人生在世，是為何事，是為無比榮幸的生起，還是為了無可拒絕的終滅，看過、或者說正在看一套小說，叫做『冰風之谷』，這是一套奇幻小說，奇幻小說在台灣並未十分遊行，不過在一些熱情譯者的努力下，許多小說被引進台灣，如龍槍系列(Dragonlance)以及冰風之谷所屬的『被遺忘的國度』系列，甚至韓國的『龍族』系列也是屬於後期的奇幻小說，這些小說的環境是由單純的人類世界衍生出具有多變種族的世界，世界不再以人類為主角，各種種族充斥整個世界，而人類在整個設定中屬於一個中立角色，他可能會偏向善良或邪惡，隨環境變化，這或許就是現實中的人性，也是一些設定中純粹善良種族(如精靈)所無法理解的，在冰風之谷中，主角是黑暗精靈崔斯特‧杜堊登，黑暗精靈與地面精靈不一樣，他們在數百年前的精靈內鬥中被驅逐到地下，並且開始信奉一般精靈所不會去信奉的邪惡勢力─蜘蛛神后，而其惡名昭彰在幾百年間已經完全奠定在地面生命的潛意識中，所以雙刀遊俠崔斯特的行俠仗義被現實地忽略，而被人以一般黑暗精靈的印象取代，不見容於世，這與我們現實中的許多無奈不謀而合，當初，由大陸渡海來台的先民與原住民之間不就有這種矛盾，主要問題不在誰對誰錯，主要在認知的不同，在先民之中也是有奸險之輩，原住民中也必然存在多數的和平主義者，為政者以正統自居之後，衝突也就開始發生。
在R.A.Salvatore的冰風之谷系列中，在每一大章節前會花幾頁篇幅探討崔斯特在這個不公平認同的世界中所受到的不平與崔斯特自己的許多想法，我想這也是作者自己對於現實的一些評語，崔斯特常會去比較自己身為黑暗精靈的幸與不幸，當有危險臨至，其黑暗身分常使人忌憚三分，但其黑暗身分也使人退避三舍，而生活在地底的結果，其族人無從看到地面的美好，並對陽光有難以抵抗的痛苦感，而當他看著夜空的星星，他會不自覺地想到，在地底下的同胞們失去這些景象的體會，到底是多麼的不幸。而在某一段自述中，崔斯特探討著對死亡的看法，他認為，與其將死亡是為不可避免的結局，不如將之視為珍惜現在的依據，而死後未知的世界，在他看來，並沒有任何人可以說明，必須自己踏上這不歸的旅程後才能體會，卻也無以傳遞，那些要求眾人去信奉以得到死後永生的人，若是以純粹勸人為善是還好，若是要眾人去信奉只要做了什麼就能在死後得到什麼則是一種變相的神棍，當然，這個觀點比較切合我心，而那些基督、天主教徒的死後永生雖不為我所接受，卻也不見得不對，至少我不敢也不想去說不對，一個會因為一個耶路撒冷而引發死殺千萬的十字軍東征的宗教，我不知道該說是狂熱還是虔誠，在科技的觀點中，死後得到的永生並未獲得證實，但同樣地以科學觀點來看，我沒資格說不是，我沒資格確認解答。
在奇幻世界中，精靈的壽命達幾百歲，矮人也有相當的壽命，只有人類的壽命最短，但在所有種族中，卻只有人類最適合擔任法師或巫師的工作，在法術世界中，必須對於世界的多變有著充分的好奇，所以人類對於環境變化的適應性使得人類足以勝任這類的工作，而奇幻世界中的神也不像現實世界中一般的與人相遠，神會實體化成各種面相，並可與人直接溝通，這使得奇幻世界中的神並不像神，而比較像是一個擁有比較大能力的生命，甚至可以如同龍槍系列中的雷斯林，將自我形成天上的星座，成為神紙，甚而有神祇會死於爭鬥，並由其他神祇取代，這些設定比較像是一些作者在平凡的現實中尋找不現實解答的過程，而解答在這些東西裡面似乎也找不到，一切只供參考，解答啊！解答！你是何在？每個人只能自己尋找，沒有人可以告訴你，但千萬記得一句話，把握現在，創造未來，而不是用一些別人告訴你的方法試圖去符合別人設計好的未來，那是種假象的未來。
