周莊碧明牧師《賜福的神》講道專題分析報告

1. 導言：賜福的神——原初心意與生命視角

在基督信仰的屬靈歷程中，信徒常因面臨生活挫折、疾病痛苦或環境困頓，而產生「神是否不關心我」或「神的祝福是否有條件」的疑慮。周莊碧明牧師（周師母）於彰化主恩靈糧堂晚崇拜中，以《賜福的神》為題進行深入分享，破除傳統以「人的功德表現」換取神祝福的功利思維，帶領弟兄姊妹回歸聖經原初啟示，重新認識神豐盛、主動且無條件的賜福本質。

全篇信息以箴言第十章22節「耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮」為核心樞紐，貫穿創世記的創造應許、詩篇第一篇的讀經法則、馬太福音第六章的無憂生活，以及歌羅西書第二章的基督豐盛神學。結合周莊碧明牧師八十歲高齡、在台灣跨越五十五年的宣教事奉經驗，以及心臟血管超自然醫治與財務奉獻的生命見證，立體呈現神作為萬王之王與天父的信實供應。

2. 神賜福的原初性與無條件特質

創造即賜福：超越功績取向的神聖心意

創世記第一章27至28節明確記載，神按著自已的形像造男造女後，緊接著的第二句話即為「神就賜福給他們」。在神頒布管理地上的使命之前，賜福就已經發生。周莊碧明牧師特別強調，亞當與夏娃被造之時，尚未進行任何工作、禱告、讀經或功德表現，神便主動將全備的祝福傾倒在他們身上。

這項啟示徹底翻轉了許多信徒「必須先做好某種屬靈表現，神才願意賜福」的迷思。神的本質就是願意賜福的神，其賜福不取決於人的行為積累，而是源於神對按其形像所造之人的主動慈愛。

全備的生命供應與萬物體恤

神對人的賜福並非抽象的概念，而是伴隨著具體的供應行動。創世記第一章29至30節顯示，神在創造人之後，隨即將遍地上一切結種子的菜蔬菜與樹上所結有核的果子，全部賜給人作為食物。同時，神亦體恤地上走獸、空中飛鳥與爬行活物的生存需求，將綠色清草賜給牠們作食物。

這展現出上帝不僅關心人類的靈性與肉體所需，更對其所造的整個自然生態給予細緻綿密的養育與供應。神所預備的食物清脆、新鮮且富含生命力，反映出神賜福的極致與美好。

3. 福上加福的屬靈法則：神話語的吸納與默想

詩篇第一篇的蒙福循環

若神的賜福是無條件的原初安排，信徒如何能在生命中經歷「福上加福」？詩篇第一篇第二節指出：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」周莊碧明牧師指出，喜愛神的話語並在日夜間反覆默想，是開啟加倍祝福的神學鑰匙。

當信徒不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位，而是將心志專注於神的律法與啟示時，神的話語便能在生命中產生定錨作用。讀經不應是出於律法主義式的被動應付，而是源於對神話語的真誠愛慕。

順服地方呼召與創世記二十六章的應許

神話語的引導往往在關鍵時刻決定生命的軌跡。周莊碧明牧師分享其親身歷程：1970年（五十六年前），當時二十四歲的她作為單身宣教師從菲律賓來到台灣從事學生福音工作。服事滿一年之際，由於其負擔原本在東南亞（泰國、緬甸、柬埔寨），因而急欲離開台灣轉往其他國家。

在禱告中，神以創世記第二十六章神對以撒的吩咐臨到她：「你不要下埃及，留在我所指示你的地，我必賜福給你和你的後裔。」當時仍為單身貴族的周師母雖對「後裔」之應許感到十分奇妙，但毅然選擇順服神的微聲，留在台灣深耕。

五十五年後的今日，神當年的應許全然應驗：

• 周莊碧明牧師與周神助牧師結為連理，結婚至今五十五週年（金婚），全家包括兩個兒子、媳婦與孫輩均在主內事奉神。
• 台北靈糧堂從最初的地方堂會與板橋福音中心，擴展至如今全台灣超過220間分堂，全球跨越60個國家、超過800間分堂。
• 當初她所負擔的東南亞地區（泰國、緬甸、柬埔寨等），由靈糧分堂體系建立的教會數量已超過166間。

這段宣教歷史印證了：當人順服神所量給的地界並緊抓神的話語時，神能透過一個人的順服，成就遠超越個人想像的國度盛況。

4. 使人富足並不加上憂慮：勝過焦慮與貧窮的靈

箴言與馬太福音的富足視角

箴言第十章22節宣告：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」世俗的財富常伴隨著得失的焦慮、權謀與精神負擔，但神所賜予的富足涵蓋身心靈的全人豐盛，且除去世俗的恐懼。

馬太福音第六章25至34節中，耶穌親自勸勉門徒不要為吃什麼、喝什麼、穿什麼而憂慮。耶穌以天上的飛鳥（不種也不收，天父尚且養活）與野地的百合花（不勞苦不紡線，其裝飾勝過所羅門極榮華時的穿戴）為例，強調神的兒女比飛鳥貴重得多。許多身體疾病與心理困境往往根源於無謂的焦慮，信徒應將憂慮完全卸給照顧個人的天父。

擺脫孤兒與貧窮的心態

許多信徒甚至教牧同工常陷於「貧窮的靈」或「孤兒的心態」，誤以為跟隨耶穌必然伴隨著匱乏、可憐或不幸。周莊碧明牧師以生動的講道比喻指出：這如同「石油大王之子」明明擁有極其富有尊貴的天父天資，卻每天騎著腳踏車到處向人哀號石油太貴、生活太苦。

歌羅西書第二章9至10節強調：「因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏，你們在他裏面也得到了豐盛。」信徒擁有萬王之王、創造宇宙萬有的天父，在基督裏已經獲得了一切屬靈與生活的豐盛供應。

5. 超自然醫治、奉獻與55年宣教印證

心臟血管超自然醫治見證

在講道中，周莊碧明牧師分享了神在其身體上的超自然醫治大能。數年前，她在例行心電圖與核磁共振（MRI）檢查中，被醫師診斷出有兩條心臟冠狀狀血管嚴重阻塞，必須立即自費約十三萬元安裝兩個心臟支架。

當她躺在手術台上，醫師完成局部麻藥與注射抗凝血劑、將導管由手部血管一路推進至心臟預備置放支架時，醫師經由即時影像驚訝地發現：原本診斷阻塞的心臟血管竟然極其通暢，完全不需要安裝任何支架。

周師母表示，在面對此項心臟診斷時，她並未心生怨懟或恐懼，而是每天真心感謝神保守她的心臟持續跳動七十多年、從未停擺過一分鐘。神親自醫治了她的心臟，使她至八十歲高齡仍能每週維持高強度的運動（包括拳擊與有氧運動），並充滿喜樂地奔走各地講道。

財務管家與祝福的流暢管道

神使人富足的目的，不是為了讓信徒獨享或囤積，而是要讓信徒成為分享祝福的管道。周莊碧明牧師曾收到一張開立給她個人、金額高達二百萬元新台幣的匿名支票。周師母並未將此筆鉅款留作己用，而是將全數資金轉入專戶，用於資助東南亞（如緬甸、泰國、柬埔寨）當地薪資微薄、生活艱困的傳道人。

此外，周師母與周神助牧師在生活中極其節制，甚至主動調降夫妻兩人的生活費各一萬五千元，將餘額投入神國度事的需要。聖經路加福音的法則乃是「你們要給人，就必有給你們的」；當信徒破除貧窮的心態，勇敢給予時，神的供應便源源不絕。

6. 結語與靈性實踐指引

周莊碧明牧師的《賜福的神》信息，為當代基督徒提供了一份深刻的屬靈實踐藍圖。蒙福的人生並非建立在焦慮的追求或功利的交換上，而是根植於對天父信實的深刻認知。

信徒靈修實踐三要領

1. 建立系統化讀經習慣：愛慕神的話語，落實每日閱讀聖經四章、一年讀完一遍的屬靈紀律，在晝夜思想中汲取神豐富的應許。
2. 徹底卸下憂慮與焦慮：明白個人在天父眼中心比飛鳥與百合花更為貴重，靠著禱告與感謝將焦慮交託，經歷歌羅西書所應許的基督豐盛。
3. 轉化為給予的蒙福管道：摒棄孤兒與貧窮的靈，將神所賜予的屬靈與物質富足，積極分享給周遭有需要的人與宣教事工，使生命成為福分不斷湧流的管道。