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來跟從我！

由

bill

2026-10-04

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來跟從我！

劉永行牧師

2026-10-03-2026-10-04

核心摘要

信仰的核心轉變：傳統民間信仰常出於恐懼、求保佑或忌諱；而基督信仰的核心是來跟從耶穌，建立真實的生命連結。
核心經文：
- 馬太福音 4:19：「耶穌對他們說：『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』」
- 馬太福音 16:24-26：要跟從主就當捨己、背起十字架；凡為主的緣故喪掉生命的，必得著生命。
跟從主——得人如魚（進入命定）：
- 個人命定：
  - 超自然的得勝：靠主勝過仇敵、黑暗權勢、世界引誘與老我血氣。
  - 超自然的影響力：神使屬祂的人作首不作尾、居上不居下。特別引用吉姆·艾德等宣教師殉道及妻子伊莉莎白以愛勝過仇恨、帶領瓦奧拉尼族歸主的歷史，說明屬天的影響力。
- 共同命定：進入君尊祭司與使人作門徒的命定。
跟從主——得生命：活出自由與蒙恩寵的生命，擺脫世俗傳統觀念與恐懼。
跟從主的道路：
- 捨己與背十字架：對比「世界的擔子」（環境所逼、委屈忍耐、隨波逐流失去自己）與「主的十字架」（出於愛主、將主權交託、充滿指望與平安）。

基督信仰與民間宗教的本質差異

想像一下兩種完全不同的關係模式：第一種是「商業交易型」，你按時繳納規費、遵循各種禁忌，希望對方不要降禍，並在關鍵時刻提供好處；第二種是「深刻盟約型」，你與一位極其愛你、甚至願意為你犧牲生命的至親同行，彼此建立緊密連結。

民間宗教的核心往往落入第一種模式。其運作邏輯可歸納為四個步驟：按時拜拜、注意忌諱、做好事、有好報。然而，這種以恐懼或功利為驅動力的模式，本質上充滿了害怕、不確定與未知。它無法給予確切的上天堂保證，沒有隨時同在的承諾，更沒有一位因著愛你而願意登上十字架拯救你的神。

相反地，基督信仰的核心不是守規條，而是跟從主。神是宇宙萬物的創造主，而耶穌基督就是道路、真理、生命。跟從耶穌意味著將生活與信仰緊密連結，不再靠著自己的力量在未知中摸索，而是基於對神的信任與愛，走在一條充滿確定性與平安的道路上。

進入個人命定：超自然得勝與屬天影響力

當耶穌對身為漁夫的彼得與安得烈說「來跟從我，我要叫你們得人如魚一樣」（馬太福音 4:19）時，祂不只是給予一個職涯轉行的建議，而是呼召他們進入命定。漁夫捕魚關注的是短暫的物質收穫，但「得人如魚」則是進入神為個人所預備的永恆藍圖。

個人命定的第一個維度是超自然的得勝。在屬靈的戰場上，跟從主的人擁有超自然的得勝能力。正如舊約聖經所應許的：「你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人」（利未記 26:8），在神的同在與爭戰中，屬靈的勝敗從不取決於環境的人數或資源，而是取決於我們是否站立在神的得勝地位上，勝過黑暗權勢、世界引誘與老我的血氣。

個人命定的第二個維度是屬天的影響力。耶穌說：「你們是世上的鹽……你們是世上的光」（馬太福音 5:13-14），神要使跟從祂的人「作首不作尾，居上不居下」（申命記 28:13）。這種影響力不是為了高舉自己，而是帶出屬天的生命改變。

歷史上有一個極其震撼的真實案例：1956年，吉姆·艾略特（Jim Elliot）與四位年輕宣教士深入厄瓜多叢林，嘗試向瓦奧拉尼族（Waorani）傳福音，卻不幸被族人以長矛殺害殉道。吉姆曾寫下名言：「用那無法留住的，去換取那永不失落的，這樣的人絕非傻瓜。」

吉姆的妻子伊莉莎白（Elisabeth Elliot）在丈夫殉道後，並未被仇恨蒙蔽，而是堅守耶穌「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」（馬太福音 5:44）的命令，帶著幼女回到該部落繼續服事。最終，神的愛融化了敵意，整個族群歸向基督，甚至當年持矛殺害宣教士的人成為了教會的領袖。這正是超越個人生命的屬天影響力。

1956・五位宣教士的故事