凡塵集

【逝水流光】 【第一章】 【寂靜山城】 1999年的世紀之末，台灣中部發生規模7.3級強震，造成死傷，其後，地殼大 動，草嶺潭初生，土石流成為逢水必來的台灣名產，而台灣人的自信與關懷難 得一現.... 1999年9月21日凌晨1點47分，以南投地區為震央，發生規模7.3級的強震，此後 餘震不斷造成許多身家性命的喪失，其中最嚴重的莫過於南投埔里，大多數的 房屋損壞，全毀亦不在少數，更甚者由於房屋的損毀而死於震災者以千人計， 在家破人亡中，台灣人以少有的熱情支援震後重建工作，並以台灣人固有的遲 來正義，開始正視建屋安全的問題，遠在台北的一棟大樓竟比南投鄰近鄉鎮還 無以抵擋地震而應聲倒塌，這驚起一陣除了人命損失外的另一波檢討，檢討建 物安全的檢驗以及各種災害的預防。 在這一場世紀末的災難的發生當時，許多問題開始發生，台灣長期以來的不重 視水土保持，造成震後一直到今天都還無法解決的土石鬆動，只要一下雨或一 地震，土石夾帶泥沙便由上而下傾洩，造成後來的許多延續悲劇，一直到今日， 許多的無奈還是無奈，許多山坡林地還是掩蓋著無法抓穩地表的植物，而濫加 墾伐的結果，卻無法在短短一兩年內巧手天工。 這次地震造成數千人傷亡，但在地震史上最高的傷亡紀錄是日本的關東大地震， 其主要的原因在『火』，由於地震發生在當時世界數一數二的大都市─東京， 而用火量也十分龐大，故而造成總數11萬人的死亡，其原因在於所有人都躲入 地下岩道，悶燒之下加之氧氣不足，有許多人是死於窒息，而在地面上的人由 於每個人都帶著許多家具，故而火很快的延燒到人潮聚集之地，造成火焰炫風， 一次將所有生命揮盡一空，台灣由於地震發生在已經入夜的凌晨，所以並未造 成火災，時為不幸中的大幸，而其震央一旦位於上午七至九點的台北地帶，死 傷人數可能會以數十萬計，其在於地震時最危險的地方在地下，而捷運的載運 量之高令人無以想像發生地震時所會承受的災害。 台灣一直都是個冷漠的城都，在這次災難後，難得地發揮人肌己肌、人溺己溺 的精神，許多來自各地的救助紛紛湧入南投災區，姑且不論政府運作之下，這 筆錢是否真能到達災民手上，但其精神已獲國際的大加讚揚，也證明台灣仍存 在著生生不息的原動力。 在兩週年的今天，許多人仍然住在臨時搭建的組合屋中，並非不想回歸家園，...

【造物樂章】 【第二章】 【何以學道】 學習的道理不管是在怎樣的科別之上都脫不出一個道理，就是要用於嘗試，有許多人再學電腦的時候都會吝於嘗試，因為他怕把整個電腦搞砸了，這是人之常情，但當你真的想要學習電腦能做到的許多事情時，千萬部要吝惜於一再嘗試，因為嘗試是學習最好的方法。事實上，電腦並不如一般人所想像的難以駕馭，殊不知有許多電腦操作十分強的人都不是資訊本科系出身，而這邊就要好好解釋資訊與電腦的差別。 所謂的資訊是學習如何架構出電腦內部功能的學問，而學電腦則是偏重於操作方面的一些技巧，這邊要很明白的點出一項事實，學資訊的人並不是最好的電腦維修或者電腦教學工程師，很多人一旦電腦有問題就會去找身旁的一些好友，看誰是資訊科系的、誰常常玩電腦、誰有在電腦商店打工，其實這種想法是不對的，該有的觀念是要先重複檢查是否自己曾經有什麼自己能力能夠檢查的東西被忽略掉了，若是沒有則該找找你原來買電腦的店面要其維修，而不是隨便找個好朋友來維修，對於資訊本科的人而言，維修電腦的課程可以說幾乎沒有，所以對於一些電腦維修以及電腦型號的研究也都是零，所以當你將電腦推給這些人，實際上是將一個大難題推給他，當然要是他了解這方面問題的解決方法，確實是可以幫你，要是他對於這方面全無經驗那就要由他找尋許多資料來為你解決，絕對是事倍功半，不過，其中的好處在於受委託的人會多學到一些東西，但是對於原委託人而言，他找到了一個不用錢的工程師，而且以後有不一樣的問題都可以找他，當然，被委託人只好自認倒楣，至於委託人自己，一絲絲的經驗也沒學到，以後還是會遇到同樣的問題，所以問題是可以分類的，若你是想要學習如何處理一些問題，那就找個好朋友教你，他絕對不為吝惜的，但是若只是要解決問題，不見得要學到解決問題的方法，那還是建議你去找一般電腦門市的維修部門比較適當。 自我學習的過程中，有一點是很重要的，就是學會自己找到答案，最直接的方法就是看書，有許多問題的答案都在書本裡面，只是願意去看書的人並不多，很多人都希望經驗與之是能夠突然間出現在腦海裡而不用花費任何精力，但現實十分明白地指出這是不可能的，有付出才能有收穫是決對千古不變的，看書能夠讓你知道哪邊可以找到答案，能找到答案也就能訓練自己自我思考出答案，有很多問題都是你願意去試就能自己解決的，例如怎麼去設定Word裡的字型，你只要看著螢幕上的中文字(不要說你看不懂中文字)便可以自己試出來，不太可能將電腦弄壞，萬一弄壞了也就是你倒楣了，這時只好參考我上一段文章的建議尋求幫助了，回到原來的焦點，有很多東西是可以自己嘗試出來的，不一定非事事去求別人，也有許多解答是藏在已經有人整理出來的書裡面，只要你願意去看就可以解決。很多人都會問什麼書比較好？其實並沒有一定的原則去判斷憂劣，你到書局翻一翻，覺得順眼、覺得裡面寫的東西是你需要的、覺得是看得懂的就是你要的書，我強烈建議對於電腦有興趣的人好好找一本Windows系列的書來看一看，絕對有助於你對一些基本東西的了解，對基本的東西都不了解的話，就沒有進一步學更多東西的必要，這邊強調一下，儘量不要將買回來的書當成裝飾品或者枕頭。 曾有一位朋友分析過世界上成功人士的兩種背景，我絕得很有道理，一種是十分用功的人，一種是十分聰明的人，不可否認地，有些人只要告他的聰明就能成功、快速地學得許多東西，但若你並不聰明也沒關係，只要努力就能獲得比那些聰明的人更多的東西，不管你是哪一種人，你都會發現，嘗試是十分重要的事，不管你多聰明，不去嘗試就什麼都不會，而當你學習電腦的東西有進一步的成果之後，你會發現在整個資訊世界中很需要一項特質，就是要能冷靜地思考，能冷靜思考才能養成一種推理的能力，也才能在你的腦子裡自己想出可能的解決方法。 很多人在學習電腦的路上會有千百的疑問，但是有疑問時，大部分的處理方法就是放在一邊讓他過去，我強烈不贊同這種方式，這種方式會讓你久而久之失去處理相關情況的能力，有問題就要試著解決，就要設法去『問』，而問問題有其技巧，不是隨便問的，根據你問問題的態度與方法會決定對方是否樂於幫你解決問題，舉例來說，當你的印表機印不出東西時，最不經過大腦的問法是『印表機印不出來要怎麼辦？』，這種問法我也沒辦法解答，自然也會不太想去回答這個不經過大腦的問法，我一般的解答是用『換一台』來敷衍你，那麼，該如何問才能讓對方感受到你的誠意呢？你必須讓對方覺得你已經自己去嘗試過了，真的不行才來求教，而不是完全依賴他來解決你『所有』的問題，例如你有去查閱印表機的使用手冊(很多人可能手冊放哪都不知道)然後自己試過，並把印表機型號、你處理過哪些動作、你的印表機有什麼問題都告訴對方，那對方就可以思考可能是什麼問題，或者建議你去查什麼資料、作什麼動作、問什麼人，當他覺得需要親自幫你看看的時候自然會幫你看，若你發現你有什麼問題會義不容辭地直接跑到你家幫你修電腦，那他的時間一定會被許許多多的問題所壓榨，完全沒有自己的時間，一般這樣的都是有比較深入研究一些問題的初學者，比較有經驗的人都知道要如何讓你自己解決自己的問題，而不是把問題無限期地留給自己。 最後要提到一個真的是不錯的學習方式，就是許多人進入電腦世界的原因─玩遊戲，當你對某個遊戲很有興趣，你自然會設法讓你的電腦隨時保持穩定，並養成自己解決問題的能力，因為與其等別人來修還不如自己先試試看，可以縮短故障時間，讓你繼續玩你想玩的東西；另外也有一條路，就是上網，當你無法上網一定會十分急迫地要修好，若是交給非專業的工程師一定會拖慢修好電腦的時間，還不如自己試試看，打電話問問別人自己可以先做什麼事情，當然，若還是不行，當然就會建議你去找一般的電腦維修專家，可能會多花點錢，但是縮短了處理時間，當然，把電腦搬給別人修一定是最後才做的方式，能夠自己解決一次問題舊有希望解決第二次問題，有一天也可以成為讓別人問問題的人。 問問題除了有問問題的技巧，也要知道哪個問題該問誰，當你買了個新電腦卻不會動就不應該問你朋友，而是要問電腦公司，若是你安裝了什麼東西不會動就要問一下誰有經驗，而不是千篇一律的去問某一個人，要是對軟體的使用方法有疑問，則我的建議是先找書再找人，這就好像在問『Office要怎麼用』一樣沒有禮貌，明明就有書可以查，卻要叫別人把書的內容背給你聽，甚至對方還根本沒用過那個軟體卻要為了你去學他(該軟體對對方來說可能完全沒用)，另外，要為各位建立一個常識，就是一般軟體都會有附上直接查詢的線上使用手冊，可以直接按F1去查許多東西，根本就不必問別人，千萬不要有的想法是，我懶得去看，所以我完全不看，要等你找不到答案時才去問別人，哪別人才可以引導你去找到你要的東西，我經常的做法便是直接在電話或E-Mail裡告訴對方哪裡可以查到資料，如何可以查到資料，也就是教大家如何用釣竿，而不是直接丟魚給你吃，這才是對大家有益的教學方法。 不知不覺已經三千字了，關於這個主題事實上還有很多東西可以發揮，但畢竟時間有限，我無法再寫太多東西，其他的部分就看你自己去發掘、去尋找，有問題當然可以問我，我會十分樂意為你講解解決方法的，再強調一次，自我嚐試、正確發問以及正確找到解答者是解決問題的不二法門。 凡塵中華民國九十一年三月三日下午五時整

這個主題是近幾天想到的一種想法，看到許多從與不從的關係崩潰，有感於發，一己之思不可灌諸眾人之體，而眾人之定卻是束縛個人理思的一項圈牢，現世人常常因為自由的過度漲大而心存僥倖，可以忽視眾人的意念而自由自主，當一個人無限度地自由自主，便會表現出一種無法收伏的野性，世間之亂於從而起。 常常會想，過去社會的平靜何以無法存於現間，主要在於人們對於『從』之意無法認定，而讓禮規顯得薄弱，對於從意不復的最大證據變在於現今人對於法規的無法遵守，對於私下的自我行為無法循著一種不僥倖的心理過程，總是會想：『今天我騎車、開車到街上越過停車線沒被抓到，以後應該不會被抓到』，所以，警察的三月一日大執法可以在一瞬間灰飛湮滅，一個月後，雖有成效，但已開始故態復萌，毫不在意。 春秋戰國的諸子百家中，以儒、道、墨、法幾家為最，儒家強調格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國，乃後平天下，一切以自身做起，這項思法延續了三千年，在這三千年間，除了一些不世梟雄外，人們居就於成者為王、敗者為寇的思潮之中，自有持身，雖有天高皇帝遠之地，卻不敢任意有違王法，但道家的無為而治卻也在這種環境中發酵，君王無法管制全部人民，所以人民開始漸漸有一種傾向自我主張的意念，這種意念發展到最後變成了民主之思，人們在脫離束縛後，開始有了意念，也因此，西方各國後來發蒙的民主思想開始傳入中國，中國人終於開始想要擺脫帝國專制，卻殊不知這種擺脫讓人們以過快的速度進入一種全然的自由，開始對於自由產生模糊地帶。 國父 孫中山先生說過：『自由以不妨害他人的自由為自由』，故以法規應以此為基礎進入民心大眾，將一切可能妨害他人自由之事放入法典之中，但中國人以太過倉促的時間邁入自由，加之以道家思想的作用，人民對於法典並無甚尊重，認為一時之犯法並不影響與危害大世之定，然而危害卻因而產生了。 而除了對於法規制度的態度之外，還要點出『從』之一字對於彼此關係的誤害，當人們趨向於自由，大眾開始有了自有思想，也開始會想將思想強諸於他人，也許是強諸於個人，也許是強諸於眾人，但思想之成立卻是因人而異，眾人並不會有同一種思想作用於多人身上，而自己一時的思想也不見得會是永久的思想，人間有許多可變與不可變的東西，思想便是可變的事物，會隨著時間增長而有所變化，所以有必要去融合他人的思想來補足自己的思想，而在詢問他人的思想時，也需要將自己的思想放在一邊，往許多方向補足自我，不要因為自己既有的思想而無法容納許多其他人的思想，這便是從人而不從己，這樣的心態才能截長取短，收容眾意。 當然，對於許多觀點都是可以抱著懷疑的態度，我的觀點是信之與不信皆有，我會對於既有的事實訂有一訂的懷疑程度，並設法找出對於既有事實的懷疑，更對於這種懷疑抱有更大的懷疑，這樣才能圓融。 我很少一大早在公司寫文章，今天是有感而發，時間也差不多了，有許多想法就留待以後的時間的描寫吧。 凡塵中華民國九十一年四月三日晨八時

自從魔戒問世後，這個世界分為兩種人，一種是已經讀過魔戒的人，另一種則是即將要讀的人。魔戒系列分為兩大部分，一是魔戒前傳，這部作品在托爾金原本的計劃中，是要讓哈比人比爾博從此過著幸福快樂的日子，但是在許多讀者的要求下，他終於決定花費數十年的時間完成後來的魔戒三部曲。 花了些時間讀完前傳後，終於進入了首部曲，第一個想法是，首部曲的頁數大幅增加，更可怕的是字小很多，這代表的是整個魔戒三部曲的故事將比前傳多上千百倍，而目前看到前言為止發現他終於在三部曲中開始將整個中土大陸的歷史做個大篇幅的整理，所以看到歷史部分時會有些枯燥而吃力。 首部曲的故事故事描述哈比人比爾博‧哈金斯的冒險故事，並描述整個中土世界的大概地理與種族性格，中土大陸上分為幾個種族：人類、矮人、精靈、半獸人、食人妖、鷹族、熊族(比翁)、哈比人等，哈比人本身並不喜歡冒險，而推動他冒險的因素除了體內一部份圖克家血統外，整個故事的推手便是人類巫師甘道夫，經由甘道夫的推薦，索林、巴林一行人才能找到飛賊比爾博，並一起前往尋找山下國王的財寶，索林的身分是前山下國王索爾的孫子，父親為索恩，在甘道夫拿出索爾的地圖後，索林決定回到孤山，把紅龍史矛革打敗，取回財寶。 一路，一行人經過世界最後一個避難所─瑞文道爾，面見精靈王愛隆；然後穿過迷霧山脈，遇見半獸人與座狼，展開一場追逐，此時，比爾博開始展現他的機智與運氣，幫助矮人逃出生天，並由咕魯手中取得可以隱身的魔戒並在因緣際會中殺了半獸人王，而甘道夫也在此得到敵擊劍，索林得到獸咬劍；出了迷霧山脈途中，遇到半獸人的追擊，九死一生，幸得鷹王之助逃出昇天；來到了比翁的住所，比翁是半人半熊的奇人，能與動物相通，給予一行人許多幫助，並帶領眾人來到幽暗密林山脈入口；一行人進入山脈，遇到了蜘蛛與木精靈的襲擊，又再度靠著比爾博逃出幽暗密林，來到長湖鎮。 到了長湖鎮，眾人經過休息，順著疾奔河來到孤山，決意打敗史矛革，不過，再度由於比爾博的運氣，氣走史矛革，讓史矛革攻打到了長湖鎮，此時山下河谷鎮吉瑞安的後代巴德靠著祖先留下的能力得知渡鳥由比爾博處知道的情報，射殺了史矛革，然後與木精靈王聯合準備前往孤山接收寶物，當兩方對至於山下國王的大門口時，巴德與索林行成了爭持不下的情況，索林堅持寶物為他所有，不給巴德一分一毫，比爾博為消瀰爭執，願意將自己所可以得到的十四分之一寶藏給予巴德，但東方鐵丘陵矮人王丹恩的軍隊卻也漸漸到了孤山。此一同時，北方的半獸人王波格與座狼群率了大軍準備攻下整個北方，不過此一舉動讓人類、精靈以及矮人聯手一起抵禦，也就是著名的『五方之戰』，經由鷹王與比翁的相助，聯軍順利打敗波格，但索林卻在戰後不久便傷重而死了，由耐恩之子丹恩繼承王位。 最後，巴德取得比爾博應得的財寶，重建了河谷鎮，再加上之前甘道夫參加了聖白議會擊敗了死靈法師(一行人進入幽暗密林時與甘道夫分道揚鑣)，使得幽暗密林由北至南全部得已休養生息數十年。 哈比人回到了哈比屯，至於之後的故事，則是後事。 整個托爾金建構出的架空世界(Secondary World)引導出後來的奇幻世界結構，其中包括有名的龍槍系列故事以及被遺忘的國度系列，這兩個系列屬於AD&D的架構，並將魔戒索引出的奇幻世界帶到各個領域，包括小說、遊戲以及電影，在這些世界中有許多部分延續了魔戒一開始的設定，例如人類、精靈、矮人等種族設定，而魔族的設定就比較多變，魔戒中的邪惡主力是半獸人與座狼，而龍槍中的邪惡力量則是地精為最大勢力，不過地精的能力似乎不強，強的是龍人以及那些惡龍，而龍族也是沿用相關設定，以精靈、矮人、人類為種族主軸，另外加上一個妖精作為故事的主軸，妖精在其他系列中較少看到。 在魔戒之後，許多奇幻世界的設定於焉架構，而許多熟為人知的系列延續這些設定後開始發展出許多膾炙人口的遊戲、小說等，更多的設定且待以後再細細說明，我要進入首部曲的小說世界了！ 凡塵91.01.26.21:50

當自我匯流到了時代的盡頭，或許許久以來的深沉與不解終於漸漸明瞭了，過去的一年多，自我地嘗試創造些許經驗與驚艷，然而有成功有失敗，當醉夢交錯之際，無情的遷求導引著無法自我明解的生命樂章，總是有一股無形的力道衝擊著自己的改變，正如同羈絆著人生過渡的我輩之人在匆忙中難得取到休閒，夢的醒悟與奢求也該開始與終止了。 文到用時方恨少，沉浸在這許多無盡的情思中，竟不知何以下筆，卻也同時為了這一律千篇的生活所困，沒有情思以形述，沒有頭緒可憶起，總之有些倦了，但是又不想這麼棄守如此方地。 去年的六四，寫下了第一筆文章，也就開始了這一篇篇似好似壞的文章，不過最近一篇文章至今已經兩月有餘，主要是東西越讀越多，閱讀越雜，越難整理起一絲有義之語，一件事可以寫成一字半句，也可是千言萬語，這篇文章想將過去兩個月甚至四五個月吸收的東西大概地整理，也許不能如同先前文章一般詳細，卻是目前唯一能表達的方式。 最近一直在看一些有關中共長征一直到中共建國以至毛澤東與蔣介石的崩逝，大部份史料是來自對岸的隻言片語，以不同於過去幾十年來國立編譯館以外的觀點來看國共盛衰，且先撇去共黨本質，其發展與生成並不無原因，或許過去的教科書都沒有著墨太多的是這些共黨領導人的來歷，事實上許多中共領導人都是孫中山甚至蔣介石的後進與同僚，毛澤東便十分尊佩孫中山其人，他一直認為孫中山乃是中國革命的先趨，而共黨本質所提到的鬥爭，多多少少就等同於革命，當毛澤東在井岡山發起農民起義後，他便自詡為孫中山的傳人，發誓要將中國帶領到一個新境界，也因此，毛澤東並不稱自己解放了中國，只稱自己創立了新中國，因為中國是由孫中山帶領的，他只是循著他的腳步開創新中國。 反觀蔣介石，則是一介武人，並不像毛澤東一般有強烈書卷味，毛澤東能自己寫文章，能自己寫戰略，但是蔣介石則強調個人地位，為了保有最高領導人地位，什麼手段都可以，當然，毛澤東也是用盡各種手段求生存，這是人的本性，只是做法不同，蔣介石一天到晚跟汪精衛、李宗仁爭國民黨領袖，爭大中國領袖，而毛澤東知道中國自古以來以農立國，所以他強調自己必須與民眾接觸，與民眾友好，而且毛澤東讀過許多書，他能從古書典籍中尋找正確戰法，然而蔣介石只知以量制量，所以在抗戰勝利後反而遭到淮海、徐蚌會戰等失敗，當然，蔣介石也能為文為詩，只是他一直都是由陳布雷捉筆，所以大家都以為他不會寫文章，而他也不是不會戰略權謀，只是有『既生亮、何生瑜』之嘆，至於國民黨退守台灣的原因之一就是蔣介石未能以日軍教訓為自我教訓，中國之所以戰勝日軍靠的就是兩個字『游擊』，令敵無法固守一處，拉長戰線，削弱一整條戰線中各個點的平均戰力，使日軍在補給等方面無從應付，達到持久戰的效果，抗戰後，毛澤東便以一樣的方法，讓蔣介石連連攻城掠地，將兵力分散去守城，使主要戰力無法發揮，然後一一擊破，而且八年抗戰下來，人人求和日切，而且最重要的是整個國民黨部對中已經充斥了中共黨員，這些黨員長期深殖於其中，讓中共得以獲得許多情報，也就是說，中共兼顧了情報與戰略，將蔣介石打得招架不住，加上民眾大多已經厭戰，而且美軍未能在中共大舉渡江後真的出兵援助，使得蔣介石一路敗回台灣，然而，他在將總統暫時交給李宗仁之時秘密將國庫運到台灣之舉則是毀譽參半，至於他的破壞策略則似褒似貶地存在歷史之中，至於他在離開重慶前殺掉楊虎城則是痛徹民心之舉，是以親者痛、仇者快，還好張學良手握蔣介石重要把柄(蔣介石曾在九一八事變後，下令張學良放棄東北，不准抵抗)，蔣介石只敢軟禁，不敢殺之。 中共建國後，面臨了一段災難期，毛澤東親手策劃了文化大革命，許多有功將領都死於此段浩劫，如陳毅等人都在這段時間中抑鬱而終，尤其最令人扼腕的就是國家主席劉少奇，在毛澤東無意挽救，江青窮追猛打之下，劉少奇以堂堂國家主席死於酷刑之下，有人便道如果此時沒有周恩來，中共恐怕就此瓦解了，當文化大革命帶動著大躍進、大煉鋼之際，周恩來與葉劍英、鄧小平等人還是走著靠近資本主義的社會主義，不會為了短期目標而讓步伐大亂，以穩健踏實的方式走著他們的歷史，而即使有人說周恩來是修正主義，他也不會妄言回辨，他總相信他的想法是沒錯的，也會如中流砥柱一般支撐著國務院以及中華人民共和國，他是我個人非常欽佩，甚至連蔣介石都有些佩服之人，要是中國沒有他，十年文革恐怕不會結束。 就在林彪叛變失敗之後的這幾年，歷史進入的轉戾點，1971年10月25日，中華民國被安理會逐出聯合國，中華民國陷入一場困境，1975年04月05日，蔣介石身故，國家頓時失去棟樑，1976年01月08日，周恩來身故，周總理獨撐的大局開始瓦解，1976年07月06日，中共總司令朱德辭世，毛澤東謂曰：『朱毛、朱毛，朱已不在，毛將焉附』，1976年09月09日，毛澤東跟隨著他的對手蔣介石離開了這幾十年的廣大戰場，四位巨人的離去象徵時代進入另一個場景，鄧小平與葉劍英平息四人幫，公開承認毛澤東在文革中的錯誤，而蔣經國將中國民國帶入一場歷經十數年的國家建設，如果說巨人之死並未結束革命，那這一盤還沒下完的棋又帶領了鄧、蔣、李、江、陳、....等的無盡繼續，看到這邊，只覺得過去幾十年的教育帶給我的認識與對岸同胞對同一件事情的看法確是霹靂無邊的一場交錯，未來的交錯又將是如何，只能靜然以待了。 除了書，還看過幾齣相關的劇集，這些劇集都不可能出現於台灣媒體，我能看到實是僥倖，計有『長征』、『開國領袖毛澤東』以及『周恩來傳』，至於史料則有漆高儒的『二十世紀中國史』，東京產經新聞的『毛澤東帝國』，大陸歷史學家葉永烈的『毛澤東與蔣介石』，這些資料實為龐大，只能大略整理成上面的內容。 倒是長征與開國領袖毛澤東中飾演毛澤東的正是以『雍正王朝』聞名的唐國強，你能想像雍正皇帝能以另一種裝扮將毛澤東拌得維妙維肖嗎？在我看過的劇集中，唐國強出現在許多地方之中，最早是飾演三國演義中的諸葛亮，然後是雍正王朝中的雍正皇帝(其實唐國強當初想演的是八阿哥─胤祀)，還有亂世英雄呂不韋，以及大清藥王、大明國姓爺─鄭成功(飾演南明四王的隆武帝)，當然最近看過的劇集中出現最多的還有康熙皇帝陳道明，他在大漢天子裡飾演護國軍師東方朔，長征中飾演蔣介石(還特別剃了個大光頭)，紹興師爺中飾演方敬齋，紅頂商人胡雪巖，夢繫秦淮多爾袞，宰相寇老西(就是寇準)，還有我還沒看過的黑洞(你能想像陳道明演黑道老大大反派嗎，台灣差一點因為他的維妙維肖禁播)，說起戲劇，這些劇集並不會像台灣一樣拖戲，該多則多，該少則少，三國演義共84集，周恩來傳共六集，從不因為賣座而多戲，而這些演員也是非好戲不演，唐國強前一陣子的大唐情史(飾演李世民)以及最近接下的漢武大帝就是要用漢武帝54年的歷史超越自己飾演的雍正王朝，可能有人覺得我怎麼不去愛國片，去迷大陸劇，或許應該說我很迷好的歷史劇。 整理了一些東西，這一篇文章或許是我最後一篇發給各位的信件了，從此之後，我的文章不在發布於網路上，將只放在我的網頁上，並可能很長才會寫一篇，工作實在蠻繁多的，有時還真無暇思考這許許多多，不過寫文章是個興趣，我會繼續寫下去，各位有興趣的話就偶而到我的網站看看吧。 凡塵中華民國九十一年十一月九日下午一時整