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尊榮與恩典的矯正鏡片

由

bill

2026-10-11

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新舊約的張力

周巽光牧師

2026-10-10-2026-10-11

講道摘要

周巽光牧師分享生命與靈魂運作的三個步驟：領受 ➔ 承載 ➔ 傳遞。

領受：以神為活水泉源，對付人內心的自義與自給自足。
承載：讓真理（神版本的真實）消化所領受的內容。
傳遞：按天國思維釋放神的國與氣息，而非屬血氣與世界的價值觀。

在信念（心中的濾鏡）容易扭曲的情況下，我們需要透過真理的驗光系統帶上兩層矯正鏡片，離開舊約律法的控告與定罪：

1. 第一層鏡片：尊榮的鏡片

真諦：透過神的眼光，準確認出人真實的身分（神眼中他是誰）來彼此相待，而不被外在軟弱或行為絆倒。
例證：
- 耶穌看彼得，不是看衝動破碎的西門，而是看見穩固的磐石。
- 以先知的名接待先知，便得先知所得的賞賜；若能認出並尊榮神給人的身分與恩賜，就能承接相應的祝福與產業。
個人見證：周牧師分享服事頭十年因內心孤兒的靈與比較心態，未能尊榮父親周神助牧師；直到在以色列聚會中被神打亮眼光、悔改並尊榮父親後，父子關係得到醫治翻轉，並承接到屬靈的產業與恩典。

2. 第二層鏡片：恩典的鏡片

真諦：天國是恩典與尊榮的文化，而非靠恐懼、掌控或刑罰。得救不只是一次性的決志，更是整個人生不斷被福音拯救、在恩典中成長成聖的過程。
例證：
- 耶穌在井邊與撒瑪利亞婦人談論真實的敬拜。
- 耶穌對待行淫時被抓的女人，展現了父與女的保護與恩典。
- 打破香膏的女人「被赦免多的，愛就多」；認識到自己蒙了多大的恩典，對神的愛就會有多深。
個人見證：周牧師分享自己在新加坡讀聖經學院時，神將他過去混亂敗壞的情感過往攤開，使他深感悔恨與羞愧，但神用尊榮與恩典對他說：「我的恩典永遠大過你的羞恥與過往」，徹底醫治並翻轉了他的生命。

3.結語與祝福

神永不放棄任何人，祂的恩典永遠大過人的敗壞與失落。周牧師鼓勵大家戴上尊榮與恩典的鏡片看自己、家人與身邊的人，並憑信心看見十年、二十年後在神恩典雕琢下發光的自己。

Introduction

如果你戴著一副度數錯誤且被刮傷的眼鏡看世界，你會看到什麼？你可能會把美好的風景看成威脅，甚至走錯道路。我們的心靈也是如此——若我們戴著扭曲的「信念濾鏡」，即使真理近在眼前，我們也可能將其抵擋在外！

在本堂課程中，我們將跟隨周巽光牧師的屬靈洞察與親身經歷，重新矯正我們的眼界，學會以天父的視角看待自己與身邊的每一個人。

完成本課程後，你將能夠：

剖析屬靈生命運作的三大關鍵順序（領受、承載、傳遞）。
對比舊約律法思維與新約恩典本質的根本差異。
定義「尊榮文化」的核心概念，並說明其如何幫助我們承接屬靈產業。
應用「恩典濾鏡」於日常生活，建構不具定罪感、充滿盼望與接納的生命態勢。

屬靈生命的運作順序與真理濾鏡

要建立健全的屬靈生命，首先必須明白神所設定的生命運作順序。許多人在信仰生活中感到枯竭或挫折，往往是因為把順序搞反了。完整的運作機制包含三個關鍵步驟：

領受 (Receive)：神是一切的源頭（創始成終的耶穌）。我們必須先安靜來到神面前領受生命的水，而非靠著自我努力或自以為足。如《耶利米書》二章13節所警告：「離棄我這活水的泉源，為自己鑿出破裂不能存水的池子。」
承載 (Carry / Process)：讓真理幫助我們正確地理解與消化所領受到的啟示。這是生命內化的關鍵階段。
傳遞 (Release / Impart)：當我們以天國的思維領受並承載後，釋放出來的將會是神的國與生命氣息，而非摻雜了人的血氣、肉體努力或世界的扭曲價值觀。

什麼是「真理」與「信念濾鏡」？

在聖經原文中，真理 (Truth) 的含義是 Reality（神版本的真實），而非世界或仇敵要我們看的「虛擬真實」。

我們的內心深處都有一副由信念 (Beliefs) 構成的濾鏡。信念不是你頭腦知道的神學知識，而是你內心深處真正相信的事。如果內心的信念濾鏡被刮傷或扭曲，再純正的真理也無法進到生命裡；相反地，錯誤的資訊反而會被放放大與強化。

就如同配戴眼鏡時，若同時有近視、散光與老花問題，就需要一副「漸進多焦點鏡片」來矯正視力。我們也需要聖靈為我們的屬靈眼界放上多重矯正鏡片，才能不再看錯神、看錯自己與看錯他人。

屬靈運作三部曲與信念濾鏡機制

這份簡報說明「領受-承載-傳遞」的屬靈順序，以及內心信念濾鏡如何影響我們對神版本真實（Reality）的接收與解讀。

第一副矯正鏡片：尊榮文化

第一副不可或缺的矯正鏡片是 尊榮文化 (Culture of Honor)。

尊榮文化的真正定義

尊榮文化並非表面上的阿諛奉承，而是透過神的眼光，準確認出一個人真實的身分（天父看他是誰），並以相符的方式與他相待。我們尊榮的是對方在神眼中的身分與呼召，而不被他目前的軟弱、不成熟或外在行為所絆倒。

耶穌的示範：當耶穌看著衝動且不成熟的西門時，他看到的不是一個破碎軟弱的人，而是一塊穩固的磐石——彼得。耶穌以彼得在永恆中的真身分來對待他。
接待的屬靈原理：根據《馬太福音》十章40節，用先知的名義接待先知，就得先知所得的賞賜；若只把先知當作普通義人接待，就只能得著義人的賞賜。你如何看待對方的身分，決定了你能從對方身上領受多少屬靈的恩賜與祝福。

周巽光牧師的生命轉折：從孤兒到承接產業

周巽光牧師分享了他與父親周神助牧師之間的真實歷程。在他全職服侍的前十年，他裡面充斥著「孤兒與獨立的靈」。他常拿世界級的明星牧師與父親比較，甚至在辦公室裡「門訓」自己的父親，抱怨父親不夠有魅力或不夠像主流的主任牧師。

直到有一年，神帶領他到以色列參加一場清晨五點的亞洲列國禱告會。在會場最後一排，聖靈親自開了他的眼睛，讓他看見天父是如何尊榮與看重他的父親——將其視為列國的屬靈父親。那一天，周巽光牧師深切悔改，放下自己的傲慢與比較，重構了尊榮父親的眼光。

當他接受父親公開的按手祝福後，兩代之間的關係獲得醫治，他不僅外貌越來越像父親，更無縫承接了天父給予父親的極大屬靈產業與恩寵。尊榮，是讓父的心轉向兒女、兒女的心轉向父親，並讓天國產業得以世代相傳的關鍵鑰匙。

第二副矯正鏡片：天國恩典

第二副矯正鏡片是 天國恩典 (Kingdom Grace)。天國的氛圍是在尊榮的土壤中孕育出來的，而恩典則是生命成長的養分。

得救是一生的歷程

許多教會在缺乏恩典與尊榮的環境下，試圖透過「恐懼」與「刑罰/管制」來防止弟兄姊妹犯錯。這種做法無法解決內心的真實掙扎，只會逼人假冒為善、隱藏軟弱。甚至在基督的身體裡造成自體免疫疾病般的互相攻訐與論斷。

《以弗所書》二章8-9節指出：「你們得救是靠著恩典，藉著信心；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」

我們必須明白：得救不是一次性的事件，而是一生的歷程。我們不僅在決志的那一刻需要恩典，在後續長大成熟、邁向聖潔的每一天，我們都需要不斷被福音拯救！

聖經中的恩典視角

耶穌與撒瑪利亞婦人：聖經中最震撼的敬拜啟示（用心靈和誠實敬拜），不是對法利賽人或門徒講的，而是耶穌在井邊對一位離過五次婚、正在同居的外邦婦人說的。
有罪的女人的膏油：《路加福音》七章47節提到「被赦免多的，他的愛就多」。那些自以為遵守律法、不需要太多赦免的人，對神的愛往往很少；唯有深知自己蒙了極大赦免的人，才能毫無保留地傾倒香膏來愛主。
行淫時被抓的婦人：面對眾人手中的石頭，耶穌營造了一個尊榮與恩典的氛圍，驅散了控告。在眾人退去後，那是一個「天父與女兒」獨處的醫治時刻。神不是殘忍的審判者，而是以恩慈引導我們悔改的天父。