主要也是在心理上的改變，亞洲四小龍中，以台灣的經濟狀況最為慘烈，主要是投資者在崩盤後都注定要怕十年的草繩，總統大選時，中共丟個炸彈，不用打到，大家就對自己失了信心，若是股市表現出了人民的不信任，那許多建立多年來的防禦牆圍是不是就不攻自破了，台灣股市與世界股市有很大的不同，人民將對於國家的不信任即時地表現在加權指數之上，只有一項規則最能套用到台灣股市中，就是只要有一點風吹草動，就有一大堆人翩然起舞，或者換個角度說，一有風吹草動，那些大戶就開始拋售，這時一般人看到股價下跌並加上不見得已經證實的消息助長下，所有人都開始拋出股票，然後過幾天，那些大戶大量收購低價股票造成股價上漲，然後當初賤價拋出的人又以比拋出價更高的價格買入，當然也有許多例外，因為許多人根本就套牢了….

這一切不以經濟學觀點來看，而以我的觀點來看，原因出在人民的團結度不夠，太多人以所謂政黨的觀點來區分國家的未來，一旦自己支持的黨落敗，那經濟的維護就不關他的事了，落敗的一方開始隨時趁機取得執政者的把柄，把施政者的笑話當成自己的希望，那一個國家分成好幾個團體，經濟何時可以復甦？更何談所謂未來！

沒人敢說經濟何時會好轉，也沒人知道何時經濟會好轉，只期待有一天，世界經濟真的是由台灣來撐起來，而不是去觀望所謂世界局勢，對自己要有信心，才能帶領世界脫離崩潰境界….

【第四章】

【世代交替】

1997年1月1日，香港回歸大陸，1999年12月25日，澳門回歸大陸，2000年，世界進入千禧年，2001年，世界邁入21世紀，香港與澳門的回歸與2000年03月18日總統大選導致的政權轉移將台灣導入另一波動盪不安，政治鬥爭的高漲，於焉而生….

政治乃管理眾人之事，政府乃管理政治之機構，並非所有的政治結局都是正確無誤的抉擇，我想就連最最最無所謂的人都能了解這件現實，想像政治的清明是否只是個夢，對我而言，是的！！

邁入21世紀之際發生太多的事情，香港回歸、澳門回歸，以及千禧年的台灣總統大選都為台灣、中共以至世界產生無可逆回的影響，世代的交替就在這一場政治轉移的舞台上上演著，或許世代的交替代表的並不見得是政治，但太多焦點集中在這上頭，使得我們的焦點很難移到其他方面，經濟、教育、交通、….等問題似乎都未能在世代交替的這一刻佔有一席之地，而這些卻是最需要改變的地方。

執政40餘年的國民黨在2000年03月18日這天敗給了民進黨的超人氣候選人，而這主客易反的結果不見得好也不見得壞，似乎更多問題顯現在檯面上而不得解，邁入21世紀的今日，政府仍不太能見出其鐵腕，主要原因在台灣人的民主素養在解嚴後進發過快，也由於台灣人心中的一種驕傲使得不服輸的心性浮出，甚至有點玉石俱焚的荒唐，台灣人並沒有那種膽量將政治現實付諸極端行動，但卻很善於將膽量逞於口舌之快，以立法院那種半調子的協商就知道這些人的政治程度，這些人並不會將國家放在第一位，似乎將執政放在第一位，不過這當然不是批評所有人，只是有為數不少的人只秉持這種想法與思維，實是讓人親痛仇快，雖然台灣的許多制度都是習於歐美，但許多歐美的優點，尤其是思想上的優點都未能學習，中國人幾千年來的君臨天下習性使得很多人只是往上爬，往上抓，而忽略自己只是社會的一個齒輪，不過說到君臨天下，台灣的總統在解嚴之後，慢慢地不受尊重，總統為決策之人、代表之人，但我國政治並未太注重這一點事實，很少能看到尊重二字出現在近幾年的總統身上，每次看到美國影片中，總統演講後受到全體起立鼓掌的畫面，都會感嘆台灣的政治到底將總統至於何地，甚而經常出現辱罵元首的畫面，而姑且不論總統，以一些縣市首長等，也很少能受到重視，立法委員動不動就是以嚴厲的口舌次進這些民意所歸的代表身上，這種情況下，政令的推廣究竟是靠立法委員還是靠這些政府首長，這些監督之人似乎是要以專業態度去監督更專業的這些人，而非以謾罵的態度來質疑這些決定，甚至以政黨為立場，杯葛許多對於人民十分有利的決定，甚至對於執政黨的各項預算進行刪除，每次看到休會、刪預算、杯葛等動作就對於這些立法委員有一種莫名的厭惡，蠻像是一種鬥爭，不知哪一天這些地方會陷入共產主義的本質。

今日政治一直強調反黑金、新人出頭等，但充其量還不過是一些用來奪名的藉口，其實我對這些也沒什麼興趣，但人民的付出受到這種處置實在是有些不快，不知這心的一個世紀何時才真的有人真心地為真正關乎人民的議題盡心盡力，目前的立院並不乏一些年輕有為的清流，希望這些清流能主導中華民國政治進入有希望的21世紀，只能期待這場世紀交替….

【第五章】

【猿聲不住】

自從開放大陸探親，大陸不再是神秘的共匪佔地，兩岸的投資交流日甚一日，及至年初的小三通以至規劃中的大三通，都是兩岸交流的進程，兩岸是否會如此依舊，還是如中共所言，2005年前若未回歸，將不惜動武，我想WTO是關鍵，中共有很小的可能會願意為了單純的收回台灣而捨棄了苦心經營已久的成果，只是兩岸的急流正如詩仙李白的詩，兩岸猿聲蹄不住，輕舟已過萬重山….

三國時代，史實上第一次台灣與中土的交流記載出於史冊之中，當時，台灣稱之為夷州，自從孫權的第一次派人到台灣探索之後，中土開始與台灣有了接觸，時至隋代，台灣被稱之為流求，這邊是個史上疑案，史書說的究竟是台灣還是琉球，至今仍沒有確切的體定。

明嘉靖二十三年，葡萄牙商船經過台灣，謂之為Formasa，是為福爾摩沙。

明天啟元年，海盜顏思齊入居台灣。明天啟四年，荷蘭人在大員登陸，建立奧倫治城(熱蘭遮城)。天啟五年，鄭芝龍繼承李旦勢力，獨據一方。天啟五年，荷蘭人在赤崁建立普羅民遮市街。天啟六年，西班牙人到達三貂角及基隆並於和平島進行佔領儀式，並建築聖薩爾瓦多城。至此，多方勢力共取台灣。

崇禎元年，鄭芝龍降明後，數年來，西班牙及荷蘭勢力開始在台灣擴張勢力。崇禎十五年，荷蘭人打敗西班牙，正式全面佔領台灣。隆武二年，鄭芝龍降清，鄭成功繼承勢力反清，反清失敗後，永曆十五年，鄭成功攻佔台灣，趕走荷蘭人，自此，由鄭氏一族據有台灣，直至永曆三十七年，也就是康熙二十二年，由靖海侯施琅攻下台灣，讓台灣回歸清廷。

光緒二十年，甲午戰爭，台灣再度脫離中土，歸入日本勢力，直到民國34年回歸中華民國，而民國38年，中華人民共和國建國，中華民國退居台灣，形成截至今日的景象。

說了這麼多歷史，只是要說明台灣很久以前就與大陸有密切關係，也不斷分分合合，而兩岸的景況就如同過去一樣，處於兩立的局面，只是這一次發生在你我之間。

台灣光復了五十多年，與中共鼎立兩岸，但鼎立的條件似乎並不相同，中共的實力在於其日漸壯大的軍事力量，而台灣則是據立於己十年來的經濟奇蹟，但兩個勢力是不是能不能夠互抗則沒有定見，而是否會玉石俱焚，也無人能料，我的想法是，大陸想要攻打台灣，台灣也有足夠的軍事力量守住這座海島，但在外交場合上卻無法很順利地維持自身該有的尊嚴，但台灣的優勢在於經濟，大陸若是想要以台灣經濟力量注入大陸，大力發展，則戰爭是下下之策，而兩岸同時加入WTO的事實也說明了大陸對於經濟的需求很深，若是台灣可以對於中國市場有所助益，則大陸也不會貿然攻入台灣，但這一項優勢一旦持久了，大陸也是有機會以其龐大的勞動力量重演台灣三、五十年前上演的戲碼，建立大陸奇蹟，不過在其共產政體下，經濟的突飛並進似乎還有一些困難，除非將自身的體制做出一些修改，才有希望創造一翻經濟力量，這需要仰賴一些中共的開放派人士推行逐步民主，或者退而求其次只推行民生力量，那兩岸的拉鋸結果就不得而知了。

不過，大陸的軍事力量是不容許忽視的，大陸預計在十年內將建立一支足以攻平台灣的優秀海軍，而反觀台灣是採行徵兵制，每批兵員只在崗位上待不到兩年便離開，那預計2005年達到的台灣全戰備是不是能順利完成，在這種徵兵制度中，台灣幾十萬兵力從來未能進入全戰備，至少有一半兵力無法應付大陸的進攻，至於大陸何時會進攻，我的看法是：大陸已經確定要進攻台灣，只是正在等待一個適當的時機與藉口進軍，而所謂的時機就是台獨，陳水扁之所以也不敢以台獨為競選呼號是因為台灣人普遍認為一旦台獨將觸怒大陸而徒生變數，所以一般人的想法應該會是『堅決反對台獨、有點贊成統一、最好幾十年內現狀不變』，當然，大陸有部份人也會這麼想，但有意見的部份就出在那些軍方系統領袖，大陸太久沒有征戰了，能讓人從解放軍底層往上竄升的因素不存在，所以有些甚至大部分將領會趨向好戰，最好是能有機會一展身手攻下台灣，則許多人便可一步升天，領有戰功，這是中共一直不願放棄武力犯台的主要原因，只因這是個對於軍方個人有利的一個機會，而即使公佈下台灣，台灣也沒有能力反攻大陸，這是一項很悲哀的事實，若能好好地進行一場實戰，則絕對只有好沒有壞，就如同美軍進軍波斯灣、阿富汗一樣，這些都是實戰的好機會，不會影響本土的一項好機會。

當然，這邊必須談談美國的態度，中美有簽訂協防條約，所以台灣受到攻擊時將有必要出兵援助，但大家不要以為美國是個禮義之邦，其實美國是個百分之百的利益之邦，一切以自己的利益為準，不打會在本土進行的戰爭，不打沒有利益的仗，以越戰來說，也許美國的戰敗讓大家覺得美國是不是吃虧了，其實整個越戰是軍方以至美國上層多數人反對甘迺迪並期能發一筆戰爭財所導致的結果，其中有許多人獲利了，而這一場戰爭的確並未在美國本土真正進行戰爭，所以大體上整個美國是獲利了，至於戰後犧牲的人所建成的紀念碑以及人心的普遍反戰作結恐怕是美國唯一的遺憾，兩岸問題也是一樣的，自從蘇聯解體，美蘇的對立轉換成了中美的對立，兩大勢力若是幹了起來，是不是會重演越戰的結局，所以，美國堅持，若是台灣自行獨立而招致戰爭，將不會出兵相援，所以這項決定減低了兩岸爆發戰事的可能性，並且還可能在台灣堅持獨立後，坐看結果，但若是台灣未曾獨立便攻打台灣，則美國的確是可能出兵援台的，而且不是只有美國，而會是以師出有名為由號召天下，合力抗共，在這背後我們需要深切體認的東西是美方的支持並非為了中華民國，中華民國必須設法讓自己有抗敵的能力與籌碼，而這就是政治問題了。

接下來，要提到核彈問題，許多環保人士一直在反核，但其實核電廠是十分安全的東西，只是不出事則已，一出事則不可收拾，這是他們所害怕與擔憂的，不過這無可厚非，我也害怕，但是若是說哪一天核電廠要建在我家旁邊，我想我還是會接受的，畢竟這是對於台灣整體發展有利的決定，即時後代會怪罪我們，我還是覺得應該由我們做罪人，若是這個世界不再發展，我想生命還會有希望嗎？說到這邊，換個說法，如果美國要送給我們一顆核彈，那環保人士會反對嗎？我想還是會有的，但數量應該會少很多，核彈在政治與軍事上的意義是無可言計的，尤其是似有似無的宣言更有殺傷力，雖然我也不知道台灣到底有沒有核彈，但若是也某些跡象表示出台灣可能有核彈，那中共的忌憚會加深許多，大陸的一顆核彈可以毀了台灣，但台灣的核彈也可以毀了北京，兩方都是玉石俱焚，這是大陸堅決要求台灣不能擁有核武的原因之一，但在政治運作之下，台灣真的沒有核彈嗎？我懷疑。

當然，這邊我要強調，若是台灣真正需要核電廠，我會贊成，但若是台灣根本不需要，那我也會堅決反對，不過，目前許多民間企業都在計劃建立電廠，我想需不需要已經十分明顯了。

台灣安逸了五十多年了，台灣是不是有戰力對抗中共的能力，我有些懷疑，但台灣基本上是有希望的，只不過有一股向下沉淪的力量正在漫延之中，希望台灣仍舊會是台灣，終究是中華民國，會有一股向上提昇的力量對抗這種沉淪，至於沉淪，後面會有章節提到，這邊不提是哪些力量在沉淪。

【第六章】

【慾望之城】

2001年9月17日，納莉颱風重創了中華民國首都台北，由於基隆河的久年績病加之雨量豐沛，南港、汐止、內湖一帶皆成水鄉澤國，甚至連花費數十百億建造捷運系統也由於水位過高，煙過了十年洪水警戒線再加50公分的防水閘門，板南線與部分淡水線付之一炬，就連起用已久的台北地下車站也由於松山進水而淹漫不止….

許多年後，當我們回頭來看這個世界，你會覺得十分光榮的地方在哪裡，不管你認定是哪一個地方，但絕對不會是二十一世紀初的台北市，在嚴重的官僚系統中，很多不該有的錯誤不斷在累積，應該有的計劃卻在不停地延遲，尤其是台北市延宕多年未能解決的水禍問題更是讓九零年的台北飽受煎熬。

大禹治水在疏不在堵，所以疏導一直是個防災好方法，但在基隆河截彎取直後，雖然大水一路西下，但在其上游卻有許多問題，最嚴重的問題在於上游的濫墾濫伐，再加上九二一地震後造成土石鬆動，使得基隆河上游形成了暴漲的山洪，一路夾帶泥沙，甚至是大貨櫃下來，再加上台北市很少有洪災，大都認為洪災只會出現在汐止，不會到達這首善之城，所以許多防災設計並未完美，例如抽水系統的防堵牆不夠高，導致玉成抽水站的抽水馬達進水，所以洪水無從導入基隆河，只得一路由上游下進台北，所以疏洪設備的保護成為日後需要加強的一項措施。

另外，洪水導致火車與捷運的終止，主要是這些設施並沒有完全能夠保護設備的防水閘門，使得水位一高便進入內部，造成損失，一個比較終極的解決方案是興建能完全將這些設備全部保護住的防水閘門，而不是只有架高，若能將松山出口與捷運昆陽、後山埤等站完全包住，則不管水位多高，都不會影響到退洪後的正常作息，也不會令台北進入數個月的交通黑暗期，不過由於政府的考量不周，這些政策恐怕無法在台灣獨特的立院風格下很快通過預算。

其實，水只是台北的亂源之一，台北另有許多亂源，包括交通、政治、風色等方面，以交通方面，由於台灣人的法制觀念並未深入真心，所以很多時候，只要沒人看到，違反一下交通規則又如何，連我自己也偶有違犯之時，但台北市對於這個問題的作法只是一概取締，將人民的血汗錢收入國庫，卻未能將法治觀念加諸人民真正的心中，只幻來人民對於政府的信心不足，最基本的方法也許不治標，但卻治本，就多多宣導交通觀念，讓後代能從小了解這些問題的嚴重性，而我們在這種情況下才有可能以身作則，讓後代子孫重視法治，不過這是一項百年大計，不是兩三年可成，端看政府是否願意『現在就開始做』。

至於政治，則是台北市的悲哀，由於台北市為臨時首都，所以許多建設基於政治考量下都以台北為先，這造成台北的許多東西都是新的，但也是未經測試的，而這些政治決定對於市井小民卻有深深的影響，也許是福，也可是禍。

而風色問題也是很大的問題，由於台北市經濟、政治的中心，許多凡人的需求也在此孕育而生，例如色情的需求以及應酬地點的需要，這造成治安上的問題，由於這些風色場所的經營經常需要一些特殊人物的保護，所以這些地點附近會形成一個政府三不管的地帶，也是黑白兩道都不想碰觸的地方，對於這些問題，台北市政府的確花了許多心力掃蕩，但食色性也，人的天性不會因為掃蕩而改變，掃蕩越多，新的店家就會開越多，完全無法徹底解決這些問題，最佳解法可能是讓這些場所合法化，讓這些場所列入政府管轄，而不是任由四處而開，不過，這個方法可能有人會提出異議，政府怎麼能夠鼓勵這些事業合法？但我總認為，萬事有其平衡點，不可偏向任何一邊，一旦世間全部為善，那是否在另一方面表示了世間全是為惡，總之，善惡之間有個平衡，一旦有一方獲勝都將造成無可彌補的後果。

台北，中華民國的首都，在這裡住久了，有些厭惡她，卻也離不開她，她有她的好，也有她的壞，自有取捨，只能期待台北市能真正地改變一些東西，讓善惡的平衡維持在人民安樂的境地，只要人民安樂，那一點惡，甚至那一點善，都不會有人在乎，你說是嗎？

【第七章】

【造物樂章】

談到資訊教育，就要提到目前資訊教育的不足與資訊管理的不良，政府並無一個專責機構來管理資訊業的蒙發，導致許多資訊相關人士並無適當之觀念以運用既有的充沛網路，而產生許多問題，也由於一般人沒有正確的使用觀念，四處取得接收不明來源的資訊，導致病毒感染盛囂塵上，近來的CodeRed及Nimda病毒已經對整個資訊網路界發出紅色警戒….

資訊世界在現今社會佔有十足重要的充分地位，不過，當我們發現電腦能夠做到任何事卻又不能保證在我們有限生命內做完所有的事時，我們只好退而求其次地盡量做到大部分的事，只不過，我們能夠做到什麼事，我們該做什麼事，又不該做什麼事，恐怕不是日日漸增的使用者所能週知的吧，對於這許許多多的觀念與論點，我想沒有一個人能完完全全地說他都知道、他都懂，我們不能將電腦死板的0與1應用到生活中，只能盡力地將0與1中間的模糊地帶用心地區隔，用心地細分，以求得我們生活的許多目的之達成，整個資訊體制的理論在多方考慮後發現我很難用一、兩千個字完全描述，學了十幾年的資訊方面知識，我希望能詳細地列出我的一些觀點，所以這邊決定將這個主題再度地分入另一個系列之中，這個新系列將與舊的『逝水流光』系列一同進行撰寫，我決定將這一個新系列稱之為….

以下分為十節完成第七章─造物樂章。

【第七章】

【造物樂章】

【第一節】

【萬物初始】

在科技的進步下，許多需求應運而生，然而大部分的需求都直接地要求到一樣東西，也就是『計算』，若能有快速的計算能力，那許多的需求都可以很快地達成，而速度越快精密度也會相對地提高，所以人們發明了一樣十分重要的東西─『計算機』。

最早的一步計算機需要一個大房間才放得下，而且只能進行一些簡單的計算工作，沒有進一步的功能，所以在需求使然下，人們開始以計算機為基礎進行改良，讓計算機能夠操作一些簡單的機械動作，並在大小的問題上加以設計，終於演變到今天大家所熟知的電腦，不過大家可能只是知道電腦大部上的功能，對其起源以及歷史並不熟悉，不過這些要說明的話可能也要十分龐多的語言描述，所以對於歷史的敘述，我就不多著力，主要是大概說明一下電腦在現代生活以及未來生活所扮演的角色。

基於方便與快速的特性，人們將許多生活處理運用到電腦上，其中最廣被使用的一項功能便是文書處理，過去的文書處理大多是用筆或者打字機來達成，不過當電腦漸漸流行後，人們開始以電腦進行一些以前要花很多心力才做得好的工作，而且電腦讓這些工作便得十分快速而方便，再加上美觀等特性，現代電腦經常被用來當成一種進階的文書處理器。

即使如此，在許多人接觸到電腦之後，一傳十，十傳百，文書處理不再是唯一的功能，尤其是當電腦遊戲風行之後，許多人以電腦遊戲為入門途徑，然而，許多人自此將電腦當成一種遊戲機，很多附加功能都部被重視──直到網路出現了。

網路是推動資訊工業的最大功臣，網路的多樣化讓人們終於開始對電腦產生真正的興趣，也因為如此，網路帶動了整個資訊產業的進步與發展，而科技的發展是無邊無際的，網路的發展讓人們將電腦的定型決定了出來，不過，電腦事實上不只是這樣。

許多優秀的資訊工程理論家都出身於數學界，或者說他本身的數學本就十分好，讓他們能夠很清晰地了解電腦能夠辦到的事情，曾經有人證明出『電腦可以做出任何事情』，而且這個證明是在幾十年前證明出來的，但為什麼電腦到目前為止還有許多工作尚且辦不到，主要的原因是『電腦必須由人腦來設計，而且電腦達成某一件事所需花費的時間是以指數函數來表示』。

這個意思是說，人腦必須告訴電腦要如何去完成某一件事情，而如何完成的過程就叫做『演算法(Allgorithm)』，關於演算法的問題是一門十分高深的學問，例如語音辨識，我們如何去辨別我們聽到的聲音是一還是二，是A還是B，也許我們覺得理所當然，但是事實上我們人體在辨別這件事上面已經進行了許多次的判斷，所以才會知道我們聽到了什麼，但是我們的腦子到底做過什麼工作，我們還不完全知道，所以我們只能用比較近似的方法辨別，也因此有其錯誤率。

另外，關於運算時間的問題，所謂的指數函數就是以次方來表示時間，若有一件工作被證明了要用2的N次方時間來完成，那當N越大，所花的時間就會越形龐大，所以有許多工作是我們辦得到的，但是不見得可以在有生之年完成，例如破解密碼，他的方法很簡單，只要將所有的數字以及文字組合都試一次，那任何人的密碼都可以被破解，但很幸運的是，這些組合十分的大，可能你窮一生之力只能破解一個人的密碼，而這個人在你破解的前一刻換了一個密碼。

其實，目前所之最精密的電腦便是人體，人體內部的運算有十分精密的機制都還正在研究之中，相信只要能多了解一點人體的思維方式就能對於電腦的功能做進一步的改進，但科技的發展並不是那麼快速，人的研究還有許多地方需要加強，也是未來的研究目的。

【第七章】

【造物樂章】

【第二節】

【何以學道】

學習的道理不管是在怎樣的科別之上都脫不出一個道理，就是要用於嘗試，有許多人再學電腦的時候都會吝於嘗試，因為他怕把整個電腦搞砸了，這是人之常情，但當你真的想要學習電腦能做到的許多事情時，千萬部要吝惜於一再嘗試，因為嘗試是學習最好的方法。事實上，電腦並不如一般人所想像的難以駕馭，殊不知有許多電腦操作十分強的人都不是資訊本科系出身，而這邊就要好好解釋資訊與電腦的差別。

所謂的資訊是學習如何架構出電腦內部功能的學問，而學電腦則是偏重於操作方面的一些技巧，這邊要很明白的點出一項事實，學資訊的人並不是最好的電腦維修或者電腦教學工程師，很多人一旦電腦有問題就會去找身旁的一些好友，看誰是資訊科系的、誰常常玩電腦、誰有在電腦商店打工，其實這種想法是不對的，該有的觀念是要先重複檢查是否自己曾經有什麼自己能力能夠檢查的東西被忽略掉了，若是沒有則該找找你原來買電腦的店面要其維修，而不是隨便找個好朋友來維修，對於資訊本科的人而言，維修電腦的課程可以說幾乎沒有，所以對於一些電腦維修以及電腦型號的研究也都是零，所以當你將電腦推給這些人，實際上是將一個大難題推給他，當然要是他了解這方面問題的解決方法，確實是可以幫你，要是他對於這方面全無經驗那就要由他找尋許多資料來為你解決，絕對是事倍功半，不過，其中的好處在於受委託的人會多學到一些東西，但是對於原委託人而言，他找到了一個不用錢的工程師，而且以後有不一樣的問題都可以找他，當然，被委託人只好自認倒楣，至於委託人自己，一絲絲的經驗也沒學到，以後還是會遇到同樣的問題，所以問題是可以分類的，若你是想要學習如何處理一些問題，那就找個好朋友教你，他絕對不為吝惜的，但是若只是要解決問題，不見得要學到解決問題的方法，那還是建議你去找一般電腦門市的維修部門比較適當。

自我學習的過程中，有一點是很重要的，就是學會自己找到答案，最直接的方法就是看書，有許多問題的答案都在書本裡面，只是願意去看書的人並不多，很多人都希望經驗與之是能夠突然間出現在腦海裡而不用花費任何精力，但現實十分明白地指出這是不可能的，有付出才能有收穫是決對千古不變的，看書能夠讓你知道哪邊可以找到答案，能找到答案也就能訓練自己自我思考出答案，有很多問題都是你願意去試就能自己解決的，例如怎麼去設定Word裡的字型，你只要看著螢幕上的中文字(不要說你看不懂中文字)便可以自己試出來，不太可能將電腦弄壞，萬一弄壞了也就是你倒楣了，這時只好參考我上一段文章的建議尋求幫助了，回到原來的焦點，有很多東西是可以自己嘗試出來的，不一定非事事去求別人，也有許多解答是藏在已經有人整理出來的書裡面，只要你願意去看就可以解決。很多人都會問什麼書比較好？其實並沒有一定的原則去判斷憂劣，你到書局翻一翻，覺得順眼、覺得裡面寫的東西是你需要的、覺得是看得懂的就是你要的書，我強烈建議對於電腦有興趣的人好好找一本Windows系列的書來看一看，絕對有助於你對一些基本東西的了解，對基本的東西都不了解的話，就沒有進一步學更多東西的必要，這邊強調一下，儘量不要將買回來的書當成裝飾品或者枕頭。

曾有一位朋友分析過世界上成功人士的兩種背景，我絕得很有道理，一種是十分用功的人，一種是十分聰明的人，不可否認地，有些人只要告他的聰明就能成功、快速地學得許多東西，但若你並不聰明也沒關係，只要努力就能獲得比那些聰明的人更多的東西，不管你是哪一種人，你都會發現，嘗試是十分重要的事，不管你多聰明，不去嘗試就什麼都不會，而當你學習電腦的東西有進一步的成果之後，你會發現在整個資訊世界中很需要一項特質，就是要能冷靜地思考，能冷靜思考才能養成一種推理的能力，也才能在你的腦子裡自己想出可能的解決方法。

很多人在學習電腦的路上會有千百的疑問，但是有疑問時，大部分的處理方法就是放在一邊讓他過去，我強烈不贊同這種方式，這種方式會讓你久而久之失去處理相關情況的能力，有問題就要試著解決，就要設法去『問』，而問問題有其技巧，不是隨便問的，根據你問問題的態度與方法會決定對方是否樂於幫你解決問題，舉例來說，當你的印表機印不出東西時，最不經過大腦的問法是『印表機印不出來要怎麼辦？』，這種問法我也沒辦法解答，自然也會不太想去回答這個不經過大腦的問法，我一般的解答是用『換一台』來敷衍你，那麼，該如何問才能讓對方感受到你的誠意呢？你必須讓對方覺得你已經自己去嘗試過了，真的不行才來求教，而不是完全依賴他來解決你『所有』的問題，例如你有去查閱印表機的使用手冊(很多人可能手冊放哪都不知道)然後自己試過，並把印表機型號、你處理過哪些動作、你的印表機有什麼問題都告訴對方，那對方就可以思考可能是什麼問題，或者建議你去查什麼資料、作什麼動作、問什麼人，當他覺得需要親自幫你看看的時候自然會幫你看，若你發現你有什麼問題會義不容辭地直接跑到你家幫你修電腦，那他的時間一定會被許許多多的問題所壓榨，完全沒有自己的時間，一般這樣的都是有比較深入研究一些問題的初學者，比較有經驗的人都知道要如何讓你自己解決自己的問題，而不是把問題無限期地留給自己。

最後要提到一個真的是不錯的學習方式，就是許多人進入電腦世界的原因─玩遊戲，當你對某個遊戲很有興趣，你自然會設法讓你的電腦隨時保持穩定，並養成自己解決問題的能力，因為與其等別人來修還不如自己先試試看，可以縮短故障時間，讓你繼續玩你想玩的東西；另外也有一條路，就是上網，當你無法上網一定會十分急迫地要修好，若是交給非專業的工程師一定會拖慢修好電腦的時間，還不如自己試試看，打電話問問別人自己可以先做什麼事情，當然，若還是不行，當然就會建議你去找一般的電腦維修專家，可能會多花點錢，但是縮短了處理時間，當然，把電腦搬給別人修一定是最後才做的方式，能夠自己解決一次問題舊有希望解決第二次問題，有一天也可以成為讓別人問問題的人。

問問題除了有問問題的技巧，也要知道哪個問題該問誰，當你買了個新電腦卻不會動就不應該問你朋友，而是要問電腦公司，若是你安裝了什麼東西不會動就要問一下誰有經驗，而不是千篇一律的去問某一個人，要是對軟體的使用方法有疑問，則我的建議是先找書再找人，這就好像在問『Office要怎麼用』一樣沒有禮貌，明明就有書可以查，卻要叫別人把書的內容背給你聽，甚至對方還根本沒用過那個軟體卻要為了你去學他(該軟體對對方來說可能完全沒用)，另外，要為各位建立一個常識，就是一般軟體都會有附上直接查詢的線上使用手冊，可以直接按F1去查許多東西，根本就不必問別人，千萬不要有的想法是，我懶得去看，所以我完全不看，要等你找不到答案時才去問別人，哪別人才可以引導你去找到你要的東西，我經常的做法便是直接在電話或E-Mail裡告訴對方哪裡可以查到資料，如何可以查到資料，也就是教大家如何用釣竿，而不是直接丟魚給你吃，這才是對大家有益的教學方法。

不知不覺已經三千字了，關於這個主題事實上還有很多東西可以發揮，但畢竟時間有限，我無法再寫太多東西，其他的部分就看你自己去發掘、去尋找，有問題當然可以問我，我會十分樂意為你講解解決方法的，再強調一次，自我嚐試、正確發問以及正確找到解答者是解決問題的不二法門。

【第七章】

【造物樂章】

【第三節】

【虛擬世界】

人與人之間的交往稱之為人際網路，而電腦與電腦之間的交往則被稱之為網際網路，其實Internet這個字並非一開始就想用在網際網路上，當美國國防部研發出ARPANET有成後，APRANET開始與美國的幾所大專院校進行連線，而最後，整個網路行成我們現在所見到的這一個大的網路，並稱之為Internet，這個網路發展至今成為一個跨越全世界的全球性網路，也就是網際網路，當我們看到這樣的發展會想到，到底是什麼原因讓這樣一個網路結構風行世界，其實其主要的原因就是便利，人與人的許多溝通不再需要靠一般書信往來或者昂貴的電話線路，所以網路的風行勢在必行，而結果也是早已成形。

說到網路的風行要提到人類所謂的需求，其實網路吸引人最重要的因素是其無窮無盡的資源網路，人們不再需要到圖書館或者去請教三人行中的我師，只要輕輕一按就能透過日漸擴張的網際網路找到許多答案，也因為這樣，許多人會再找不到資源的時候大喊著網路的不確定性，然而網路的資源並非無窮無盡的，必須有付出才有得到，你必須將自己視為這個無窮網路的資訊提供者之一，才能健全整個網路，並讓網路的其他資源也能送到你手中，許多人以為網路資源只是空穴來風，憑空就出現在我們眼前，所以當他有什麼疑問就會到處問人如何去找，殊不知這些東西必須架構於自己的付出。

此外，網路的蓬勃衍伸出一些不好的現象，就是著作權的不被重視，許多人以為網路資源是可以任意取用，也可以再取用後任意分享，殊不知取用與分享必須架構於原擁有人的同意與知悉，任意取用都會造成違法行為，也因為著作權的觀念缺乏，許多人在網路上取得的許多違法資源都被當成天經地義，所以當有人問我什麼軟體怎麼抓，我都會先要他建立一個觀念就是軟體有其版權，並非說抓就抓，所以軟體的取得必須分清楚其軟體特性，網路上的軟體主要有以下幾類：

• • 商業軟體：這是要花錢買才能用的，甚至根本就不應該出現在網路上。
  • 共享軟體( Shareware)：這是可以在有限期現或有限功能裡試用的，超出試用範圍都是要付錢才能使用的。
  • 公共軟體(Freeware)：這一類軟體是可以任意使用，並可以在作者許可下任意散播。
  • 開放軟體(Open Source Software)：這是一種軟體新觀念，稱之為開放原始碼，也就是說可以將軟體任意使用、散播，並可以在某程度的修改原始碼後拿來當成自己的商業軟體，不過，大多數的人都會將原始碼修改好後繼續開放而不營利。
  • 卡片軟體(Cardware)：寄個卡片給作者便可自由使用。
  • 廣告軟體(Adware)：在軟體中會含有一些廣告，在使用者願意接受這些廣告的情況下可以自由使用。

所以，分清楚你抓到的軟體種類才能避免觸法。而若是你只是要到網路
上下載各種不用花錢的軟體，那很明顯地是會觸法的，不過，近年來的
地下文化我到是認為是台灣軟體業蓬勃發展的一項助力，不過我再重複
一次，就是我不鼓勵這種文化。

網路上可以取得許多不同資訊，但許多人並不太了解一般常用的網路功能有哪些，這邊就大致介紹一下：

• • 全球資訊網(WWW:World Wide Web)：透過HTTP協定，任何人可以用瀏覽器(IE或Netscape)輸入URL(Universal Resource Location)以連線到許多網頁，也是許多資源的來源，而 WWW可以找到的東西卻不只是網頁，也可以用特殊的 URL表示法取用後面說到的許多資源。
  • 電子佈告欄系統(BBS:Bulletin Board System )；這也是許多人取得資源的途徑，大家可以在各個討論區中交換意見，不過發展到後來會出現許多廣告信件甚至違法的私人交易，這些都是網路發展的一些負面影響。而討論區、佈告欄系統一直到後來也有許多轉到網頁上，這可以弭補一些人不會用TELNET的缺憾。
  • 聊天室(Chatting Room )：聊天室最早是出現在UNIX系統上，是以talk指令讓同一台伺服器上的兩個帳號交談聊天，後來漸漸地被移植到電子佈告欄系統上，讓大家可以在聊天室中及時聊天，而近來的許多聊天室則是轉移到網頁上，這邊可以看到，許多服務都轉到了網頁表現的方式，可見網頁表現的方式是大勢所趨。
  • 新聞群組(News)：許多佈告欄上的文章是全國甚至全球轉信的，要達到這個目的就要有一些彼此互通的伺服器來負責同步問題，News便由此孕育而生，當然，網頁的發展也讓許多News的表現改以網頁方式表現，不過這些儲存新聞的伺服器仍然在背後持續運作。
  • 電子郵件(E-Mail)：電子郵件的問世讓傳統的郵件系統漸漸失去作用，我們再也不必用傳統的郵件系統來傳遞訊息，只要輕輕一按，遠在天涯彼端的好友就能很快地收到我們的信件。甚至有些機構是以此方式當成公文傳遞的途徑。
  • 即時訊息(IM:Instant Message)：目前十分流行的ICQ、MSN Messanger以及AOL Instant Messanger 等都屬於此一範疇，我們不需要登入或前往任何網站就可以即時以文字模式，甚至語音模式進行資訊傳遞，而與因的傳遞在H.323以及SIP的快速發展下，已經漸漸能以穩定的品質進行通話，甚至再足夠頻寬的寬頻網路上還可以凌駕一般電話線路的品質。
  • 檔案傳輸協定(FTP:File Transfer Protocol)：這是地下盜版文化的主要連接依據，許多檔案在這樣的一個協定下可以十分快速地傳遞與交流，而用在正途上，則是管理你電腦上檔案的好方法，可以在任何時刻由遠端取得你的資料，當然，請先確定資料是不違法的。
  • 點對點傳輸(P2P:Point to Point)：由於不是每個人都會架FTP Server，所以點對點傳輸軟體便出現了，大家可以直接在電腦上執行軟體，並開放你要分享的東西便可以輕易地與網路上的其他人分享軟體、圖片以至於MP3 ，不過背後的版權問題一直都是爭議的所在，比較有名的軟體有Kuro、EzPeer、Nepster以及eDonkey等等。
  • 遠端遙控：從pcAnywhere到免費的VNC以至Microsoft的Terminal Service都是十分有名的遠端遙控軟體架構，我們不再需要坐在電腦前面才能控制它，只要先安裝好端遙控軟體，便可以在任何地方回到自己的電腦上進行控制。
  • 其他服務：有許多其他的網路服務正在研發與制定之中，以網路的無限延伸性，將來必將有更多好用的網路服務出現。

介紹了這麼多網路服務後，大家應該對於網路能夠提供的功能有進一步的了解，不過在這些服務背後隱藏著許多版權問題需要大家去注意，而除了版權問題之外，還有最重要的禮儀問題，關於禮儀問題就留待後面的章節再來交代了。

【第七章】

【造物樂章】

【第四節】

【以禮化下】

網路之於現代社會佔有十分重要的地位，但是在網路的交流之間經常會有一些衝突存在，尤其在傳統中國文化作祟的這邊更加嚴重，主要是因為中國人不善於表達，或者說是不善於當面表達，所以非當面的表達方式讓我們常常不自主地將平時壓抑的內心脫『手』而出，也因此造成了許多網路上的不理性與禮儀缺乏。

所以，在許多網路組織中會一直強調一些禮儀規範，這些規範讓大多數人能有一個遵從的方向，可惜的是，網路的多樣化讓這一項美意落沒了，之所以落沒是因為網路有太多資源，所以這些少數的禮儀資料被埋沒在悠悠網路之中，在加上並沒有很多人為這些資料進行整理，所以大多數人對於網路上該有的禮儀一無所知，甚至錯以為網路上有言論免責權，而在網路上進行比立法院還要激烈的批鬥，這篇文章就是要整理一些網路上需要注意的禮儀問題，讓這些文章的讀者有所了解。

首先，最一般的禮儀規範自然是大家了解到，不要輕易把親疏界定得太過篤定，也就是說，你所交流的對象可能是你一輩子不會見到的人或者根本就是與你比鄰而坐的熟人，所以不要以為對方不知道你，要以對方就在你身旁與你交談一般地尊重，並要認定他也可能是你八輩子見不到面的朋友，不要一開始就覺得自己與之很熟，儘量以一種淡如水的君子之交方式一步一步交流，並小心掉入陷阱，因為對方是好是壞你根本不知道，甚至是男是女也未能得知。

這邊先談到網路上最直接交流方式─聊天─所需要注意的一些東西，聊天室讓你可以與萬里之外的朋友即時交談，但是經常會有人犯的毛病就是設法要主控全局的想法，兩方的對談開始於彼此的不認識，也因為這樣，會想要以自己的方法是試探對方的虛實，這個時候一些比較不禮貌的表達方式就會出現，不過關於這點就要看彼此想法，有人覺得一開始就問你是男是女是非常不禮貌的，但是有人則認為確認一些東西比較好，所以不禮貌的定義是自由心證的，儘量由文字看出彼此表現出來的氣氛好好判斷下一步要快要慢是十分重要的，當然，最不禮貌的就是，一開始就以彼此好像很熟識的方式交談，這一點尤其會由一些經常聊天的人所犯，切忌以如此方式試圖主控全局，至於最不禮貌的則是未經任何結語便直接斷線，若是網路突然中斷還好說，若只是因為對方並非自己預期的性別便不說了，就很不禮貌的，至少要說自己突然有事之類的話才離開為好。

另一個經常會出現衝突的地方就是所謂的討論區，討論區可能是BBS也可能是NEWS，會有人犯的錯誤可能有以下幾種：

• • 在這樣一個非交談式的環境中，可能並不是馬上有人回答你的問題或參與你的討論，最常犯的錯誤便是一直要別人來回答你的問題，一而再，再而三地貼同一個主題以求有人回應，殊不知回應的自由是在別人而不是自己，所以別人不理你時常有人就開始口出惡言。
  • 另一種情況就是由於在這種模式下並不會馬上有人回應，有人便會以為自己的話題不受重視而開始抱怨，這種情況的結果通常是真的就沒人理你了。
  • 情況三就是當你與別人的意見相左，便會有一種想要命令對方同意自己意見的情況發生，遇到這種情況最好是冷靜想一想到底是你對還是對方對，說不定對方所說的才是正確的，這時可以委婉地承認錯誤，或者說你發現對方的看法還是有問題，就緩緩地道出合理的解釋，若你真的沒錯對方自然會有同意的一天，最怕的就是兩方開始用不理性的方式開始謾罵，整個主題如何早已不在乎。
  • 最後要介紹最最最不禮貌的一種行為，便是在討論區貼上與該區不相關的東西，例如在電腦版問別人如何種花，或者乾脆在所有的討論區一律貼上尋找愛貓的告示。
  • 當然，最高等級的不禮貌便是任意張貼廣告。

至於電子郵件方面，由於已經成為許多人用來取代一般信件的方式，所以有一些需要注意的東西一定要知道：

• • 不要任意將信件用『全部回覆』的方式回覆給很多不相關的人。
  • 在寄超過1 MB的信件前要三思，要考慮對方的郵件信箱是不是會空間不夠。
  • 不要再轉寄郵件時讓郵件標題前出現一大堆『FW: 』或『轉寄：』標記，儘量讓這些關鍵字只出現一次。
  • 轉寄文章時不要將原作者的資料留在信件主題中，請花個時間殺掉，不然可能會讓原寄件者遭到無法預期的困擾，通常會有的情況是會被廣告信收集者取得，須注意廣告信箱收集人可能就在你所寄出的任何一個朋友之中。
  • 不要在沒有看過信件前就習慣性地將東西轉寄給好朋友。
  • 不要將所有信件一律轉給朋友，應該要做一些基本的過濾工作。
  • 不要愚蠢到將廣告信再轉寄出去，絕大多數的人都不會喜歡廣告信的。
  • 隨時注意你所收到的信件可能會是個騙局，好好思考後才將信件轉寄出去為好。
  • 寄東西給很多人時儘量用密件副本的方式寄送。
  • 每個人都有拒絕的權利，請不要認為每個人都想接到你轉寄的信，若你覺得你的信件可能會對別人造成困擾，最好是能試探性地問問看對方是否願意接到這個訊息，我這些文章也一樣，若你覺得是垃圾還煩請告訴我。

在網路的發達過程中，我們發現一些故有的階級倫理已經岌岌可危，例如老師與學生的關係在網路上幾乎沒有絕對的身分對應，網路上的所有人都可能是你的學生、也可能是你的老師，各行各業的老師，在這種文化之中，最好是慎選你所要學習的東西，因為在網路上雖然可以學到不少東西，但是有絕大多數的東西是由非專業的人所撰寫的，這些文章可能會讓你對於某些事物的理解產生差距，危害之大可謂不小，所以慎選知識來學習會是十分重要的工作，不要太過相信網路上的一些看似專業的文章，當然，我所寫的一系列文章也是要存在著懷疑之心，有任何錯誤都歡迎直接指出給我看。

網路發達的結果讓一些傳遞方式改變了，也因為如此，有許多資訊事實上是你從未預見過的騙局，而這些騙局尤其會隱藏在電子郵件之中，我不能說那些廣告信不好，雖然我恨之入骨，不過還是有人會想去看看一些不錯的產品，但是這些廣告信就如同報紙上的求職廣告，事實上是危機四伏的，不能不注意。

【第七章】

【造物樂章】

【第五節】

【經濟革命】

資訊產業的發展帶動經濟原理的轉動，原本被認定的成本與受益原理在資訊業界看來似乎不是問題，當然，近幾年的多方競爭已經讓局勢稍見緩和，資訊產業的暴利因為多方投入而漸而少之，不過一種以一敵十的優勢仍然還是不錯的，只是已經不像剛起步時那邊能以一比百，以一比千，而資訊產業也帶動硬體電子業界的需求，讓硬體發展成為另一股電子波動中主力，然而再重提一次，由於許多人的介入，這些利潤因為削價競爭而減少許多。

雖然如此，電子資訊產業在台灣的整體經濟中仍有舉足輕重的角色，所以這一股新興產業成為一些力爭上游的設為新鮮人趨之若鶩的地方，而主要吸引他們的不是平日薪資的高低，而是在於產業本身獲利消息而持續穩定的股價，這些人只要一年拿個一、二十張股票便可值回成本，不過樣的一種文化即使吸引人，但是由於電子資訊產業是一種新時代的潮流，所以在上的管理階層年紀都不大，所以當你進入竹科這個電子重鎮後必須覺悟的是公司上層流動並不甚大，一般人只能當一輩子工程師，若覺得每年領到股票的話，坐不坐高位都不是問題，那竹科倒是不錯的選擇。不過，竹科即使如此有利可圖，仍有些人不想進入，然而這倒不是因為沒有太多升遷機會，而是在於園區本身是以硬體為主，硬體操作面上並不需太多技術─當然，研發部門除外─所以這種不需要太多研發技術的工程師工作有時便不吸引人，在某些定義下，工程師的角色是可以有多重觀點的，廣義的定義下，黑手也是工程師，而無塵室中的工程師也不過是比較高級的黑手，若是以狹義的定義來說，則只有研發部門才算是工程師，但整個產業的獲利並不在工程師身上，而是在研發後的生產，所以事實上在園區中的這些白領階級大多是在生產線上的工程師，或者說是比較有技術的黑手。

這種硬體架構下，主管比較希望有的背景大多是資訊、電機與機械科門的專業，以資訊為觀點，軟、硬體都學過，除了當硬體研發，也可以當MIS來用；而以電機、機械來看，由於這些科門與資訊接近，有些人也是有一點程式設計能力，可以一人多用。不過，不管怎樣，這些人很多都是學非所用，實是社會的一大浪費。

反觀之，資訊產業中的軟體部分就比較不集中於竹科園區中，而是集中在台北市，許多軟體研發部門都是設在台北，主要的原因除了台北本身的繁榮外，還由於台北整體資訊環境的健全，所有資訊流行都集中於台北，而這種集中更尤重於光華商圈，所以台北成為許多資訊人喜歡的環境，即是台北的生活品質並不那麼高。

說到資訊，一定要比較軟體與硬體的獲利問題，軟硬體的獲利點都是從成品的出現開始，不過只要技術成熟，只要花個幾十億元蓋個晶圓廠就可以開始獲利，而每個硬體的成本則是根據良率來決定多寡；至於軟體則不相同，軟體是不能避免錯誤的，要讓錯誤減到最少決不是花個幾十億就一定可以辦到的，需要比較久的時間，若主事者不能容忍軟體部門前幾年的虧損，那就不會有獲利的一天，軟體純粹是慢工出細活，不可過急，當然，一個好的軟體研發架構也是有關係的─關於這一點我的另一篇文章已經大概描述過什麼樣的軟體研發架構是比較好的─然而，一旦軟體趨於穩定，則其成本遠比硬體來高，因為軟體成本若是扣除員工薪資之後，成本將會是『零』。

軟體本身是無價的，這句話有兩種意義，第一種是說軟體的價值無法用世俗眼光一一衡量，全看賣方與買方的想法，而第二種則是說，軟體一旦被拷貝之後就是沒有價值的，所以這才造成軟體業本身的發展不如硬體業扎實，因為硬體是不能用網路拉回家，然後用燒錄機複製一份的，也因為這樣，你很難看到能夠聞名國際的軟體公司。

在這樣的一種民情之下，薪資在兩種資訊產業中佔有不同地位，硬體業的薪資一般不高，而軟體業就必須用較高的薪資來吸引人才，但是由於經濟蕭條或者主管對於薪資分配概念的錯誤，讓一般的軟體業者薪資高不到哪裡去，而關鍵點在於股票，一張小小的紙張可以抵上你工作幾個月的薪資，當然人人喜愛，然而在股票方面，硬體業者就比軟體業者亮麗許多，這導致你很少聽到說那一家軟體公司尾牙送出幾百萬，卻常聽到某些硬體公司的尾牙送出幾千萬。

要如何選擇資訊產業的跨足方向因此是見仁見智的，要如何在蕭條的環境中創造有利的資訊電子環境是由自己的能力來引發的。

【第七章】

【造物樂章】

【第六節】

【幕後推手】

資訊發展的最後，資訊教育成為教育體制中十分重要的一環，而教育的目的在於讓人了解事務的原理與前瞻，所以資訊教育的良窳決定後世主人翁在資訊事業上的前途與運用，故以自承為資訊推手的一部分並奉獻一力，才算是在發展指標中佔有一地之位。

完美的資訊教育應該深入生活與家庭，不過由於一般人並不能勇於面對這一個陌生的境地，所以資訊教育的深植只能依靠最底層的基礎教育，不過，怎樣才是最佳的資訊教材倒是眾由紛說，是開深還是淺實是很難取捨，不過由於基礎教育中的成員具有學習力佳的特性，所以可以多加入一些可以容易理解的部分，但是由於現今教育太注重多元化並加上家長對於學童的期望太過龐大，所以都是多學，無以精專，到最後只訓練出記憶力，而不是創造力語解力，故以因材施教不應該到了高中、大學才開始進行，而是要從小發掘淺能，並不要以考試作為能力的象徵，這樣才能在各方面多線發展，因為如此，資訊教育的教材可以以實例操作作為能力的鑑定，而不是將能力鑑定交由不到一尺見方的白紙黑字上，現在學童都有充分的作答能力，卻沒有思考能力，所以沒有答案的題目才可以激發創造力，而資訊的實作就好比在操作一個小型的人腦機制，可以無線發揮，沒有侷限。

不過，儘管我說得這麼理想，但是卻沒有一個機構可以統整資訊事務，此時便生出『資訊部』的需求，資訊部一直未能成為政府體制中的一個統轄機構，故以資訊部的推動應是目前推廣資訊全民化的指標工作，一但有一個有能力制定相關事務的專業團體存在，那許多事務便可以公開化，教材可以統一制定，而想學資訊的人民可以有個依據可循，即使目前資策會是最接近資訊部的單位，但資策會是營利機構，有其壓力，也有其不怠之力，無法利用政府的力量推動，生出成效。

其實，資訊部在我眼中最重要的功能是導正社會對於資訊功能的認知，除了資訊業者外，很多人都誤解了資訊的許多功能，也忽略的一些需要注意的資訊法規，若資訊部能統合這些法規問題並以政府之力推行教育，必能有所成效，而這樣我也就不必在這邊說得天花亂墜了。

常人誤解資訊功能的問題，在我這一系列文章中已經說了許多，但是總是遺憾不能有個有公信力量的組織來管轄這許多事與物，資訊部便是目標，我一直將推動資訊部成立當成我這一生很重要的一個目標，不過在現實條件中，有些要素必須先自己達成才能行有餘力，希望有朝一日能真的有人在我之前將這項目標實現。

【第七章】

【造物樂章】

【第七節】

【生活原理】

當資訊成為生活的一部分後，資訊的重要性開始正式打進一般生活之中，若是說一切生活都充滿資訊該有多好，卻也要想到會有多不好，如水一般，載舟或是覆舟只在一間，資訊造就生活自動化，卻也造就了生活的不可控制，當電影『魔鬼終結者』中的天網系統開始運轉的那一瞬間，資訊的恐懼也帶進人類的心理，究竟後來會是機器主宰人類，或是人類主宰機器，我的看法是，除非我們已經充分了解人解結構，並能將機器設計成人類結構一般，那我們真的可能會落入機器手中，而在這之前，人類的奸巧詭詐還是會勝過電腦，畢竟電腦只能做，不能想，除非我們已經了解『想』的演算法。

網際網路是資訊打進人心的第一步，而電子商務則是資訊融入世界的第一項完整成品，當我們習慣將許多日常生活行為交給網際網路之後，許多傳統產業開始蕭條，我們不再需要郵差幫我們送信，只要一個按鍵便可送出電子郵件，轉剎之間便讓我們的親朋好友收到我們的款款祝福；而我們也不需要去逛書店，只要網路上點一點就可以讓書商將書記給你，甚至如果你買的是電子書，只要一封電子郵件或者一個網頁下載動作便可以將書拿回來。

當然資訊融入生活的第一件要事便是安全問題，許多人並不信任這種交流方式的安全性，但事實上這是一種還算安全的溝通方式，會發生問題的關節通常發生在自己人身上，而不是外面那些不相關的第Ｎ者，關於這個問題留待後面再討論。

而資訊生活的最後目標是將各項家電甚至各種行為都包含入資訊的控制範圍，你可以在電腦桌前按個按鍵煮飯，也可以按個按鍵燒開水、開冰箱，甚至叫電腦餵你吃飯，那這時人類還有什麼存在價值呢，請放心，在電腦發展到一定程度前，人類將有機會好好將研究一些平常沒時間研究的東西，當然也會需要以某種代價換取這種方便，也就是謀生技巧的轉變，不過這種轉變可能導致的結果可能是基礎技能的喪失，讓所有技術只能由機器完成，即使人們知道原理，卻也由於身體退化而無法施行。

不過這些都只是後話，很多過程可能不是幾百年可以完成的，不是我們有生之年可以順利實現的，那麼說些可以進行的近程目標吧。

現今資訊發展的動力在於網路，而網路的實現分成兩個系統，一個是純網路的網際網路線路，另一個是由一般電信系統所架構出來的虛擬網路系統，也就是用電話撥接的系統，這兩個系統一直並行在網路世界，但是兩者的特性並不相同，所以近年來興起一個概念，就是將兩者的優點合在一起，也就是Convergence─整合，我們的目標是讓所有網路都用純網路系統架構起來，而將原電話系統的優點也整合進來，其優劣之處在於純網路可以有較大頻寬供給使用者，但沒有優良的品質保證，而電話系統頻寬比較有限，但是比較能保證服務品質，所以網路電話雖然已趨成熟，卻不為眾人所用，因為品質不夠好，旦網路電話的好處又在哪裡，主要在於網路使用費用遠低於電話系統。

根據以上描述，世界正在設法推動一個新系統的架設，也就是IPv6環境的架設，IPv6又稱之為IPNG，也就是下一代IP網路系統，IPv6解決目前IP Address有限的問題，讓IP Address的可使用範圍達到含地球海洋面積下每平方公尺可以有70個IP Address的效果，這樣一來，一些日常家電便不會有IP位址不足的問題，可以讓目前困擾世界的IP不足問題徹底解決，而IPv6使用RSVP技術來保證連線品質，讓一般網路可以兼顧到服務品質(QoS,Quality of Service)的問題。

不過，IPv6遲遲未推動的原因在於許多網路設備將需要全面更換，包括網路主架構上的Router、Gateway等都要全面換新，連一般使用者的網路卡上的許多設定都要換新，而既有網路相關軟體必須大量修改，宛如另一個Y2K問題的來臨，也因此推動起來有其困難存在，所以目前的方式是先將網路骨幹換成IPv6，然後將用戶端一一換成IPv6的架構，最後將相關軟體修改成IPv6相容的模式，這項工程可能會這幾年開始進行。

提升生活品質的關鍵在日常生活資訊化，而生活資訊化的工作上，網路佔有很重要的地位，不過過渡期的種種不便是必須要由大家體會的。

【第七章】

【造物樂章】

【第八節】

【資訊焦慮】

當我們了解到資訊的便利性之後，我們開始產生一種焦慮，就是無法將一切知識全部學齊的焦慮心情，由於網路資源成千上萬，目不暇給，所以有許多人會覺得無法看完所有的東西，而另一方面卻又發現有許多資訊並未能完全由網路取得，這時又產生了找不著資料的焦急，或許答案就在某處，也可能根本不存在，這就是資訊焦慮症。

其實網路世界的學習要有方法以及適當的判斷力，首先要能知道要到哪裡找東西，並且得知道哪些資料不太可能存在於網路上，目前有許多搜尋引擎，如番薯藤(www.yam.com)、奇摩！雅虎(kimo.yahoo.com)、Openfind(www.openfind.com.tw)等都是國內有名的資料找尋來源，而國外也有許多其他地方也是很好的搜尋點，如Yahoo、Google、Atavista等都是很好的搜尋引擎，只要知道這些地方，有很多資訊都是找得到的，但是要了解的是，有許多東西是網路上找不到或是不該去找的，例如我家小狗的病歷表或者是不該找得到的盜版軟體與音樂，這些都可能在不正確的認知下成為資訊焦慮的一種病因。

其實，多看多找是解決資訊焦慮的最好方法，而找資料不要想一下子就能找到，要多試試不同的途徑，那你在真正遇到問題時便可輕鬆地找到你要的東西。

不過，人的歲數是有限的，即使你常抱一顆欲罷不能的學習之心，也不見得會有辦法全部學完，有人可能覺得一生中不須學到太多，那這種人的資訊焦慮症便不會明顯，但也有人是覺得生命有限，該學的東西就盡量學，所以我經常問人說，要是你可以活一千兩百歲，你會想活嗎？我發現大多數人都不想，所以很高興大家的資訊焦慮都不嚴重，不過我自己而言倒是覺得一千兩百年還是不夠我去學所有的東西，但是又有誰能尋得永生呢？

【第七章】

【造物樂章】

【第九節】

【紅色警戒】

世界上第一個病毒是巴基斯坦出產的大腦病毒，當大腦病毒出現後，一種邪惡的黑色文化開始籠罩住資訊世界，接二連三出現的病毒讓許多人發現電腦資料處在極不安全的狀態下，而許多病毒只是惡作劇性質，並不會對於電腦產生什麼影響，而最初的大腦病毒也只是作者希望知道他的軟體能夠傳遞多遠才寫出來的，但是當具有毀滅性的病毒一一出現時，大家開始風聲鶴唳，近年來最出名的CIH病毒便是一例，不過這邊要更正一些可能的誤會，應該是誤會吧，CIH是小我一屆的學弟，CIH是他名字的縮寫，而原始的CIH病毒發作日一般被認為是紀念車諾比核電廠爆炸，其實應該不是這樣，因為根據通訊錄，那天是他的生日。

由於病毒肆虐，近年來防毒軟體大賣，也相對地被大量盜用，不過對於防毒軟體公司而言還是獲利者多，比較有名的防毒軟體廠家大概就是國內的趨勢與國外的賽門鐵克了，不過一般比較受到喜愛的是賽門鐵克(Symantec)的AntiVirus，幾乎每個人都有裝，只不過很多都是盜版的，這是現實，我這邊不去探究解決辦法，而病毒在防毒軟體的有效防堵下，確實大大提高了電腦資料的安全性，不過各種不同類型的病毒仍是防不勝防，從最早DOS時代的開機型與檔案型病毒，一直到後來的巨集病毒與利用各種作業系統漏洞的病毒一一出現，都曾造成重大的影響，尤其以去年出現的CodeRed以及其主要變形Nimda病毒最具代表性，這兩隻病毒與其變形都足以癱瘓掉整個網際網路的效能，堪與CIH並稱為劃時代的病毒技術，而病毒不只變形，還有一些人泯滅良心地發展出病毒製造機，讓不懂相關技術的人也可以製造出屬於他的病毒，實是不可饒恕。

而除了病毒以外，許多人對於網路交流的安全性也十分質疑，其實這些質疑並不全然需要，目前一些重要的線上交易機制都已經加入加密機制，而一些簡單的加密機制已經足夠維護網路安全了，因為網路加密的一些基本演算法雖然是解得開的，不過一搬來說一組小密碼必須用千百萬年的時間來解開，幾年前曾有一項全球性測試在測試RSA技術的安全性便是的實例，他利用全世界有興趣加入的所有電腦一起幫忙破解一組密碼，參與破解的電腦將近千萬台，卻也花了三個月才破解，所以若是單靠一台小電腦，或靠幾十台電腦來破你的密碼是今生無望的，不過電腦速度的增快也許讓人有一種不安，不過有一項加密技術的特性就是只要密碼加長一碼便會增加破解困難度幾千、幾百倍，所以用長一點的密碼以及經常改密碼是保護資訊安全的好方法。

但是，並非所有網路的通訊方式都是安全的，仍有許多常用的通訊協定並沒有適當的安全性，所以在網路的使用上仍要小心，如我之前所言，密碼設長一點或者經常改密碼才是保持資訊安全的最佳方法。

【第七章】

【造物樂章】

【第十節】

【大千萬化】

資訊帶來的是各項可能性的實現，只要能想出來演算法的工作都可以交給電腦處理，所以電腦的能耐決定在人類的思考結果，只要人類的思考力能日飛猛進，電腦是無所不能的，不過電腦的多功能性也造成許多社會問題。

第一是由於電腦產業中的無上資產─軟體─本身是無價的，無法用任何角度衡量價值，所以軟體的價格常是高居不下，並非任何人都可承擔，在這樣的環境中，盜版事業日漸興盛，尤其是在中國人靈活的頭腦思考下，盜版早是習以為常，也是幾乎很難拔除的一項社會習慣，只要價格越高的軟體，我們越會想去偷偷弄一份來用，這表示我們在心理上獲得利益，但這種利益卻扼殺了軟體工作者的熱誠，既然無法由自己的軟體上獲得當有的利益，那又何必去努力改進這些東西的功能，結果吃虧的是使用者。

在這種風俗下，一些腦筋轉得過來的廠商轉而將價格壓低，讓許多人買得起，並利用一些售後服務來吸引顧客，這種方法讓自己的產品贏得許多顧客，並多得到一些利潤，不過當某個產品被大家所接受後，產品便進入獨占地位，這種情況導致其他同類型的研發徒勞無功，最大的一個例子便是微軟，不過統一有統一的好處與壞處，要是東西統一，使用者便不須抉擇要用哪一個產品，但是也造成該類產品的競爭消退，因而無法有更進一步的功能產生。

盜版文化雖是一種毒瘤，但在我眼中卻也是一種動力，要不是學生到處複製來複製去哪來的錢去訓練台灣的這些優秀資訊人才，要是軟體都要自己花錢買，那學生學到的東西就很有限了，也就不會有機會讓台灣成為世界數一數二的資訊王國，至於道德問題，就見仁見智了。

另一項隱憂是網路的興盛雖然讓民眾的視野擴展，卻也衍伸出一些社會所無法規範到的黑暗面，許多違法情事開始轉入網路這個黑盒子，你可以在網路上買到槍、買到強姦藥丸、買到安非他命，許多社會問題因此而生，而網路遊戲的興盛也是隱憂之一，由於互動性夠強，許多年輕人將心力花在網咖或者花在自己家裡可以上網的電腦前面，什麼事也不做，整天在網路上交談、練功，造成許多青少年無法全心於課業，甚至會逃學、逃家到網咖裡面，也浪費了大好生命。

資訊世界的未來充滿一層層限制，速度的限制、體積的限制、溫度的限制，而這一切限制都將隨著量子電腦的漸漸成熟而一一解決，但是量子電腦的成熟也不是三天兩天，要等到能用量子電腦做一一個全人性化的精密機器人可能還要等我們成為歷史中的歷史才行，但這一步步的發展卻是無可限量的。

資訊有如利劍一般，可以救人也可以殺人，全在一己之心，在資訊世界的未來中有太多東西需要注意，而目前最缺乏的便是一個能正確教育後代的資訊教育規範以及一個可以規範普世大眾的資訊部，而資訊產業的外流也是台灣工業的一大隱弊，有人說資訊產業的大陸西進為大陸建立了一流之零組件工業，但是台灣這個彈丸小島並無法容納那麼多資訊工業發展，如何規範還要看政府的智慧與制約。

【第七章】【造物樂章】【結束】

【第八章】

【神聖之都】

耶路撒冷是世界三大宗教的聖城，猶太、基督與回教的爭端在這座城市中不停爭吵，千百年來，不管是十字軍東征或者是中東的亂局征伐，都造成宗教上的人命犧牲，在狹隘的一神論中，彼此攻訐，中東的回教國家與歐美的天主、基督教國家積怨已久，2001年9月11日，疑似由回教恐怖組織疑似策劃的恐怖行動中，以大型客機直接攻擊美國紐約雙子星大廈與國防部五角大廈，造成美國人民數以萬計的死傷，美國總統布希宣佈將與回教恐怖組織的賓拉登展開一場千百年來一直在進行當中的聖戰….

數千年前，生長於埃及王室的猶太人摩西感嘆猶太人(希伯來人)的飽受欺凌，他決定帶領猶太人尋找另一個住所，在穿過紅海並經過西奈山後，他對後找到了耶路撒冷，從此耶路撒冷便成了猶太教的聖地。

西元元年的前一年12月25日，在猶太先知的引導下，他們找到了剛出生的神之子─耶穌，而出生地便是耶路撒冷，從此耶路撒冷也成為了基督教與天主教的聖地。

西元七世紀，與猶太人同屬閃米特人的另一支部族中出現了另一個商人，這個商人遊遍了中東地區，他發現了信奉一神教的好處，他開始試著去創出一個宗教，他要求教徒(穆斯林)信仰阿拉，並將耶路撒冷視為回教聖地。

在這麼一個三教聖地上，一直不斷地上演，七世紀起，穆斯林們佔領了耶路撒冷，不過，他們雖然允許基督教與天主教徒前往朝聖，但是基督教與天主教將之視為恥辱，所以天主教與基督教很難得地開始合作計劃奪回耶路撒冷，這就是史稱的第一次與第二次十字軍東征，在這一場戰爭中，此了成千上萬的兩方信徒，也是有史以來最大一次因為耶路撒冷而引起的宗教戰爭。

從此以後，耶路撒冷成為宗教界的必爭之地，不過二次大戰後，在美國為首的斡旋下，猶太人回到了遭到亞歷山大奪走的故都─耶路撒冷成立以色列國，這項決定讓已經在耶路撒冷居住一段時間的巴勒斯坦人失去原有的土地，從此阿拉伯半島上的回教徒與猶太教和基督教、天主教從此成為世仇，在以色列與巴勒斯坦的幾十年相處時間中，兩方各有死傷，而這種仇恨在2001年09月11日，在紐約世貿大樓上爆發。

造成這種自殺式攻擊的原因除了仇恨以外，還導因於回教教義的問題，基督教與天主教強調人生在世必須多行善事，必須懺悔，此後才成上天堂，但回教的教義就簡單多了，只要教徒在死的時候是為了真主阿拉而死，不管你生前是好是壞，都能得到真主的擁抱，所以自殺行為在回教世界中被視為英雄，並對此樂此不疲，這樣導致了美國與回教世界更深仇恨的無窮循環。

其實，不只是回教與其他宗教的爭執，在一神教的世界中，常常會為了唯一的真神是誰而大打出手，此基督教與天主教為例，在羅馬帝國時代，人們為了真神是耶穌還是耶和華讓羅馬帝國內部開始分裂，最後分裂成東西羅馬帝國，而兩種真神的信仰之分，至今仍讓耶穌倡導的教義分為兩支。

至於中國的宗教就比較有包容之力，不管是道教還是佛教，都在神的系統上創造出類似人間的階級之分，所有神都可以拜，甚至是人死後也可以奉之為神，例如關公與媽祖，所以當基督教打進明、清兩朝後，皇朝並未有所禁制，不過，當朝廷發現這種一神教的排外性後，便開始有所限制，不過仍然沒有所謂的屠殺行為。

至於在相鄰的大和王國則是有比較激烈的取締，幕府末年的島原之亂便是典型的宗教屠殺，在寬永10年頒布鎖國令後，幕府政府於寬永14年將所有島原地區的天主教徒一一屠殺，而鎖國是直到嘉永六年(1853年)黑船到來才結束，至於宗教信仰則是到了明治時代才開始重新開放。

當你問我信不信教，我的觀點是寧可信其有不可信其無，我尊重各種不同的宗教教義，有信有不信，在科學證據未能充分證明其真實之前，我不會全信，而在科學證明其非之前，我也不會全不信，我並無法完全去體會那種狂熱，不過我相信世界和平才能宗教應該尋求的目標，而彼此的爭論也必須在君子之禮下以唇槍舌戰之。

【第九章】

【他鄉望月】

近年來，由美國的月亮比較圓一直到哈日哈韓的許多行為都再再證明外國文化是有其可取之處，但在另一方面，以自身文化為傲的另一派人也開始對於這些東西加以反對，甚有人提出日本當年侵華的事實進行仇日行動，哪邊是錯，我想見仁見智，在許多情況下，是否應該深思其所以有吸引國人之處….

今天是元宵節，算是過年的最後一天，也是今年的第一輪滿月，當我們望著這一方明月是不是覺得他圓，還是覺得不圓，一直有一句話：外國的月亮比較圓。這句話正不正確其實也很難說，以現實觀點來說，我們大家看到的月亮都是一樣的，但在心理層面上，一種羨慕他人的心理作祟讓人覺得外國比較圓，但為什麼呢？或許很少人願意去想、去思考，為什麼美國能成為世界之首，而二次戰後的戰敗國能成為工業強國，而一直為舊中國世界藩屬的韓國能成為亞洲四小龍，這些正是本文要探討的主題。

首先談到美國，在我前面的文章提到過，美國是一個利益之邦，一切以美國自己的利益為先，導致這種想法的原因在於美國人是從英國渡海而來的西方人，在許多英國人眼中，美國只是個小小的新殖民國，不具有什麼重要性，不過也因為這樣，美國人養成了一種自我獨立的優越感，在華盛頓發表獨立宣言後，他人充分地感受到他們這一群懸在海外的化外之民只有告自己才能生存，再加上南北戰爭的經驗讓他們發現，境內戰爭對於自己絕對沒有好處，所以他們利用這種海外天塹的優勢將此後的大部分戰爭解決在海外，也因為這樣，不管世界經歷了幾次世界大戰，美國都能立刻地從戰後混亂中復甦，所以戰爭所帶來的民生凋敝竟然沒有在美國發生，所以時代的進展一直能由美國來主導，歷久而不衰，這正是美國能引領世界的重要原因之一，也因此，許多人都會羨慕他們的成就，成就了一種不算不正常的崇洋媚外。

接下來提到日本這個二次大戰的戰敗國，從日本人固有的文化以及畫在國旗上的那個大太陽就能輕易地了解日本人的企圖心，日本仁一直希望自己能讓國家成為日不落國，所以當中國陷入國共之爭時，便毅然決然地決定在東北培植偽滿洲國，進而成立大東亞共榮圈，然而在戰敗的陰影下，這些想法卻沒有跟著隱沒，既然不能在軍事方面爭霸世界，那就要在其他方面努力，靠著日本人根性使然的一種強固耐力，日本開始在經濟、體育、技藝等方面開始出頭，憑著一股自古以來不滅的信心與毅力讓他們的自我表現發揮地淋漓盡致，不過，在這種精神層面以外還有一個關鍵因素讓他們能夠發揮比其他國家更強的進步力，就是他們尊重專業的共識，這種文化特質讓社會的各行各業都能願意付出許多倍的心力來成為某一方面的專業，而這一向特質正是台灣社會十分缺乏的動力，在台灣以金錢為專業導向，其他的百業千行不管如何經營都不會能為家喻戶曉的專業，這是我們十分需要借鏡的地方。

至於韓國，這個小國一直以來都是中國的附庸國，也因為這樣，他們充分吸收了中華文化，也造就了一個與中國傳統息息相關的國邦，不過也因為長久的附庸身分讓他們有比較強的適應力，能夠遵照政府的指示將中小企業合併成國營企業，讓行業的成就發揮到極限，而台灣目前正是往著相反的方向前進，不過不管哪一個方向都有好有壞，不過韓國最能為我們所借鏡的是政府效能的強力發揮讓社會進步能夠隨著一定的步調前進，反而是台灣的政府約束力一年一年地消減許多，讓政府的效能一步步地進入谷底。

其實說這麼多只是要強調『以人之長補己之短』的重要性，台灣人追求其他國家的某些事物時，不要只是盲求，要從其中體會出一些真正需要去學習的地方，並在比較之後發掘出我們自己生活的這塊小島上的一些美好，總之，在我的觀點，外國的許許多多都可以作為借鏡，不要去羨求那些我們還沒做到的事物，而是要去了解為何他們可以，我們不行，然後自我加強讓我們也可以，卻也不要一昧地拒絕接受外方文化，那些並非洪水猛獸，而是我們生活的一面明鏡。

【第十章】

【福爾摩沙】

十七、八世紀之際，荷蘭人第一次看到台灣，稱之為福爾摩沙，意為美麗之島，在這美麗的島嶼上，人們依舊生活著，但在物質的誘惑下，美麗之島逐漸成為貪婪之島，台灣以至世界的未來真是在這種以破壞原始自然的前提下進行嗎？也或許不盡然….

在『駭客任務』電影中提到，人類是世界最具破壞性的病毒，所以當我們生長在這美麗之島時，我們要不時地注意，是不是我們的美麗還存在於世間萬物之間，若不能確認這一點，那我們還拿什麼東西來引以為傲，在公利社會的背後，這個似乎不再美麗的島嶼究竟出了什麼問題，得了什麼病，在我的觀點上還是能統整出一些東西。

台灣最大的沉淪是在個人修身養性上趨於流亡，趨於渙散，由於生活日漸地好轉，很多憂患意識都已經消失殆盡，又由於個人自由的需求無度，我們的自由似乎有些過頭了，國父說過：『自已以不妨害他人的自由為自由』，但是在功利的台灣中，很少人能記得這句話，需索無度的結果便導致生活的迷亂，而生命在這些表象下，也很難找到目的，近年來，我們太過於追求一些可以一步升天的機會，但機會是由自己創造的，不是天上掉下來的，所以很多人失望之餘便是墮落了、也就渙散了，追求高利潤的社會導致許多基礎機會都被外來之人所取去，若你不去做事，何來回饋，不去努力，何來機會，加之許多年來的不良流行合法化，人民墮落的速度越來越快了。

從十幾年前的大家樂，一直到股票的投機為止，一步升天時而有之，但是卻不是每個人都能有相等機會，社會已經趨向於富者愈富、貧者愈貧，這全都是那些投機心理所造成的社會『奇蹟』，當一些散戶拼死拼活地操作之後，大戶以強大的財力將現況以強烈的方式改變掉既有的現況，那還操作什麼？不過這似乎不會令人怯步，還是有許多人願意投進去，正面地說，是投入希望，負面地說，卻是拋棄人心。

近來的彩卷樂更讓人民將合法地投入這種沒有盡頭的希望之池，須知只有極端少數的人能夠遊到對岸，大多數人也許會怯而不前立於岸邊，但是會有一部份人沉沒在希望之池中而不自拔，這種人若能減少當然是社會之幸，但當有許多人將那五百萬分之一的雞會交給神明、交給一些未經科學驗證的公式之時，我只能預期沉沒到希望之池池底的人將會越來越多，總括之，我個人想法是，彩卷之毒甚於大家樂、甚於六合彩，他讓人將許多希望投注到這種令人以為是政府公開贊同的賭博行為中，最主要是他不違法，也因為這樣，許多社會價值觀將隨之改變，合理地改變，而不是偷偷地改變，是劇烈的改變，流毒之大，於國家社會絕無利益可言。

整個追究到最後，還是要再度提到人民對於自由的需求無度所造成的結果，當我們將許多不正確的自由向政府取要時，政府的功能已經漸漸地退化了，社會的功能也漸漸地消失了，若是政府無法制衡萬民大眾，那政府失去了功能，國家也將不保，現今的中華民國正是處於這種情況之中，政府功能漸漸退化，而負責保會政府權威的警察與軍隊系統卻漸漸被剝奪一些功能，這對於社會是沒有幫助的，只有危害，一些該有的權力是必須賦予的，尤其是警察系統的公權力更必須建立，台灣人越來越不尊重警察了，原因之一當然是警察本身的自律性越來越不足，另外也因為警察的權利越來越小，無法對於一些真正的犯罪進行嚇阻，只能對一些市井小民進行約束，這是人民對於警察系統的最大不信任。至於軍事系統，則由於事事以人權為先，讓人權的功能有所變化，有時更被濫用，讓軍事系統被人權兩字所壓制，無法發揮軍力。

以上的論點大概是我在這一系列中所一直要強調的東西，從去年的九月二十三日起，經歷了將近半年的時間，終於完成了這一系列文章，主要是想點出一些社會問題所隱含的意義，當然，這些只是我的想法，你可以強駁，也可以全然否定，只希望能達到一些彼此交流的功能。

或許有一種希望能留下一些東西給這個世界的想法，也有一些希望流芳百世的企圖強撐著我寫作這一系列的文章，不過在文筆方面，我自認還有不足，不過文筆部是我追求的東西，能表出我要表出的東西才是真正重要的東西。